دانلود فایل رایگان

نوشته مقاله بررسي رابطه آلکسيتيميا و بيماري زخم معده: آيا پرخاشگري يک متغير واسطه اي است؟ اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.

نوشته مقاله اثربخشي آموزش تابآوري بر استرس مادران داراي فرزندان مبتلا به سرطان در بيمارستان امام خميني (ره) تهران اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.

nx دارای 68 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد. این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است برای اطلاعات بیشتر با شماره تلفن 09143164059 تماس بگیریدبخشی از فهرست مطالب پروژه nx فصل اول : مباحث تئوری 1 – 1 ) مقدمه ای بر سنتزهای بدون حلال 1– 2 ) انجام واکنش ها در غیاب حلال 1 – 2 – 1 ) مثال هایی از واکنش های در غیاب حلال 1 – 2 – 1 – 1 ) واکنش های احیا 1 – 2 – 1 – 2 ) واکنش های اکسایش 1 – 2 – 1 – 3 ) تشکیل پیوند کربن – کربن 1 – 3 )واکنش های چند جزئی 1 – 3 – 1 ) مروری گذرا بر سیر تکاملی واکنش های چندجزئی 1 – 4 ) واکنش های چندجزئی با ترکیبات کربونیل دار 1 – 4 – 1 ) واکنش مانیخ 1 – 4 – 2 ) واکنشهای بیجینلی 1 – 4 – 3 ) واکنش بوچلر- برگر 1 –4 – 4 )واکنش جی والد 1 –4 -5) سنتز هانتیچ 1 – 4 – 6 ) واکنش کاباچنیک 1 – 4-7 ) واکنش استریکر 1 – 4 – 8 ) واکنش کایندلر 1 – 4 – 9 ) واکنش پاسرینی 1 – 4 – 10 ) واکنش یوگی 1 – 5 ) واکنش تراکمی چند جزئی بیجینلی 1 – 5 – 1 ) مطالعات و بررسی های مکانیسم واکنش بیجینلی 1 – 5 – 2 ) شرایط واکنش بیجینلی 1 – 6 ) واکنش های بیجینلی نا متقارن فصل دوم : فعالیتهای آزمایشگاهی 2 – 1 ) مواد و وسایل مورد استفاده 2 – 2 ) روش تهیه بورسولفوریک اسید تثبیت شده بر روی بستر سیلیکاژل 2 – 3 ) روش عمومی انجام واکنش تراکم چند جزئی بیجینلی بین آلدهید ،اتیل استو استات و اوره 2 – 3 – 1 )واکنش تراکمی بنزالدهید،اتیل استواستات و اوره 2 – 3 – 2 )واکنش تراکمی 2 کلرو بنزالدهید ،اتیل استواستات و اوره 2 – 4 ) روش عمومی انجام واکنش تراکم چند جزئی بیجینلی بین آلدهید ، اتیل استو استات و تیو اوره 2 – 4 – 1 )واکنش تراکمی 2 هیدروکسی بنزالدهید ،اتیل استواستات و تیو اوره 2 – 4 – 2 ) واکنش تراکمی 5 برومو 2 هیدروکسی بنزالدهید، اتیل استواستات و تیو اوره 2 – 5 ) روش عمومی انجام واکنش تراکم چند جزئی بیجینلی بین آلدهید ، استیل استون واوره 2 – 5 – 1 )واکنش تراکمی سینام بنزالدهید ، استیل استون و اوره 2 – 5 – 2 ) واکنش تراکمی 2 برمو بنزالدهید ، استیل استون و اوره 2 – 6 ) روش عمومی انجام واکنش تراکم چند جزئی بیجینلی بین آلدهید ، استیل استون و تیو اوره 2 – 6 – 1 )واکنش تراکمی 4 سیانو بنزالدهید ، استیل استون و تیو اوره 2 – 6 – 2 )واکنش تراکمی 4 کلرو بنزالدهید ، استیل استون و تیو اوره فصل سوم : بحث و نتیجه گیری 3 – 1 )تحلیل و بررسی نتایج حاصل از تراکم بیجینلی در حضور بورسولفوریک اسید به عنوان یک اسید جامد ، در شرایط بدون حلال 3 – 2 ) انجام واکنش تراکمی بین الدهید های آروماتیک ، اتیل استو استات ، و اوره 3 – 3 ) انجام واکنش تراکمی بین الدهید های آروماتیک ، اتیل استو استات ، و تیو اوره 3 – 4 ) انجام واکنش تراکمی بین الدهید های آروماتیک ، استیل استون و اوره 3 – 5 ) انجام واکنش تراکمی بین آلدهید های آروماتیک ، استیل استون و تیو اوره 3 – 6 ) نتیجه گیری طیف ها و مراجع بخشی از منابع و مراجع پروژه nx [ 1 ]. Toda , F . ; synlett , 1993 , [ 2 ] . Clark , H . ; Rhodes , Rs . c , clean systhesis using Inorganic solid catalysts and supported Reagents , 2000 [ 3 ] . Toda , F . ; 1933 , [ 4 ] . Hajipour , A . R . ; Emall akpour . s . ; synth . , Commun , 2001 , 31, [ 5 ] . Kaboudin , B . ; Tetrahedron lett , 2000 , 41 , [ 6 ] . yoshi zawa , K . ; Toyota , S . ; Toda . F . ; Tetrahedron Lett , 2001 , 42 , [ 7 ].WWW.organic-chemistry.org [8].Tye,H .;Whittaker.;P.Biomol .Chem,2004,2,813- [9] Biginelli , p . ; Gazz , chim . tal , 1893 , 23 , 360- [ 10 ] . Folkers , k . ; Johnson , T.B . ; J , Am . Chem . soc , 1933 , 55 , 3781 – [ 11 ] . Sweet . F.S . ; Fissekis . J.D . ; J . Am . Chem . soc , 1973 , 95 , 8741- [ 12 ] . Ehsan , A . ; Karimullah , Pakistan J . Sci . Ind . Res , 1967 , 10 , 83 – [ 13 ] . Bose , D.S . ; Fatima , L . ; Mereyala . H . B . J . org . chem. , 2003 , 68 , 587 – [ 14 ] . peng , J . ; Deng , y . ; Tetrohedron lett , 2001 , 42 , 5917 – [ 15 ] . peng . , J . ; Deng , y.Q . ; youji Huaxue , 2002 , 22 , 71 – [ 16 ] . Hu , E . H . ; sidler , D . R . ; Dolling , U . H , ; J [ 17 ] . Lu , j . ; Bai , y . J . ; wang z . j . ; yang , B . ; Ma , H . R , Tetrahedron lett , 2000 , 41 , 9075 – [ 18 ] . Bai , y . j . ; Lu , j . ; Guo , Y. H . ; wang , z . j . ; Ma , H . R , chin . J . chem. , 2002 , 20 , 681 – [ 19 ] . L u , j . ; Ma , H . R , ; Li , W . H , chin . j . org . chem. , 2000 , 20 , 815 – [ 20 ] . Lu , j . ; Chen , W . Y. ; He cheny Huaxue , 2001 , 9 , 462 – [ 21 ] . Baai , y . ; Lu . j . ; synthesis ,2002 , 466 – [ 22 ] . Lu , j . ; chen . w . y . ; Bai . y . j . ; Li . w . H , youji Huaxue , 2002 , 22 , 788 – [ 231 ] Ma , y . ; Qian , c . ; wang , L . M . ; yang . M , J . org . chem , 2000 , 65 , 3864 – [ 24 ] . wang , L . C . ; Qian , H . T . ; Ma , y , synth , Commun , 2003 , 33 , 1459 – [ 25 ] . Don doni , A . ; Massi , A . ; sabatini , s . ; Tetro hedron Lett , 2002 , 43 , 5913 – [ 26 ] . Chen , R . F . ; Qian , C . T . ; chin . j . chem. , 2002 , 20 , 427 – [ 27 ] . Ranu , B . C . ; Hajra , A . ; jana , U , J . org . Chem , 2000 , 65 , 62 70 – [ 28 ] Fu . N . y . ; youn , F . y . ; Cao . z . ; wang , s . w . wang , j . T . ; peppe , C . ; Tetrahedron 2002 , 58 , 4801 – [ 29 ] . Shanmuam . p . ; Annie , G .; perumal , p . T . ; J . Hetrocycl . chem. . 2003 , 40 , 879 – [ 30 ] . Baruah , p.p . ; Gadhwal , s . ; projapati , D . ; Sandhu , J . S . ; chem. . lett . 2002 , 1038 – [ 31 ] . Maiti , G . ; kandu , p . ; Guin , C . ; Tetra hedron Lett . 2003 , 44 , 2757 – [ 32 ] . Lu , j . ; Bai , y . j . ; Guo , y . ; wang , z . J . ; Ma , H . R . ; chin . j . chem. . 2002 ,20 . 681 – [ 33 ] . Roma linga , k . ; vijayalaksh mi , p . ; Kaimal , T . N . B .; syn lett . 2001 , 863 – [ 34 ] . yadav , j . s . ; Reddy , B.V.S . ; srinivas , R . ; venu gopal , c . ; R amalingam , T . ; synthesis . 2001 , 1341 – [35].Kumar,K.A.;Kasthuraiah,M.;Reddy,C.S, ;Tetrahedron Lett .2001,42,7873- [36]. Reddy,C.V.;Mahesh,M.;RaJu,P.V.K.;Babu,T.R.;Reddy.V.V.N.;Tetrahedron Lett,2002,43,2657- [37].Paraskar,A.S.;Dewkar,G.K.;Sudaliaa,G.K.S.;Tetrahedron Lett,2003,44,3305- [38].Gohain,M,;PraJapati,D.,Sandhu.J.S.;Synlett ,2004,235- [39].Varala,R.,Alam,m.m.,Adapa,S.R.;Synlett,2003,67- [40].Bose ,D.S.;Fatima,L.;Mereyala,H.B.;J.org.Chem,2003,68,587- [41].Sabitha,G.;Reddy,G.S.K,;Reddy ,K.B.;yadav,J.S,TetrahedronLett,2003.44,6497- [42].Xu,H.;Wang,Y.G.;Chin.J.Chem,2003,21,427- [43].Xu,H.,Wang,Y.G,Ind .J.Chem,2003,42B,2604- [44]. Xu,H.,Wang,Y.G,J.Chem.Res.S,2003,377- [45].Zhang ,X.;Fan,X.;Zhang,Y.;J.Chem.Res.S,2002,436- [46].Bigi,F.;Carloni,S.;Frullati,B.;Maggi.R.;Sartori,G.;Tetrahedron Lett ,1999,40,3465- [47].Kidawi,M.;Sapra,P.;Synth.Commun,2002,32,1639- [48].Zhang,T.S.;Zhang ,S.L.;Zhang,S.Y.;Guo,J,J.;Li,T.S.;J.Chem.Res.s,2002,37- [49].Li,J.T.;Han,J.F.Yang,J.H.;Li,T.S.;Ultrasonice.Sonochem,2003,10,119- [50].Reddy,K.R.;Reddy,C.V.;Mahesh,M.;RaJa,P.V.K.;Reddy,V.V.N.;Tetrahedron Lett,2003,44,8173- [51].Jin,T.S.;Zhang,S.L.;Li,T.S.;Synth.Commun,2003,32,1847- [52].Tu,S.J.;Fang,F.;Miao,C.B.;Jiang,H.;Shi,D.Q.;Jiegou Huaxue,2003,22,617- [53].Kappe,C.O.;Tetrahedron 1993,49,6937- [54].Kappe,C.O.;Falsone,S.F.;Synlett,1998,718- [55].Kappe,C.O.;Kumar,D.;Varma ,R.S .;Synthesis ,1999,1799- [56].Foroughifar,N.;Mobini khaledi,A.;FathineJad iJirandehi,H.;Phosphorus,Sulful,Silicon Relat.Elem,2003,178,1241- [57].Sabitha,G.;Kumar,G.S.K.;Reddy,C.S.;Yadav,J.S.;Synlett, 2003,858- [58].Zavyalov,S.I.;Kulikova,L.B.;ZH,Khim Farm.;1992,26,116- [59].Bose,D.S.;Kumar,R.K.;Fatima,L.;Synlett,2004,279- [60].Fang,F.;Tu,S.;Miao,C.;Jiang,H.;Feng,y.;Y.;Shi,D.;Wang,X.;TetranedronLett, 2003,44,6153- [61].Fang,F.;Jiang ,H.;Li,T.J.;Zhu,S.L.;Zhang.x.J.;Xuzhou Shifan Daxue xuebao,Ziran Kexueban,2003,21,75- [62].Tu,S.;Fang,F.;Zhu,S.;Li,t.;Zhang,x.;Zhang ,Q.;Synlett,2004,537- [63].Tu,S.;Fang ,F.;Miao,C.;Jiang,H.;Shi,D.;Wang ,X.;J.Chem.Res.s,2003,544- [64].Shanmugam ,P.;Permal ,P.T.;J.Chem.Res.s,2003.601- [65].Folkers,K.;Johnso,T.B.;J.Am.Chem.Soc,1933,55,3781- [66].Kappe,C.O.;J.org.chem,1997 ,62,7201- [67].Banerjee,K.;Mitra,A.K.;J.Ind.chem.Soc .2003,80,51- [68].Xue.S.;Shen,Y.C.;Li,Y.L.;Shen,X.M.;Guo,Q.X.;ChineseJ .org .chem.2002,20,385- [69].Kidawi,M.;Sapra,P.;Synth.Commun.2002,32,1639- [70].Choudhary,V.R.;Tiliu,V.H.;Narkhede,V.S.;Borate,H.B.;Warkharkar,R.D.;Catal.Commun.2003,4,449- [71].Li,J.T.;Han,J.;F.;Yang.H.J.;Li,T.S.Vltrasonics Sonochem.2003,10,119- [72].Yadav.J.S.;Reddy,B.V.S.;Reddy,K.B.;RaJ,K.S.;Prasad,A.R.;J.Chem .Soc.;Perkin.Trans.2001,1939- [73].Perez,R.;Beryozkina,T.;Zbruyev,O.I.;Hass.W.;Kappe,C.O.;Combo,J.; Chem.2002,4,501- [74].Wipf,p.;Cunningham,A.;Tetrahedron Lett.1995,36,7819- [75].Xia M.;Wang,Y.G.;Tetrahederon Lett.2002,43,7703- Xia,M.;Wang,Y.G.;Synthesis,2003,262- Vanden.Eynde,J.J.;Watte,O.;Arkivoc.2003,4,93- [76].Abdel-Fattah,A.A.A,Synthesis.2003,2385- [77].Taguchi,H.;Yazawa,H.;Arnett,J.F.;Kishi,Y,Tetrahedron Lett .1977,627- [78].Kishi,Y,Hetrocycle 1980,14,1477- [79].Mcdonold,A.I.;Overman ,L.E,J.org.Chem.1999,64,1520- [80].Franklin,A.S.;Ly,S.K.;Mackin,G.H.;Overman,L.E.;Shaka.A.J.J.Org.Chem. 1999,64,1512- [81].Cohen.F.;Overman ,L.E.;LY,S.K.;,Org.Lett,1999.1,2169- [82].Overman .E.;Rabinowitz,M.H.;Renhwe,P.A.;Am,J.Chem.Soc.1995,117,2657- [83].Coffy.D.S.;Mcdonald.A.I.;Overman,L.E.;Stappenback.;Am,Chem .Soc.1999,121,6944- [84].Coffy,D.S.;Overman,L.E.;Stappen beck,F.;Am.J.Chem.Soc,2000,122,4909- [85].Coffy,D.S.;Mcdonald,M.H.;Renhowe,P.A.;Am,J.Chem.Soc .2000,122,4893- [86].Coffy,D.S.;Overman.L.E.;Am,J.Chem.Soc.2001,123,10782- [87].Overman,L.E.;Wolfe,J.P,J.org.Chem.2001,66,3167- [88].Cohin,F.;Collins,S.K.;Overman,L.E,Org.lett.2003,5,4485- [89].Kappe,C.O.;Eur.J.Med Chem.2000,35,1043- [90].Tu.S.J.;Fang.;Miao.C.B.;Jiang ,H.;Shi,D.Q,ChineseJ.Chem.2003,21,706- 1 – 1 ) مقدمه ای بر سنتزهای بدون حلال حلال از دیرباز در واکنش های شیمیایی رایج بوده است و شیمیدانها واکنش های شیمیایی را در حضور حلال ، حتی بدون اینکه دلیلی برای این کار داشته باشند انجام می دادند و درک این مسئله که بسیاری از واکنش های شیمیایی در غیاب حلال انجام پذیرند ، برایشان سخت بود امروزه به اثبات رسیده است که بسیاری از واکنش های شیمیایی در فاز جامد و بدون استفاده از حلال ، حتی با راندمان های بالاتر و گزینش پذیری بیشتری نیز انجام پذیرند . استفاده از حلال در انجام واکنش های شیمیایی معایبی دارد که از آن جمله می توان به آلودگی محیط زیست ، وقت گیر بودن ، سمی بودن برخی از حلال های آلی و مشکل بودن جداسازی محصول اشاره نمود . در حالی که واکنش های بدون حلال از مزایایی نظیر تسهیل در جداسازی ، هزینه های پایین تر ، انرژی کمتر ، گزینش پذیری بیشتر و انجام یک فرایند ساده تر برخوردارند که عوامل بسیار مهمی جهت انتخاب یک روند برتر در صنعت و آزمایشگاه به شمار می روند . ] 1 [ یکی از اهداف سنتزهای آلی بدون حلال جلوگیری از مضرات ناشی از استفاده از حلال های سمی و کاهش خطرات زیست محیطی است که در راستای برنامه های زیست محیطی سازمان ملل می باشد . با استفاده بهتر از کاتالیزورها ، کاهش مراحل سنتری ، استفاده از امواج ماوراء بنفش و مایکروویو و غیره می توان باعث تسهیل در انجام واکنش ها شد وهمچنین استفاده از حلالهای سمی در شیمی آلی را با انجام این فرایندها فراموش نمود . ] 2 [ 1– 2 ) انجام واکنش ها در غیاب حلال تا پیش از آشکار شدن معایب حلال ها ، تصور انجام واکنش در غیاب حلال بسیار بعید می نمود . در واقع اثرات مخرب زیست محیطی و دشواری انجام واکنش ها در حضور این دسته از مواد ، دانشمندان را بر آن داشت تا در پی ابداع روش های جایگزین برایند ، روشهایی که از ایمنی و کارایی بهتری نیز برخوردار باشند . امروزه ، استفاده از اصول دوازده گانه شیمی سبز تا حدودی لزوم استفاده از حلال های آلی را از میان بر داشته است . به گونه ای که اثرات مهلکی چون نازکی لایه اوزون ، سرطان زایی اختلال در سیستم عصبی و سایر پیامدهای استفاده از حلال ها تا مقادیر بسیار تنزل یافته اند . در عین حال مشکلاتی نظیر پایین بودن راندمان واکنش ها در حضور حلال ها رنگ باخته و جای خود را به روش های بهتر و ایمن تر داده اند . استفاده از شرایط بدون حلال یکی از تمهیداتی است که دانشمندان برای پرهیز از اثرات سوء حلال ها از آن بهره می جویند . در واقع واکنش های در غیاب حلال به آن دسته از واکنش هایی اطلاق می شود که مواد یا به صورت مستقیم و یا در حضور یک بستر شیمیایی با یکدیگر مخلوط شده ، واکنش دهند بدون آنکه در حین واکنش نیاز به خالص سازی احساس شود . در حقیقت این واکنش ها به دلیل غلظت بالای مواد واکنش دهنده و در دسترس بودن مکانهای مورد نیاز انجام واکنش ، از راندمان بهتری برخوردارند . به علاوه سهولت جداسازی ، انتخاب گری بالا ، کم شدن میزان اتلاف انرژی و زمان ، انجام واکنش ها به صورت تمیزتر و راحت تر از ره آوردهای دیگر این روش محسوب می شود در صورتی که در حضور حلال حصول این نتایج بسیار دشوار می نمود . ] 3 [ 1 – 2 – 1 ) مثال هایی از واکنش های در غیاب حلال امروزه بسیاری از واکنش های سنتری در غیاب حلال انجام می پذیرند که در ذیل به چند نمونه از آنها اشاره می شود 1 – 2 – 1 – 1 ) واکنش های احیا حاجی پور و همکارانش روشی برای احیاء انواع کتون ها ، آلدهیدها و اسید کلریدها توسط معرف ( بوتیل تری فینل فسفونیوم تترابورات ) پبشنهاد کردند . در این روش که به وسیله سایش انجام می شود ، بسیاری از آلدهیدها و کتونها به الکلهای متناظر خویش تبدیل می گردند 1 – 2 – 1 – 2 ) واکنش های اکسایش استفاده از عوامل اکسید کننده متداول بر روی بستر آلومینا و سیلیکاژل به عنوان اکسید کننده در چند دهه اخیر مورد توجه شیمیدانهای آلی بوده است از معروفترین این ترکیبات CrO3 تثبیت شده است بر روی بستر آلومینا است که برای اکسیداسیون دسته وسیعی از ترکیبات آلی قابل اکسیداسیون مورد توجه قرار گرفته است این مخلوط به راحتی توانایی اکسید کردن 1 – هیدروکسی فسفونات ها را دارد 1 – 2 – 1 – 3 ) تشکیل پیوند کربن – کربن ایجاد پیوند کربن – کربن ، همواره از اصلی ترین اهداف طراحی واکنش های شیمیایی است . واکنش تراکمی کلایزن از متداولترین واکنش هایی است که توسط آن طول اسکلت کربنی ترکیبات افزایش می یابد . این واکنش نیز در فاز جامد به راحتی انجام و گزارش گردیده است 1 – 3 ) واکنش های چند جزئی واکنش های چند جزئی به فرایندهایی اطلاق می شود که در آن سه جزء یا بیشتر در یک مرحله واکنش به آسانی با هم ترکیب و در پایان محصولی تولید می شود که قسمت هایی از همه موارد اولیه ورودی را در خود دارا می باشد واکنشهای چند جزئی مجموعه ای از واکنش های تعادلی اند که با یک مرحله برگشت ناپذیر به پایان می رسند . واکنش های چند جزئی به عنوان یک روش سنتزی جالب برای تهیه آسان و دسترسی سریع به حجم وسیعی از ترکیبات آلی با استخلاف های گوناگون توسعه یافته اند به طوری که واکنش های چند جزئی ، واکنش هایی تک ظرفند که نسبت به سنتزهای چند مرحله ای آسانتر صورت می گیرند . خواص مفید و قابل توجه واکنش های چند جزئی در شیمی نوین آلی و توانایی آنها برای ساخت منابعی بزرگ از ترکیبات موجب شده ، به عنوان تکنیکی مهم به شمار رود از مهمترین مزایای واکنش های چند جزئی می توان به موارد ذیل اشاره کرد . 1 – کاهش تعداد مراحل لازم برای سنتز یک ترکیب 2 – معمولا محصولات با خلوص نسبی بالایی ایجاد می شوند زیرا در واکنش های تعادلی حالت واسط محصولات جانبی رخصتی برای تشکیل نمی یابند 3 – می توان واکنش را در یک محیط حلال خاص و مناسب انجام داد در صورتی که برای واکنش های چند مرحله ای ممکن است برای هر مرحله یک حلال خاص مناسب باشد 4 – زمان لازم برای انجام واکنشها و خالص سازی محصولات به طور چشمگیری نسبت به فرایندهای چند مرحله ای کاهش می یابد 1-3-1) مروری گذرا بر سیر تکاملی واکنش های چند جزئی اگر چه در سالهای اخیر حجم واکنش های چند جزئی گزارش شده در منابع کتابخانه ای بسیار چشمگیر است اما سیر تکاملی این نوع واکنشها را از سال 1850 تا 1961 می توان در جدول 1 – 3 مشاهده کرد جدول ( 1 – 3 ) سیر تکاملی واکنش های چند جزئی از سال 1850 تا تاریخ نام واکنش ردیف Strecker Hantzsch Biginelli Mannich Passerini Bucherer-Bergs Asinger Ugi Gewald بیشترین گزارشات به انجام واکنش های چند جزئی بر روی گروه های کربونیل بوده است که در ادامه به معروفترین آنها اشاره می شود 1 – 4 ) واکنش های چند جزئی با ترکیبات کربونیل دار 1 – 4 – 1 ) واکنش مانیخ 1] 7 [ شمای کلی واکنش مانیخ که منجر به تشکیل بتا آمینوکتون می شود در واکنش 1 – 4 آورده شده است 1 – 5 ) واکنش تراکمی چند جزئی بیجینلی 1-Mannich 1- Gewald 2-Kindler 3-Passerini ادامه خواندن

نوشته پروژه استفاده از بورو سولفوريک اسيد به عنوان اسيد جامد در واکنش بيجينيلي اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.

nx دارای 96 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد. این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است برای اطلاعات بیشتر با شماره تلفن 09143164059 تماس بگیریدبخشی از فهرست مطالب پروژه nx فصل اول 1-1) مقدمه فصل دوم 2-1) ریفرمینگ بخار متان 2-2) ریفرمینگ CO2 متان 2-3) اکسیداسیون جزئی متان 2-4) ریفرمینگ هم¬زمان بخار و CO2 متان 2-5) ریفرمینگ CO2 و اکسیداسیون جزئی هم¬زمان متان 2-6) عملیات کربن آزاد در رفرمینگ بخار و CO2 2-6-1) عملیلت کربن آزاد بر اساس ترمودینامیک 2-6-2) تشکیل کربن آزاد بر اساس استراتژی جنبشی 2-7) ریفرمینگ ترکیبی 2-8) ریفرمینگ سه¬گانه 2-8-1) ریفرمینگ سه¬گانه از نظر ترمودینامیکی 2-8-2) هدف ریفرمینگ سه¬گانه 2-8-3) آزمایش ریفرمینگ سه¬گانه متان 2-8-4) چرا از گاز دودکش استفاده می¬کنیم؟ 2-8-5) آیا ریفرمینگ سه¬گانه امکان¬پذیر است؟ 2-9) مقایسه¬ریفرمینگ سه¬گانه با ریفرمینگ CO2¬ درمیزان مصرف انرژی نسبت به بخار 2-10) مقایسه ریفرمینگ سه¬گانه با ریفرمینگ CO2 در حذف تولید کربن فصل سوم 3-1) ریفرمینگ سه¬گانه و ریفرمینگ ترکیبی با استفاده از کاتالیست نیکل 3-2) بحث و نتایج 3-2-1) اثر H2O و O2 بر فرآیند ریفرمینگ سه¬گانه 3-2-1-1) تاثیر H2O و O2 بر روی واکنش ریفرمینگ CO2 3-2-1-2) تاثیر O2 بر روی واکنش ریفرمینگ CO2 3-2-1-3) تاثیر H2O و O2 در واکنش ریفرمینگ CO2 3-2-2) تست عملکرد کاتالیست 3-2-2-1) ریفرمینگ سه¬گانه با کاتالیست Ni/MgO/CeZrO 3-2-2-2) مقایسه عملکرد کاتالیست Ni با پایه¬های مختلف در ریفرمینگ سه¬گانه 3-2-3) جذب کربن با استفاده از کاتالیست ، پس از فرایند ریفرمینگ سه¬گانه 3 -2-4) مطالعه سنتیکی واکنش ریفرمینگ سه¬گانه بر روی کاتالیست نیکل با پایه¬های مختلف فصل چهارم 4-1) ریفرمینگ کاتالیستی OXY-CO2 و ریفرمینگ هم¬زمان بخار و CO2 متان بر روی کاتالیست NdCoO3 4-2) ریفرمینگ CO2 با استفاده از کاتالیست نیکل 4-3) ریفرمینگ CO2 با استفاده از کاتالیستRh 4-4) ریفرمینگ ترکیبی متان در حضور CO2 و O2 برروی کاتالیست LaFe1-x – COxO3 4-4-1) سنتز و توصیف پیش¬ماده پروکسیت 4-4-2) آزمایش فعالیت 4-4-3) سنتز پروکسیت و آنالیز ICP 4-4-4) IR ، مساحت سطح و انکسار اشعهx 4-4-5) TPR و مطالعه XRD 4-4-6) نتایج فعالیت کاتالیست در ریفرمینگ ترکیبی CO2 و O2 فصل پنجم 5-1) ریفرمینگ خشک متان 5-2) تهیه اکسید زیرکونیوم 5-3) روش تهیه کاتالیست 5-4) اندازه گیری فعالیت کاتالیستی 5-5) خصوصیات ساختاری اکسید زیرکونیوم 5-6) کاتالیست های نیکل 5-7) تأثیر ارتقا دهنده ها 5-8) بررسی پایداری بلند مدت کاتالیست 5%Ni – 3%CeO2/ZrO نتیجه¬گیری مراجع بخشی از منابع و مراجع پروژه nx [1] Wei Pan . Tri-Riforming and Combined Reforming of Methane For Producing Syngas With Desired H2/CO Ration . Materials Science and Engineering . The Pennsylvania State University. December [2] Vasant R. Choudhary *, Kartick C. Mondal . CO2 reforming of methane combined with steam reforming or partial oxidation of methane to syngas over NdCoO3 perovskite-type mixed metal-oxide catalyst. Chemical Engineering and Process Development Division, National Chemical Laboratory, Pune-411008, India . 4 January [3] Chunshan Song 1, Wei Pan 1, Srinivas T. Srimat 1, Jian Zheng 1, Yan Li 2, Yu-He Wang 2,Bo-Qing Xu 2, and Qi-Ming Zhu . Tri-reforming of Methane over Ni Catalysts for CO2 Conversion to Syngas With Desired H2/CO Ratios Using Flue Gas of Power Plants Without CO2 Separation . 1 Clean Fuels and Catalysis Program, The Energy Institute, and Department of Energy & Geo-Environmental Engineering, Pennsylvania State University, 209 Academic Projects Building, University Park, PA 16802, USA 2 State Key Laboratory of C 1 Chemistry and Technology and Department of Chemistry, Tsinghua University, Beijing 100084, China . 2004 Elsevier B.V [4] M.R. Goldwasser a,*, M.E.Rivas a, M.L. Lugo a, E. Pietri a, J.Pe´rez-Zurita a M.L. Cubeiro a, A. Griboval-Constant b, G. Leclercq b . Combined methane reforming in presence of CO2 and O2 over LaFe1-xCoxO3 mixed-oxide perovskites as catalysts precursors a Centro de Cata´ lisis, Petro´leo y Petroqu´mica, Escuela de Qu´mica, FAC. Ciencias, UCV, Apartado 40600, Los Chaguaramos, Caracas, Venezuela b Universite´ des Sciences et Technologies de Lille, Laboratoire de Catalyse UMR 8010, Baˆt C3, 59655 Villeneuve D’Ascq, Cedex, France . 18 August [5] M.R. Goldwasser a,, M.E. Rivas a, E. Pietria, M.J. P´erez-Zurita a, M.L. Cubeiro a, A. Grivobal-Constant b, G. Leclercq b . Perovskites as catalysts precursors: synthesis and characterization a Centro de Cat´alisis, Petr´oleo y Petroqu´mica, Escuela de Qu´mica, Facultad de Ciencias, Universidad Central de Venezuela,Apartado 47102, Los Chaguaramos, Caracas, Venezuela b Universit´e des Sciences ET Technologies de Lille, Laboratoire de Catalyse H´et´erog`ene et Homog`ene, 59655 Villeneuve D’Ascq Cedex, France . 5 November [6] Chunshan Song . Global challenges and strategies for control, conversion and utilization of CO2 for sustainable development involving energy, catalysis, adsorption and chemical processing . The Pennsylvania State University 209 Academic Projects Building, University Park, PA 16802, USA [7] Wei Pan, Jian Zheng, Chunshan Song . Catalytic Tri-reforming of Methane Using Flue Gas from Fossil Fuel-based Power Plants. The Pennsylvania State University, University Park, PA چکیده: امروزه استفاده از گاز سنتز به عنوان واسطهای برای تولید سوختهای تمیز و مواد شیمیایی مورد نیاز صنعت, مورد توجه زیادی قرار گرفته است. تولید سوخت های مایع عاری از گوگرد با عدد اکتان بالا در فرایند فیشر- تروپش اهمیت یافته است ، تولید متانول به عنوان یکی از مهمترین مواد شیمیایی مورد نیاز در صنعت ، آلدهیدها و الکل های مختلف و تولید برق در پیل های سوختی همگی فرایند هایی هستند که ماده اولیه آنها هیدروژن و مونوکسیدکربن است. مهمترین فرایند تولید گاز سنتز ریفرمینگ است. از طرفی با آغاز هزاره سوم استفاده از کاتالیست های اکسیدی چند فلزی از اهمیت قابل توجه ای در فرایند ریفرمینگ متان برخوردارند. در این پروژه هدف بررسی این دسته از کاتالیست ها در انواع فرایند های ریفرمینگ متان است مقدمه این کار ارائه شده ، مطالعه اکتشافی از مفهوم فرآیند جدیدی برای تولید مستقیم از سنتز گازها (Co + H2) با نسبت H2/CO مورد نظر ( به عنوان مثال 15 – 2) است که برای سنتز متانول و سنتز Fischer-Tropsch ( F-T ) از دی اکسید کربنی که از دودکشهای نیروگاه هایی که از سوخت های فسیلی استفاده می کنند استخراج می شوند . این ریفرمینگ سهگانه ، به همزمان بودن ریفرمینگ CO2 و بخارO2 اشاره می کند در طرح پیشنهاد شده ، برای تبدیل متان یا گاز طبیعی به گاز سنتز از CO2 ترکیبی با بخار آب وO2 غیر فعال استخراج شده از نیروگاه ها استفاده شده است. به طور مشابه ، به ریفرمینگCO2 – O2 ، ریفرمینگ بخار C02 یا ریفرمینگ بخار O2 تحت عنوان ریفرمینگ ترکیبی اشاره میشود از آنجایی که گازهای ترکیبی با نسبتهای H2/CO مختلف کاربردهای متفاوتی در صنایع شیمیایی دارند نسبت H2/CO در سنتز گاز بسیار مهم است. کاربرد عمده کنونی ترکیب گازها شامل سنتز متانول و سنتز F-T می باشد که به دلیل محدودیت های گردشی (به عنوان مثال بازیافت گاز) و استوکیومتری واکنشی نیاز است که نسبت H2/CO به 2 نزدیک شود با این حال ، گاز سنتز حاصله از ریفرمینگ بخار ، معمولا نسبتH2/CO بزرگتر از 3 دارد (Eq.1) ، در نتیجه نیاز است تا عملیات بیشتری صورت گیرد تا در ترکیب متانول و ترکیب F-T مورد استفاده قرار بگیرد. همچنین نمیتوان ازگاز ترکیبی حاصله از ریفرمینگ CO2 مستقیما درسنتز متانول و یا سنتز F-T استفاده کرد (Eq.1.2) ، زیرا نسبت H2/CO به 1 نزدیک است اگر چه اکسیداسیون جزئی متان (Eq. 1.3) ، گاز سنتزی با نسبت H2/CO نزدیک به 2 را تولید می کند ، ولی نیاز است تا واکنش به دقت تحت کنترل قرار گیرد ( به عنوان مثال ، سرعت فضا ، درجه حرارت) تا به جای احتراق کامل محصولاتی مانند H2O و CO2 به عملکرد قابل اجرایی از H2 و اکسید کربن دست پیدا کرد (Eq1.4). علاوه بر این ، این واکنش به O2خالص نیاز دارد ، در نتیجه افزایش سرمایه گذاری و هزینه های عملیات را در پی خواهد داشت. در مقابل ، انتظار می رود که ریفرمینگ سه مرحله ای بهوسیله دستکاری ترکیب خوراک به آسانی گاز سنتزی با نسبت H2/CO 2 – 15 مورد نظر را تولید کند (11) H° = 2063 kj/mol (ریفرمینگ بخار متان) H2O + CH4 = CO + 3H2 H° = 2473 kj/mol (12) (ریفرمینگ CO2 متان) CO2 + CH4 = 2CO + 2H2 (13) H° = – 356 kj/mol (اکسیداسیون جزئی متان) (1/2) O2 + CH4 = CO + 2H2 H° = – 880 kj/mol (14) (اکسیداسیون کامل متان) 2O2 + CH4 = CO2 + 2H2 یکی دیگر از مزیت قابل توجه ریفرمینگ سه مرحله ای علاوه بر تولید گاز سنتز با نسبت مورد نظر H2/CO ، استفاده و تبدیل CO2 گازهای استخراجی دودکش ها بدون نیاز به جداسازی CO2 آنها است. اغلب فرآیندهای تبدیل گاز CO2 (به عنوان مثال ، تولید گاز سنتز) و استفاده (به عنوان مثال ، تزریق CO2 در چاههای نفت و گاز برای بازیابی ثانویه) از CO2خالص به دست آمده توسط فرآیند جداسازی مانند جذب یا جداسازی غشایی شروع می شود پس از اینکه CO2 بدست آمد ، برای تزریق و به عنوان مواد اولیه شیمیایی مورد استفاده قرار میگیرد. یکی از راه های پیشنهادی ، تبدیل و استفاده از ریفرمینگ CO2 از متان است ، که در گذشته به طورگسترده ای مورد مطالعه قرار گرفته است آنها دریافتند هنگامی می توان از این واکنش برای کاهش انتشار گازهای CO2 استفاده کرد که حرارت مورد نیاز برای این واکنش گرماگیر توسط احتراق سوخت های فسیلی فراهم شود همچنین پیشنهاد شد که از این واکنش برای سیستم های انتقال انرژی شیمیایی به منظور گرفتن انرژی خورشیدی یا انرژی هسته ای یا برای تبدیلCO2 غنی از گاز طبیعی با کیفیت پایین از گاز سنتز استفاده شود تعدادی از چاه های گاز طبیعی کشف شده که دارای غلظت زیاد CO2 بودند و در مناطق دوردستی قرار داشتند به جای جدا کردن CO2 از گاز طبیعی و انتقال گاز طبیعی خالص یا گاز CO2 از طریق خطوط لوله ، مقرون به صرفه تر خواهد بود اگر گاز CO2 غنی طبیعی در محل مستقیما توسط ریفرمینگ CO2 به گاز سنتز و به دنبال آن به سوخت مایع و مواد شیمیایی(به عنوان مثال ، متانول ، هیدروکربن ها) تبدیل شود. با این حال ، همانگونه که در Eqs 1.1و Eqs 1.2 نشان داده شده است ، ریفرمینگCO2 گرماگیرتر از ریفرمینگ بخار است . علاوه بر این ، اغلب در ریفرمینگ CO2 با مشکل رسوب شدید کربن مواجه میشوند رسوب کربن می تواند باعث بی تاثیر شدن کاتالیست ، رسوب و غالبا باعث شکست عملیاتهایی مانند plugging شود. بنابراین ، دلیل تمرکز بیشتر اکثر مطالعات قبلی در مورد این واکنش ، یافتن کاتالیست پایداری است که بتواند بهترین عملکرد را داشته باشد و در زمینه رسوب کربن کمترین مشکل را داشته باشد هرچند تعدادی از گروه های تحقیقاتی ادعا کرده اند که کاتالیستهای پایداری با فعالیتی بالا در فشار اتمسفر تهیه کردهاند اما تست طول عمر این کاتالیستها در آزمایشگاه در زمینه پایداری بسیار زیاد آنها بخصوص در فشارهای بالا تاکنون موفقیت آمیز نبوده است به عنوان نتیجه ، این واکنش بطور گسترده در مقیاس صنعتی مورد استفاده قرار نگرفته است ولی در فرایندهایی مانند روند CALCOR از کالریک ، GmbH ، استفاده از مواد اولیه CO2 غنی ، و یا روند SPARG از Haldor Topsoe ، روند افزودن ترکیبات گوگرد به مواد اولیه جهت جلوگیری از خنثی شدن کاتالیست بهدلیل رسوب کربن بکارگرفته شده است به نظر میرسد راه کار جدید ریفرمینگ سهگانه در زمینه تغییر و استفاده از CO2 گازهای دودکشی نسبت به ریفرمینگ CO2 موفقیت آمیزتر ظاهر شده است از این لحاظ بهدلیل وجود H2O و O2 با CO2 در گازهای دودکش انتظار می رود که رسوب کربن بطور قابل توجهی کاهش یابد و تقاضای انرژی قابل قیاس با فرایند ریفرمینگ CO2 تنها را تقلیل ببخشد. به طور کلی ، ترکیب گازهای دودکش به نوع سوخت های فسیلی مورد استفاده در نیروگاهها بستگی دارد. معمولا گازهای طبیعی دودکش نیروگاهها حاوی 10 – 8 درصد CO2 ، 20 – 18 درصد H2O، 3 – 2 درصد O2 ، 72 – 67 درصد N2 با مقادیر کمیNOx و SOx می باشد.[1] فصل دوم 2-1) ریفرمینگ بخار متان ریفرمینگ بخار هیدروکربنها ، تکنیکی تجاری است که حدودا 70 سال قدمت دارد. در سال 1930 اولین دستگاه تبدیل صنعتی بخار در بتانروژ توسط نفت استاندارد نیوجرسی نصب و راه اندازی شد در طول دهه پنجاه و شصت ، مبدلها ، به علت پیشرفتهای بهتر مواد متالوژی برای انجام عملیات در فشارهای بالا (40-15 اتمسفر) معرفی شدند. در فشار بالا مبدلها کارآیی فرآیندها را بهبود بخشیدند زیرا فشار بالای تسهیلات بازیابی گرمایی ، به صرفه جویی در فشردهسازی انرژی در فرایندهای بعدی آن مانند ترکیب آمونیاک و متانول منجر میشد تقریبا تمامی کاتالیستهای تجاری ریفرمینگ بخار متان ، بر پایه کاتالیستهای نیکلی پشتیبانی می شوند. گرچه در جدول تناوبی فلزات گروه V برای این واکنش فعال هستند. فلزات نجیب برای استفاده عمومی و تجاری خیلی گران هستند و ممکن است آهن و کبالت در حالت فلزی در نسبت H2O/H2 نمونه بارز پایداری برای شرایط ریفرمینگ بخار نباشد. ( فشار واکنش ، 33 – 5 اتمسفر ، دمای خروجی راکتور oK1223 – 788 ) ؛ نسبت بخار/ کربن 45 – 115) در جدول 2-1 ترکیبات برخی از نمونه های صنعتی کاتالیستهای ریفرمینگ بخار لیست شده است (%wet) ترکیب خوراک کاتالیست تولیدکننده K20 SiO CaO MgAla04 MgO Al2O NiO نفتا 1 – ICI گازطبیعی 3 – ICI گازطبیعی RKS-L Topsoe نفتا RKNR Topsoe 20- گازطبیعی C-lL-9 ICI 15- هیدروکربن روشن G-90 ICI جدول 2-1 : ترکیبات نمونه های بارز کاتالیستهای صنعتی تبدیل بخار مکانیزم ساده شده واکنش کاتالیستها شامل مراحل زیر میباشد 1- تفکیک نمودن متان به اجزاء کربن و هیدروژن 2- بخار آب با جزء کربن واکنش می دهد تا CO جذب شده ، تشکیل شود یا در مجاورت اکسیژن تفکیک شود و سپس اکسیژن با جزء کربن واکنش داده وCO را شکل می دهد 3- COو هیدروژن جذب و محصولات گازی را تشکیل میدهد محققان دریافتند که بخار و H2 میتواند از طریق کاتالیستهای مختلف اثرات تاخیری متفاوتی روی سرعت ریفرمینگ بخار داشته باشند که این سرعت ریفرمینگ بخار برای ترکیب کاتالیست امری حیاتی به شمار میرود ، که نشان دهنده نقش مهم آنهاست انرژی فعالسازی در دامنه بسیار وسیع kJ/mol 160 – 20 پراکنده است. برخی از تفاوتها توسط اثرات نفوذی کشف شدند در حالی که تاثیرات کاتالیستها سبب شد تا بعضی دیگر از آنها کشف شوند. به عنوان مثال ، انرژی فعال سازی Ni/MgO ، kJ/mol110 و kJ/mol, Ni/Al203 152 می باشد.[1] 2-2) ریفرمینگ CO2 متان ریفرمینگ CO2 برای اولینبار در سال 1928 توسط Fischer و Tropsch مورد مطالعه قرار گرفت و معرفی شد. کاتالیستهای آزمایش شده شامل کاتالیست حمایت شده نیکل و دیگر کاتالیستهای فلزات انتقالی مثل آهن ، کبالت ، مولیبدم و تنگستن و یا کاتالیستهای چند فلزی مثل نیکل و مس می شود هنوز از کاتالیست فلزاتی مانند (Cu , Fe , Co , Ni , Ru , Rh , Pd , Ir , Pt , Re , W, Mo)و یا کاتالیستهای چند فلزی مثل Ni-Cu , Ni-Rh , Ni-Pt , Pt-Au , Ni-Pt-Rh در مطالعات اخیر استفاده میشود در سالهای اخیر کاتالیستهای فلزات نجیب (به عنوان مثال ، Ru و Rh) مورد مطالعه قرار گرفتهاند زیرا کاتالیست نیکل در معرض رسوب کربن آسیب پذیری بیشتری دارد. در واقع این مطالعات نشان داده است که کاتالیست Rh , Ru نسبت به کاتالیست نیکل از لحاظ فعالیت و کاهش رسوب کربن به دلیل انحلال پذیری پائینتر کربن برتری دارد اگرچه فعالیت کاتالیست به عوامل بسیاری از جمله بار فلز ، پیش ماده فلز ، پایه فلز و شرایط واکنش ( به عنوان مثال ، درجه حرارت و فشار) بستگی دارد به طور کلی این امر پذیرفته شده است که در ریفرمینگ CO2 متان فعالیتهای فلزی (Rh, Ru) > (Ni, Ir) > (Pt, Pd) میباشد پایه فلز عامل مهمی است که عملکرد کاتالیست پشتیبانی شده را تعیین می کند. پایه می تواند تا حد زیادی فعالیت کاتالیستی را از طریق تغییر محل سطح ، فعال و ویژگی خاصیت اسیدی کاتالیست را تحت تاثیر قرار دهد در ریفرمینگ CO2 متان ، فلزات معمولا توسط پایههای اکسیدی از جمله, SiO2 , AL2O3 , TiO2 ,MgO , CaO , Re203 , CeO2 , La2O3 , ZrO2 زئولیت و یا مخلوط محافظت میشوند. انتخاب پایه برای این واکنش به عواملی مانند دارا بودن سطح مناسب و بر هم کنش مناسب با فلز به منظور ایجاد رسوب، فلز مطلوب و یا خاصیت بازی و اسیدی مناسب آن بستگی دارد. CO2 به عنوان یک گاز اسیدی شناخته شده است. ممکن است کاتالیزوری با دارا بودن پایه بازی ، جذب و تفکیک CO2 را بهبود بخشد. یکی از دلایلی که پیشنهاد می شود کاتالیست نیکل توسط یک پایه بازی محافظت شود فعالیت و پایداری بیشتر آن است کاتالیستهایی که توسط AL2O3 حمایت می شوند نسبت به کاتالیستهایی که توسط Si02 حمایت می شوند عملکرد بهتری دارند. کاتالیزور نیکل اگر توسط La2O3 محافظت شود فعالیت زیاد و پایداری دراز مدتی را در فشار 1 بار و oK 1023 نشان میدهد K.Fujimotoو همکارانش موفق به تولید کاتالیست محلول جامد NiO-MgO فعال و پایداری شدند که با افزودن کلسیم به کاتالیست محلول جامد NiO-MgO ، پایداری آن را به MPa2 و ok 1123رساندند. در ادامه بحثی که در بالا مطرح شد مارک و مایر یک اثر غیر آشکار را بر روی سرعت واکنش ریفرمینگ نشان دادند. آنها فلزات Rh ، Ru و Ir را روی پایههای کاتالیستی AL2O3- ، AL2O3- ، Si02 ، Si02/ AL2O3، ZrO2 ، AL2O3/TiO2 ، TiO2 ، SiO2/ ZrO2 آزمایش کردند و به این نتیجه رسیدند که سرعت بر واحد سطح فلز در کاتالیستهای مختلف در آزمایش بدون خطا باقی میماند. ارتباط بین فعالیت کاتالیست و خواص فیزیکی پایه را نمیتوان در نظر نگرفت. تاثیر پایه در واکنش تنها محدود به تاثیر پراکنده کردن فلز در طی مسیر تهیه و تثبیت کاتالیست نمیشود. متاسفانه گزارشات و مطالعات کمی در نشریات علمی دربارهی تاثیر پایه کاتالیست وجود دارد انتظار میرود که مدل سنتیکی ریفرمینگ CO2 بر طبق مراحل زیر شباهتهایی را با مدل ریفرمینگ بخار داشته باشد 1) هیدروژنگیری از متان برای سطح کربن و سطح هیدروژن 2) تفکیک یا عدم تفکیک و جذب CO2 3) اکسیداسیون سطح ویژه کربن توسط جذب CO2 یا مشتق شدن از سطح اکسیژن از CO2 در CO تکنیکهایی مانند (diffuse reflectance infrared fourier transformation) DRIFT ، سنتیک ایزوتروپیک و (temporal analysis of products) TAP برای زمانی بودند که از مطالعه سنتیک و مکانیسم این واکنش استفاده میکردیم. با مطالعاتی که صورت گرفته به این نتیجه رسیدند که مکانیسم واکنش به طبیعت کاتالیست بستگی دارد همینچنین مطالعه آنها روی کاتالیست Ni ، جذب CO2 و تولید CO گازی و سطح اکسیژن به این موضوع اشاره دارد و در آخر، واکنشگر با سطح کربن ایجاد شده از تفکیک متان ، برای دومین بار CO تولید میکند. CO2 تفکیک شده از CO و اکسیژن ، مرحله تعیین سرعت بر روی کاتالیست Ni است در حالی که با کاتالیست Ru ، فعالیت متان دارای کندترین مرحله است و واکنشگر CO2 مستقیما با جذب کربن ، تولید CO میکند.[1] 2-3) اکسیداسیون جزئی متان اکسیداسیون جزئی متان شامل اکسیداسیون جزئی بدون کاتالیست و اکسیداسیون جزئی با کاتالیست است. برای اکسیداسیون جزئی بدون کاتالیست ، CH4 توسط هوا یا اکسیژن به CO و H2 تبدیل میشود. این فرآیندمانند فرآیند تبدیل زغالسنگ به گاز میباشد که در آنجا زغالسنگ یا کربن توسط هوا یا اکسیژن خالص به CO تبدیل میشد فرآیند اکسیداسیون جزئی بدون کاتالیست به صورت عملی در بعضی از کارخانجات تجاری برای تولید گاز سنتز کاربرد دارد و معمولا دمای مورد نیاز این فرآیند بالاتر از ok1400 است اولین تحقیقات دربارهی کاتالیست اکسیداسیون جزئی در سالهای 1940-1930 صورت گرفت. با استفاده از این کاتالیست دمای عملیاتی در بازدهی ok1200-1000 قرار میگیرد. این کاتالیست شامل نیکل ، کبالت و آهن میباشد. در اکسیداسیون جزئی ، واکنش گرمازا است و گاز سنتز با نسبت H2/CO برابر با 2 تولید میکند که برای تولید مستقیم متانول و سنتز F-T مناسب میباشد. این روش در 50 سال گذشته مورد استفاده قرار میگرفت ولی مهمترین مشکلات آن تشکیل کربن بر روی سطح کاتالیست و همچنین خطراتی که اکسیداسیون جزئی و عملیاتهای مشکل دیگر در این فرآیند دارند ، میباشد اخیرا پیشرفتهایی دربارهی کاتالیست کربن آزاد برای اکسیداسیون جزئی در این فرآیند بهوجود آمده است که شامل تهیه یک کاتالیست جدید توسعه یافته و تهیهی یک مکانیسم واکنش برای تهیه یک رآکتور جدیدمیباشد. در این تحقیقات کاتالیستهای زیادی مورد آزمایش قرار گرفتند. این کاتالیستها شامل Proviske Oxid از نوع Ca0.8Sr0.2Ti0.8Ni0.2O3 و فلزهای ناپایدار مانند Ni، Co، Fe، Rh ، Ru ، Ir ، Pt و Pd یا اکسیدهای متفاوتی مانند Si02 ، AL2O3 ، La2O3 ، TiO2 ، ZrO2 و MgO میشوند این تحقیقات برای فلزات در حالت فعال و یا برای اکسیداسیون جزئی بود و درجه فعالیتی که برای این فلزات بدست آمده بود شبیه به فلزهایی بود که برای ریفرمینگ بخار و ریفرمینگ CO2 بدست آمده بود مکانیسم اکسیداسیون جزئی کاتالیستی متان شامل اکسیداسیون جزئی مستقیم و احتراق و مکانیسم ریفرمینگ است. در مکانیسم اکسیداسیون جزئی مستقیم مقدار قابل توجهی CO و H2 تولید میشود که به آن تولید اولیه از اکسیداسیون جزئی میگویند در احتراق و مکانیسم ریفرمینگ ، CO و H2 محصولات ثانویه هستند که از CO2 و H2O و همچنین از احتراق کامل متان تولید میشوند. این مکانیسم به این موضوع اشاره میکند که دمای خروجی بستر رآکتور باید خیلی بیشتر از دمای کوره باشد و در قسمت داخلی بستر کاتالیستی دما افت میکند. الزاما نباید سه مکانیسم اکسیداسیون جزئی مستقیم ، احتراق و ریفرمینگ درست باشد بلکه به نوع واکنش بستگی دارد در سرعتهای فضایی بالا مکانیسم اکسیداسیون جزئی محتملتر است در حالی که در سرعتهای فضایی کم مکانیسم احتراق و ریفرمینگ استفاده میشود ریفرمینگ بخار ، ریفرمینگ CO2 و تشکیل کربن جزء مسائل مهم در اکسیداسیون جزئی کاتالیستی متان است.[1] 2-4) ریفرمینگ همزمان بخار و CO2 متان ادامه خواندن

نوشته پايان نامه بررسي کاتاليست هاي اکسيدي چند فلزي جهت استفاده در فرآيند ريفرمينگ سه گانه متان اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.

nx دارای 73 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد. این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است برای اطلاعات بیشتر با شماره تلفن 09143164059 تماس بگیریدبخشی از فهرست مطالب پروژه nx * چکیده * مقدمه * بخش اول – مبانی نظری * نیروهای بین ذره ای * 1-1-1 برهم کنش های بلندبرد * 1-1-2 برهم کنشهای کوتاه برد * 1-2 محلولها و روابط ترمودینامیکی آنها * 1-2-1 محلول ایده آل * 1-2-2 روابط ترمودینامیکی محلولهای ایده آل * 1-2-3- محلولهای با قاعده * 1-2-4 محلولهای غیر ایده آل * 1-2-5 ترمودینامیک محلولهای غیر ایده آل * 1-2-5-1 پتانسیل شیمیایی حلال، فعالیت حلال و ضریب اسمزی در محلولهای غیر ایده آل * 1-2-6 معادله گیبس – دوهم برای محلولهای الکترولیت دوجزئی و رابطه بین ضریب فعالیت و ضریب اسمزی * 1-3 مدل های توصیف کننده محلولهای الکترولیتی * 1-3-5 مدل دبای- هوکل * 1-3-2- 1 پتانسیل در همسایگی یک یون * 1-3-1-1- ایرادات نظریه دبای هوکل * 1-3-2 مدل گوگنهایم * 1-3-3 مدل مایزنر وکوزیک * 1-3-4 مدل هیدراسیون استوکس و رابینسون * 1-3-5 مدل براملی * 1-3-6 مدل برهم کنش یونی پیتزر * 1-3-6-1 معادلات پیترز برای محلول الکترولیتی یک جزئی * 1-3-6-2 معادلات پیترز برای مخلوط های دو جزئی الکترولیت های * 1-4- روشهای تجربی اندازه گیری ضرایب فعالیت * 1-4-1 تنزل نقطه انجماد * 1-4-2 افزایش نقطه جوش * 1-4-3 تنزل فشار بخار * 1-4-3-الف – روش استاتیک * 1-4-3- ب روش دینامیکی * 1-4-4- روش ایزوپیستیک یا تعادل فشار بخار * 1-4-5- روش رطوبت سنجی * 1-4-6 روش حلالیت و نفوذ * 1-4-7 روش هدایت سنجی * 1-4-8 روشهای الکتروشیمیایی * 1-4-8-1 استفاده از مدل برهم کنش یونی پیترز با استفاده از روش الکتروشیمیایی * بخش دوم – بخش تجربی * 2-1 تجهیزات دستگاهی * 2-2 مواد شیمیایی * 2-3 تهیه محلولها * 2-3-1- تهیه محلول غلیظ لیتیم کلرید با غلظت تقریبی * 2-3-2 تهیه محلولهای اولیه غلیظ دوجزئی NaCl + LiCl با نسبتهای مولی مختلف(r =m1/m2) * 2-3-2-1- تهیه محلول غلیظ اولیه دو جزئی NaCl + LiCl با نسبت مدلی (r=100) * 2-4 روش پتانسیومتری با استفاده از الکترودیون گزین (سلول الکتروشیمیای بدون اتصال مایع) * 2-5 روش افزایش استاندارد * 2-6 تعیین ضرایب میانگین فعالیت بروش پتانسیومتری * 2-6-1- جمع آوری داده های تجربی * 2-6-2 کنترل کیفیت پاسخ دهی الکترودها * 2-6-3 تعیین شیب نرنستی و همزمان دو الکترود در سلول بدون اتصال مایع (شیب وثابت سل) * 2-6-4 روش تعیین پارامترهای برهم کنش یونی مخلوط دو جزئی الکترولیت 1 1(NaCl + LiCl)با نسبتهای مدلی مختلف * 2-6-4-1 تعیین ضریب انتخابگری پتانسیومتری الکترود Na+ نسبت به یون Li+ (k12) * 2-6-4-2 روش تعیین ضرایب میانگین فعالیت * 2-6-4-3 تعیین پارامترهای در سیستم محلول یک جزیی NaCl * 2-6-4-4 تعیین پارامترهای برهم کنش یونی مخلوط دو جزئی NaCl+LiCl با نسبت های مولی مختلف * 2-7- نتیجه گیری * جداول و نمودارها * منابع بخشی از منابع و مراجع پروژه nx [1] pitzer , k, Mayorga, G,’ “J.phys.chemistry” ,1973,77,19,2300, [2]pirzer , k“J.phys.chemistry”,1977,10,371- [3]Clegg, s, pitzer, “J. phys. Chem.” , 1992,96,3513, [4]pitzer, k,Simonson, J,” J . phys. Chem”1986,90,3005- [5]pitzer, k ,”J. phys chem.” ,77,2,268- [6]Hildebrand, J.H., prausnitz, Scott,R.L ,”Regular and Related Solution” van norstrand Reinhold . co , Newyork (1970) [7]Rowlinson,J.S.,Swinton.F.L”.liquidmixtures”,3rded.Butter worth&Co(1982) [8]Berry.R.S;Rice, S.A; Ross,J; “J. physical chemistry” ,John wiley & Sons, Newyork [9]Barrow, G.M;” physical chemistry” 4thed ;Mc Graw Hill( 1988) [10] Levine, I.N;” phtsical chemisty” [11] Atkinz,p.W; “3 physical chemistry”5ed Oxford university press, [12]Skoog,D; West,D.M; “Fundamentals of analytical chemistry”,4 ed Holt- Saunders International( 1982) [13]CASTELLAN,G.W;” plysical chemistry”,1 ed Addison – Wesley publishing Co,( 1964) [14]Pitzer K.S,Mayorga.G.”J.Sol.Chem”,1974,10, [15]Deyhimi.F,Ghalami.B,”J.of Electroanalytical Chemistry” [16]Lewis G.N,and Randal M.,Pitzer K.S”Phys.Chem” Mc Graw Hill,New York, [17]Pitzer K.S,”J.Phys.Chem”197713, [18] Pitzer K.S,Simonson J.,”SJ.Phys.Chem”,1989,4, [19] Hovath,A.L.,(1985),”Handbook of Aqueous Electrolyte Solution”Ellis Horwood Series In Physical Chemistry [20] Harned,H.S.,Owen,B.B.,(1958)”Physical Chemistry Of Electrolyte Solution”,Reinhold,N.Y [21] Deyhimi F;talanta,1999,50,1129 [22] Krus,P.,(1977),”Liquids and Solution Structure Dynamics”Marcel Dekkerinc.,Ny [23]Malatesta F. Zaboni R.,”J.Sol.Chem”,1977,26, [24] Barrow, G.M;” physical chemistry” 5thed ;Mc Graw Hill( 1988) [25] Robinson,R.A.,Stokes,R.H.,(1959),”Electrolyte Solution”, Butterworths Scentific,London [26]Parsafar G.A;Mason E.A;”J.Phys.Chem”,1993,97,35, [27] Chen C.C,Eva L.B,A.I.Ch.E.J.,1986,32,444 [28] Chen.C.C,Brit.H.I,Boston.J.F,Evans.L.B.A.I.Ch.E.J,1982,28,588 [29] Pitzer,K.S.,(1979),”Activity Coefficient of Electrolyte Coefficient” Eeditd by Pytkowitcz,R.M.,CrC.Press [30] Walter,j.,Wu.Y-C.,(1972),J.Phys.S.Chem.Ref,Data,1,4, [31] .Scatchard,G.,Prentiss.S.S.,(1934),George Scatchard and S. S. Prentiss, 56, [32] Lee,L.L.,(1988),J.Chem.Phys.,78, [33] Guggenhaim,E.,(1935),Phi,Mag.,19, [34] Chiristenesen,C.,Sander,C.B.,Frdenslund,A.,Rasmussen,P.,(1983), Fluid Phase Equilibria,13, [35] Chorng,S.,Hirata,S.,F.,(1997),101, [36] Samoilov,O.Ya.,(1965),”Stracture of Electrolyte Solution and The Hydration of Ions”,Consultants Bureau Enterprise INC.,N [37] Harvey,A.H.,Copeman,T.W.,Prausnitz,J,M.,(1988),J.Phys.Chem.,92, ,64,32, [38] Stokes,R.H.,Robinson,R.A.,(1948),J.Amer.Chem.Soc.,70, [39] Zemaitis,J.F.,Clark,D.M.,Rafal,M.,(1986),”Handbook of Aqueos Electrolyte Thermodynamics”Dipper,AIChE Publiation.N.Y [40] Zemaitis,J.F.,Clark,D.M.,Rafal,M.,(1986),”Handbook of Aqueos Electrolyte Thermodynamics”Dipper,AIChE Publiation.N.Y [41] Meissner,H.P.,(1980),”Thermodynamics of Aqueous Systems With Industirial Appilcations”,edited by Newman,S.A.,Acs Sym Posium [42]Gering.K.L.,(1964),J.Amer.Chem.Soc., [43] پایان نامه دوره کارشناسی ارشد,سلامت,رحمن,زیر نظر دکتر دیهیمی,دانشگاه شهید بهشتی [44]طر ح پژوهشی,دانشگاه شهید بهشتی ,گروه شیمی مجری طرح فرزاد دیهیمی,یک روش جدید ضرایب گزینش پذیری الکترود های یون گزین چکیده در این رساله ، مطالعه ترمودینامیکی مخلوط دوتایی الکترولیتیNaCl(m1)+LiCl(m2) در محیط آبی و در محدوده غلظتی 001 مول بر کیلوگرم تا حدود محلول های الکترولیتی اشباع شده ، بوسیله روش پتانسیومتری در دمایoC 25 مورد بررسی قرار گرفت . انحراف از ایده آلیته برای این مخلوط دوتایی الکترولیتی با تعیین ضرایب میانگین فعالیت NaCl(m1)در یک سل گالوانی بدون اتصال مایع و با استفاده از یک الکترود یون گزین آمونیوم (Na+ ISE) با غشاء پلیمری حاوی آیونوفور سدیم )( بهمراه یک الکترودAg/AgCl مورد بررسی قرار گرفت. این بررسی با مدل سازی این سیستم الکترولیتی بر اساس مدل نیمه تجربی برهمکنش یونی Pitzer، با جمع آوری و ثبت رایانه ای داده های پتانسیومتری برای چهار سری مخلوط الکترولیتی این نمک ها (با کسر های مولالی : , 10, 50, 100 1r =m1/m2 =) در در قدرت های یونی یکسان الکترولیتی قدرت های یونی یکسان انجام گرفت. بدین ترتیب با تطابق داده های پتانسیومتری و مدل نظری و با استفاده از روش نموداری Pitzer و همچنین با بهره گیری از روش محاسباتی تکرار، پارامترهای مختلف مربوط به ضرایب ویریال ببرای هر سی باشد.بوط به رقت های بالاتر ، د ، نتایج حاصله و روش ارائه شده با در نظر گرفتن گزینش پذیری این نوع الکترود ها وسررای برهمکنش های یونی دوتایی و سه تایی (, و) برای نمک خالص NaCl و بویژه پارامترهای مختلف مخلوط الکترولیتی مورد نظر برای بر همکنش های یونی دوتایی (Na,Li) و سه تایی ) (Na,Li,Clبدست آمد. نتایج پتانسیومتری بدست آمده به خوبی با نتایج مشابه محاسباتی که براساس روش های فشار بخار (توسط Pitzer و همکاران) و نتایج حاصله از روش رطوبت سنجی (که توسط Guendouziو همکاران) گزارش شده است ، توافق دارد. با توجه به این نکته که استفاده از این نوع الکترودها برای مطالعه تجربی چنین سیستم های حاوی مخلوط الکترولیتی فقط در این آزمایشگاه انجام گرفته است ، نتایج حاصله و روش الکتروشیمیایی ارائه شده با این نوع الکترود ها در بررسی ترمودینامیکی چنین مخلوط های الکترولیتی که دارای مزایایی چون سرعت اندازه گیری بالا و امکان دستیابی به نتایج مربوط به رقت های زیادتر را دربرمیگیرد ، میتواند بعنوان یک روش قابل توجه در بررسی ترمودینامیکی مخلوط های الکترولیتی قلمداد گردد مقدمه کمتر کسی است که از اهمیت محلولها غافل باشد تمام مواد برای اینکه جذب بدن شوند باید بصورت محلول درآیند تا بتوانند از غشاء سلول عبور نمایند. همچنین طبیعت اطراف ما براساس انحلال و عدم انحلال مواد شکل گرفته است تاریخ گسترده شیمی بر اهمیت فوق العاده پدیده حلالیت گواهی می دهد . طبیعت اسرار آمیز محلولها، فلاسفه با ستان را به تفکر واداشت کیمیاگران قرون وسطی در جستجوی طلا و زندگانی ابدی بودند از اینرو علاقمند به تهیه آب حیات و حلال جهانی[1] بودند با گذشت زمان و با افزایش علم بشر، علوم و اعتقادات خرافه ای جای خود را به دانش منطقی و بر مبنای واقعیت داد . اما با این وجود با توسعه علم شیمی از اهمیت موضوع کم نشد و شیمیدانان همیشه و در همه جا با مسائل مربوط به حلالیت مواجه می شوند. آنها از تفاوت حلالیت مواد، در فرآیندهای جداسازی و خالص سازی بهره می گیرند و روشهای تجریه ای آنها تقریبا به طور کامل بر ان استوار است. اغلب واکنشهای شیمیایی در فاز محلول انجام می شود و تحت تاثیر حلالیت اجزاء درون محلول قرار دارد. نیروهای جاذبه و دافعه ای که حلالیت یک گونه در فاز مایع یا جامد را تعیین می کنند هر نوع تعادل فازی بین دو یا چند جزء را کنترل می کنند . محلولهای الکترولیت بدلیل اهمیتی که دارند توجه شیمدانان را به خود معطوف داشته اند فارای، نخستین شخصی بود که واژه الکترولیت رادر مورد ترکیباتی که محلول یا مذاب آنها رسانای الکتریسیته است به کار برد و واژه های دیگری از قبیل یون، کاتیون، آنیون و غیره را در الکتروشیمی رایج ساخت و بعد از او آرنیوس به مطالعه و بررسی خواص محلولهای الکترولیت پرداخت و نظریه نسبت دقیق و روشنی را در مورد در رفتار الکتریکی محلولهای الکترولیت بیان نموده و به این ترتیب که واحدهای اجسام الکترولیت در موقع حل شدنشان در آب، به دو یا چند ذره دارای بار الکتریکی تقسیم می شوند و این ذرات باردارد که یون نام دارند عهده دار رسانش الکتریسیته در محلول هستند. تا سال 1920 معلوم شده بود که رفتار الکترولیتها در غلظتهای کم از محلول های غیر الکترولیت متفاوت است در سال 1920 میلنر[2] به صورت تئوری توضیح داد . که علت این تفاوت نیروهای بابرد بلند می باشد. در سال 1923 دبای – هوکل توضیح ساده ای را ارائه دادند که با در نظر گرفتن نیروهای برد بلند بین یونها بدست آمده بود . سپس نظریه پردازهای زیادی، مسئله یک الکترولیت را با دقت زیادمورد بررسی قراردادند و قانون حدی دبای-هوکل را تصحیح کردند. حتی بعضی از این نظریه ها برای توضیح رفتار محلولهای الکترولیت غلیظ به کار رفت. پیشرفتهای مهم در این زمینه درحدود 50 سال گذشته بوده است، که حتی در مورد الکترولیتهای مخلوط، تا غلظتهای نسبتا بالا نیز نظریه هایی ارائه گردید. گوگنهایم معادله دبای- هوکل را برای غلظتهای بالا اصلاح کرد. در سال 1973 پیترز مدل جامعی را برای پیش بینی ضرایب فعالیت الکترولیتها ارائه داد . سپس دانشمندان زیادی از جمله چن ، لی، سون، سیمون، کوپمات و بلوم و ورا این کار را برای پیش بینی نظری ضرایب فعالیت ادامه دادند. علاوه بر این روشهای نظری، روشهای تجربی نیز برای اندازه گیری ضرایب فعالیت وجود دارد . مانند افزایش نقطه جوش، کاهش نقطه انجماد محلول نسبت به حلال، کاهش فشار بخار حلال، فشار اسمزی. که میزان تغییر این خواص در محلولهای الکترولیت چند برابر محلولهای غیر الکترولیت با مولالیته های یکسان است سوال اساسی در مورد انحراف از ایده آلی در محلولهای الکترولیت بر پایه نیروهای بین ذرات است لذا در شروع بحث در فصل اول به معرفی نیروهای بین ذره ای و نحوه ای عملکردشان می پردازیم، سپس در مورد انواع محلولها در روابط ترمودینامیکی حاکم بر آنها شرح مبسوطی خواهیم داد ودر آخر مدلهای ارائه شده برای تعیین ضریب فعالیت و روشهای تجربی اندازه گیری ضریب فعالیت را می آوریم. و در فصل دوم نحوه استفاده از روش پتانسیومتری برای تعیین ضرایب میانگین فعالیت برای مخلوط الکترولیتها و تعیین پارامترهای بر هم کنش یونی دوتایی و سه تایی برای مخلوط الکترولیت مورد نظر شرح خواهیم داد نیروهای بین ذره ای اصولا محلولها بر پایه تفاوت در برهم کنشهای بین ذره ای دسته بندی می شوند آگاهی از این برهم کنش های بین ذره ای در بسیاری از روشهای محاسباتی (مانند شبیه سازی مونتی کارلو و شبیه سازی دینامیک مولکولی) و روشهای نظری برای محاسبه ضرایب فعالیت ضروری است در این فصل در مورد برهم کنش های «بلندبرد» و «کوتاه برد» و تاثیر آنها در خواص ترمودینامیکی محلولها توضیحاتی ارائه می گردد 1-1-1 برهم کنش های بلندبرد اساسا نیروهای بلندبرد، بین ذرات یونی وجود دارند . نیروهای بلندبرد ماهیت الکتروستاتیکی دارند و متناسب با عکس مربع فاصله بین ذرات می باشند .[19,20,21] از آن جائیکه این نیروها در فاصله های زیاد هم موثر هستند، به نیروهای بلندبرد موسوم هستند. در محلول های رقیق می توان فقط نیروهای با برد بلند را در نظر گرفت و از تاثیر نیروهای دیگر صرفنظر کرد. نیروهای القایی و نیروهای پراکندگی و نیروهای شیمیایی از نوع نیروهای بلندبرد هستند.[22] 1-1-2 برهم کنشهای کوتاه برد این نیروها مابین ذرات یونی و نیز ذرات مولکولی وجود دارد، نیروهای جاذبه لناردجونز معمولا با معکوس توان ششم یا بالاتر از فاصله رابطه دارند و نیروهای دافعه لناردجونز هم چون در فواصل کوتاه بین ذرات (یعنی با معکوس توان دوازدهم یا بیشتر فاصله) عمل می کنند، بنابراین این نیروها هم در دسته نیروهای کوتاه برد قرار می گیرند همچنین پیوندهای هیدروژنی نیز جزء نیروهای کوتاه برد هستند اهمیت نیروهای کوتاه برد به غلظت حل شونده، بستگی دارد در محلولهایی با غلظت بالا از نمک نیروهای بابرد کوتاه از اهمیت زیادی برخوردار است. در صورتی که در غلظتهای پایین از وجود چنین نیروهایی در مقابل نیروهای بلندبرد می تواند صرفنظر کرد. مدلهای مختلفی که برای بیان خواص ترمودینامیکی محلولهای الکترولیت ارائه شدند، در بعضی موارد هر دو این نیروها (مانند مدل پیترز) و در مواردی نیز فقط نیروهای بلندبرد (مانند مدل دبای- هوکل) در نظر گرفته شده اند. اما بهترین نتایج از مقایسه با نتایج تجربی با در نظر گرفتن هردو این نیروها بدست می آید 1-2 محلول ها و روابط ترمودینامیکی آنها محلولها از یک دیدگاه به سه دسته تقسیم می شوند. 1- محلولهای ایده آل 2- محلولهای غیر ایده آل (حقیقی) 3- محلولهای با قاعده[3] . از دیدگاه دیگری می توان محلولها را به دو دسته تقسیم کرد: 1- محلولهای الکترولیت 2- محلولهای غیر الکترولیت که می توان گفت محلولهای غیر الکترولیت در وقتهای زیادی بصورت ایده آلی رفتار می کنند از اینرو به آنها محلولهای رقیق ایده آل می گویند (البته وجود محلولهای ایده آل تصوری بیش نیست) در واقع محلولهای الکترولیت به دو دسته ایده آل و غیر ایده آل تقسیم بندی می شوند . محلولهای الکترولیت همواره در دسته محلولهای غیر ایده آل قرار می گیرند 1-2-1 محلول ایده آل محلول ایده آل مزایایی مشابه با مزایای مفهوم گاز ایده آل دارد درست همانگونه که قانون ایده آل برای توصیف رفتار گازهای حقیقی به عنوان یک تقریب اولیه به کار می رود، قوانین محلول ایده آل نیز برای توصیف محلولهای حقیقی درمحدوده غلظتی معینی و با تقریب به کار می رود. محلول ایده آل محلولی است که در آن فعالیت یک جزء با کسر مولی اش در محدوده کامل غلظتی برابر است .1[11] 1-2-2 روابط ترمودینامیکی محلولهای ایده آل [1] Universal salvent [2] milner [3] regular . solution [4] Gibbs – Duhem equation ادامه خواندن

نوشته پايان نامه بررسي و مطالعه ترموديناميکي مخلوط دوتايي الکتروليتي در محيط آبي اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.

nx دارای 18 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد. این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي nx،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد بخشی از متن nx : مقدمــه: هویت اســلامی یکی از آرمانهایی اســت که اغلب کشــورهای اسلامی، بخصوص کشورهای اسلامی محدوده غرب آسیا، بیش از هر زمان دیگر بر روی آن تمرکز کرده اند. فعالیت های فرهنگی و سیاسی در سالهای اخیر بیش از هر زمان دیگر بر احیاگرایی و هویت گرایی متمرکز شــده اســت. از این رو مطالعه بر روی هویت اسلامی و گرایش به هویت در معماری معاصر کشورهای در حال توسعه و بخصوص معماری معاصر کشورهای اسلامی؛ زمینه ســاز شناخت دقیق تر و صحیح تر هویت اسلامی ایرانی در معماری معاصر ایران خواهد بود. در این میان، کشــورهای حاشــیه ی خلیج فارسو از جمله کشــور عربستان ســعودی طی چهار دهه ی گذشته، به واسطه ی درآمدهــای حاصل از فروش نفت، دچار تحولاتی عظیم در زمینه های فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و .. شــده اند. تغییراتی که طی کمتر از نیم قرن، ملتی چادرنشین و کشاورز را به ممالکی بسیار مدرن و صنعتی تبدیل نمود. ناگفته پیداست که معماری و شهرسازی به عنوان یکی از اصلی ترین بسترهای متاثر از پیشرفت های مذکور، دستخوش تغییراتی بارز و چشمگیر شــد. حضور معماران اروپایی و امریکایی در این کشورها و تعمیم گرایش هاو تفکــرات رایج معماری غرب به این ســرزمینها، موجب جهت گیری آنها به ســمت و ســویی نوین گردید که در پاره ای از موارد به واســطه ی تعامل مناسب فرهنگ بومی و جهانی، پاسخ های معمارانه ی موفقی ارائه نمود و در معدودی از موارد با بی عنایتی به بستر فرهنگی دست به خلق آثاری بی هویت و بی ارتباط با گذشــته زد که مورد انتقاد بسیار شدید مجامع معماری قرار گرفت. با این حال نقد آثار معاصر دغدغه این پژوهش نبوده و مســئله ی اصلــی آن انجام مروری تحلیلی بر معماری معاصر عربســتان با هدف شناســایی جریان ها و گرایش های رایج، نحوه ی توجه آن ها به مسئله ی هویت و بررســی ارتباط میان نظر و عمل معمــاران با تکیه بر آراء جمعی از کارشناسان است. پرسش های پیش روی این پژوهش عبارتند از:1- چه جریانها و گرایشهایی در معماری معاصر کشــورهای اسلامی (نمونه موردی عربستان سعودی) قابل تعریف اند؟ 2- هریک از این جریانات تا چه حد و چگونه به مفهوم هویت اســلامی توجه نموده اند؟3- میزان موفقیت معمار در انتقال مفاهیم و ایده های ذهنی مورد نظر به مخاطب و ارتباط میان نظر و عمل در آثار معاصر کشورهای اسلامی (نمونه موردی عربستان سعودی) چگونه است؟ 1- مبانی نظری 1-1. پیشینه پژوهش هنر اســلامی به معنای عام و معماری اســلامی به معنای خاص خود، عاملی مشــترک و وحدت آفرین در میان کشورهای اسلامی محسوب میشــود (مهدوی نــژاد 1831). معماری معاصر در کشــورهای عربی بخش مهمی از معماری کشــورهای در حال توسعه است اما تاکنون آن گونه که باید بدان پرداخته نشــده اســت. اگرچه پژوهش های متعددی به بررســی مسئله ی جهانی شدن، فناوری و نوآوری های صورت گرفته در عصر حاضر (قاضی نوری و تاتینا 1931) و چالش های های هویتی پیش رو در کشورهای در حال توسعه (یزدانی و مروتی 0931) و از جمله عربســتان پرداخته اند، اما تنها تعداد اندکی از پژوهش ها با تعمیم این مســئله به معماری به بررسی تعامل و تقابل میان منطقه گرایی و جهانی شدن در معماری (مهدوی نژاد و جعفری 2931) پرداخته و وجوه غالب در آثار معاصر را از این منظر مورد تجزیه و تحلیل قرار داده اند. تحقیقــات صورت گرفتــه در زمینه بررســی وضعیت معمــاری معاصر کشــورهای حاشــیه خلیج فارس بســیار محدود اســت. فقدان منابع و پژوهشهای مدون در این حوزه، بــر پیچیدگی ها و ابهام های موجود میافزاید (کامل نیا و مهدوی نژاد1931، 281). از معدود پژوهش های صــورت گرفته در این راســتا میتوان به نقد معماری معاصر عربســتان که از ســه منظر عملکرد محیطی، فلســفی و جنبه های بصری، توسط محمدحســین ال ابرابیم در ســال 0991 میلادی صورت گرفته است اشاره نمود. در این پژوهش محقق پس از ارائه نقدهای وارد بر معماری این دوره، به معرفی راهکارهای پیشــنهادی توسط منتقدین میپردازد. این راهکارها در دو قالب تحول در نظام آموزشــی و ضوابط شــهرداری و اســتفاده از موتیف ها و مصالح ســنتی در ابنیه مدرن ارائه شــده اند. اگرچــه برخی از پژوهش ها به معرفی رویکردهای کلی معماری معاصر در کشــورهای در حال توســعه پرداخته انــد (کامل نیــا و مهدوی نژاد 1931)، با این حال کمتر تحقیقی با رویکردی طراحی محور و با تمرکز بر منطقه ای خاص بر این مقوله متمرکز شــده اســت. عمده تحقیقات صــورت گرفته بــا اغماض از ســایر رویکردهــا، گرایش منطقــه گرایی انتقادی را به عنوان جریان غالب معماری معاصر در کشورهای در حال توســعه معرفی کرده اند .(Frampton 1983) با ایــن حال تعداد اندکی از پژوهشها (شــایان و دیگران 8831)، با تحلیل رویکرد منطقه گرایی در آثار معماران معاصر غیرعربی در کشورهای حاشیه خلیج فارس ازجمله عربســتان، به معرفی پارامترهای ارتقاءدهنــده فاکتور مطلوبیت در این آثار پرداخته اند. پژوهش صورت گرفته در ارتباط با معماری معاصر ایران پس از پیروزی انقلاب (مهدوی نــژاد و دیگران 9831)، به عنوان خط مشی و چهارچوبی کلی، راهگشــای تحقیقات صورت گرفته مشابه، از جمله تحقیق حاضر میباشد. 1-2.چهارچوب نظری تجزیه و تحلیل معماری معاصر کشــور عربستان سعودی نیازمند تعریف یک چهارچوب نظری فراگیر و ســاختار تحلیلی دقیق است که به کمک آن میتوان ضمن تحلیل و بررسی نمونه ها و بناهای ساخته شده به نتایج قابل قبولی دســت یافت. پیشینه پژوهش نشــان میدهد که برای درک نســبت هویت اســلامی با آثار معماری، میباید از دو منظر به تحلیل آثار معماری پرداخت: 1- ذهن طراح معمار به عنوان کسی که اثر معماری را شــکل میدهد، 2- ذهن مخاطب به عنوان کسی که اثر را درک میکند (مهدوی نــژاد 3831، 07-76). باید اجزای اصلــی یک طرح معماری اعم از ایده کلی، فناوری ســاخت، مصالح، شکل و فرم و رابطه با محیط پیرامون به تفکیک، مورد تحلیل و بررسی قرار گیرند و تصمیم گیری برای کلیت طرح، بر اساس دستاوردهای حاصل از برآیند تمامی شاخصهای تحلیلی تبیین شــود (مهدوی نــژاد و دیگران 9831). بــه عبارت دیگر، نکتهی قابل توجه تعامل میان نظر و عمل در تحلیل آثار معماری میباشد. نظــر به معنای آنچه در ذهن طراح بوده و یا درباره اثر خود گفته اســت و عمل به معنای آنچه در طراحی به دســت آمده و هنگام روبرو شدن با اثر از آن درک میکنیم. در این حالت میتوان به ریشــه های نظری و جهت گیری های عمومی یک اثر معمــاری پی برد (Frampton, 1983). بنابراین چارچوب نظری پژوهش بر مبنای تحلیل شکلی – محتوایی آثار از طریق مقایسه تطبیقی نظر و عمل استوار شده است. بررســی تعامل میان نظر و عمل از این جهت مهم اســت که گم شــدن ارزشها و گســیختگی بین نظر و عمل یکی از اصلی ترین ریشــه های بحــران هویتــی در حوزه فرهنگ جهانی اســت. گم شــدن ارزش ها و گســیختگی میان نظر و عمــل یکی از اصلی ترین ریشــه های بحران هویتی در حوزه جهانی است. تسلط به ارزش های اسلامی و تجلی آنها در هنر و به ویژه معماری مســتلزم تهذیب نفــس معماران، بهره مندی از معرفت های عقلانی هنرمند با اســتمداد از معرفت های حضوری و 77 فصلنامه پژوهشهای معماری اسلامی / شماره سوم / تابستان 3931 / سال اول اولیه و سیر از خلق به سوی حق و صیرت جوهری است که در سایه آن هنرمند به رضایت و کمال وجودی رســیده و آثارش تجلی گاه رضایت و کرامت و امنیت خواهد بود. (نقره کار 2931، 352) بحران هویت معماری به ویژه هویت اســلامی در معماری به فروکاهش یک کل ســامانمند به نام هویت، به یکی از اجزا ســامانه از قبیل تاریخ، نــژاد، فرهنگ، دین و .. باز میگردد. با این حــال با تفکیک این مقوله بــه دو حوزه جهانی و ایرانی و تبیین ریشــه های بحران هویتی در حوزه جهانــی میتوان اذعان نمود که عدم تعریف روشــن و واضح از مفاهیم ســازنده فرهنگ و تمدن، گم شــدن ارزش ها و گســیختگی بین حوزه اندیشــه و عمل، قرارگیری عناصــر اعتباری و روبنایی در راس مکاتب و نادیده گرفته شدن عناصر اصیل از مهم ترین ریشه های بحران هویتی در حوزه فرهنگ جهانی به شمار میآیند. (نقره کار 2931، 813) 1-3. کلید واژه های تحلیلی بــا توجه به تمرکز این مقاله بر تحلیل مســائل کالبــدی و تلاش برای به دســت آوردن نتایج کیفی مبتنی بر این مسائل، ضروری است محورهایی استخراج شود که به نحوی مسائل کالبدی را تحلیل کنند. در این پژوهش واژگان تحلیلی مقاله بر اساس ادبیات خاص موضوع تعریف گردید. مهم ترین شــاخصه ها و مفاهیم کالبدی که بیانگر گروه های اصلی پژوهش میباشــند عبارتند از: 1- کانسپت طرح (ایدههای ساختاردهنده طرح)، 2- فناوری ساخت، 3- مصالح، 4- شکل و فرم و 5- رابطه با محیط. 1-3-1. ایده ساختاردهنده طرح (کانسپت) کانســپت طرح ساختاری است که به واســطه آن به خطوط و سطوحی دست مییابیم که شمایی از کلیت فرمی، فضایی و حال و هوای پروژه را مشخص کرده و واسطه ایست بین زبان انتزاعی کانسپت به وجود آمده با کالبد واقعی معماری. ایده اولیه طراحی (کانسپت)، بازتابی است که در مواجهه با یک مسئلهی طراحی، در ذهن طراح، شــکل گرفته و در بسیاری مواقع ظاهر و آشکار نمی باشــد. »طرح مایه (کانسپت) اندیشه ای است که دغدغه اش شیوه تلفیق و ترکیــب کردن عناصر یا ویژگی های مختلــف در یک چیز واحد اســت. در معمــاری، یک طرح مایــه همچنین چگونگــی ترکیب وجوهمختلف نیازهای طراحی در یک اندیشــه مشخص را تعریف میکند و لذاً طرح مایه مســتقیما بر شکل گیری طرح تأثیرگذار است:(McGinty1979 208)، بنابراین طرح مایه ها تصاویر مبهمی از راه حل نهایی طراحی ارائه میدهنــد و » ایده هایی هســتند که عناصر مختلــف را در یک کل جمع میکنند.(Ibid) « بر اســاس روش شناسی پژوهش، ایده ساختاردهنده 87 فصلنامه پژوهشهای معماری اسلامی / شماره سوم / تابستان 3931 / سال اول طــرح (مهدوی نــژاد و ناگهانی 0931) به صورت کلــی بر نوعی تحلیل شکلی و محتوایی مبتنی بر اندیشه های معمارانه تاکید دارد. با بررسی کلی و تحلیل های اولیه مصادیق و با استناد به پژوهش های قبلی صورت گرفته در این راســتا (مهدوی نژاد و دیگران 9831)، شش زیرگروه فرعی برای این دســته در نظر گرفته شد که شامل موارد مفهوم گرا از معماری گذشته، فرم گرا از معماری گذشته، مدرن، پست مدرن، مدرن متاخر و معماری بومی است. تصویر 1. وزارت حج در مکه. در این اثر فرم گرایی از گذشــته در قالب اســتفاده از سازه های چادری و تعبیه حیاط مرکزی با الهام از حیاط خانه های سنتی عربستان به تصویر کشــیده شــده اســت. احجام دوگانه موازی با هم با الهــام از اعمال منا و عرفات حج طراحی شده اند. / (منبع: (URL1 تصویر 2. مجتمع مسکونی Sary در جده. یکی از اصلی ترین ایده های ساختاردهنده این اثر مفهوم گرایی از گذشته و تجلی زندگی جمعی گذشته ( خانواده های گسترده) و فرهنگ قدیم زندگی عرب در قالبی مدرن بوده است. (منبع: (URL2 تصویر 3. ایســتگاه خطــوط ریلی حرمین در مکه. ایده فرم گرایی از گذشــته در قالب اســتفاده از طاق و قوس های معماری ســنتی عربســتان به شــکلی مدرن متجلی شده است. (منبع: (URL3 در ســرزمینی با پشــتوانه و فرهنگ اســلامی، بی تردید ایده و کانسپت طــرح، تحت تاثیر اهــداف معمــاران مبتنی بر تجلی هویــت و اصالت اســلامی قرار خواهد گرفت. »میزان تحقق هویت و محتوای اســلامی در آثار معماران تابع ســه موضوع اســت: کیفیــت ادراک و فهم معمار از حقیقت عالم هســتی و مراتب وجود و نفوس انســانی، اتخاذ روش و ســبک مناســب برای خلق اثری تعالی بخش و نهایتا استعداد و تجربه و خلاقیــت او در ارائه صورت و کالبدی متناســب با فهم و ادراک خود. بســته به کیفیت این سه، نســبت و میزان تحقق هویت اسلامی در آثار معماری دوران اســلامی متغیر خواهد بود« (نقره کار و رئیســی 1931، 11) از ســه پارامتر مذکور، مراتــب اول و دوم در ارتباط با مبانی نظری و کانســپت و مرحله ســوم در ارتباط با فرم معماری قرار میگیرند. تقلید صوری صرف از الگوهای ســنتی بدون توجه به مفاهیم و مبانی نظری اسلامی چندان ارزشــمند نبوده و خلق آثاری بی هویت را در پی خواهد داشــت. در حقیقت »بحران معمــاری امروز ناشــی از کمبود خلاقیت نیست، بلکه از کمبود مبانی نظری نشأت میگیرد« (نقره کار و دیگران 8831، 24). مبانی نظری، نظامی از انگاره های ذهنی گوناگون است کــه یک یا گروهی از پدیده ها را توصیف میکند و از نوع نگاه شــخص بــه زندگی و طرز تلقی ازجهان هســتی (جهان بینی) نشــآت میگیرد. میتوان گفت که برخورداری از فرهنگ، اعتقادات و باورهای مشترک، زمینه ساز شکل گیری مبانی نظری مشترک است. 97 فصلنامه پژوهشهای معماری اسلامی / شماره سوم / تابستان 3931 / سال اول تصویر 4. عوامل موثر در شکل گیری هویت یک اثر معماری 1-3-2. فناوری ساخت تکنولوژی که معادل فارســی آن فناوری است از دو واژه یونانی تخنه1 به معنی هنر و پیشه و لوگوس2 به معنای کلام الهی و اصل بنیادین معرفت گرفته شــده است و عبارت اســت از بحث درباره هنر و صنعت (مددپور 4831). فناوری نه فقط دانش اســت و نه فقط ابزار؛ در واقع فناوری در ماهیت واقعی خود، همگام با معماری در آفرینش و سازماندهی فضایی گام برمی دارد و ضروریات لازم برای این هدف را فراهم میآورد. فن و تکنولوژی ســاخت بنا به عنوان دومین گروه اصلی شامل شش زیرگــروه فرعی میباشــد. این زیرگروه ها بر مبنای انواع سیســتم های ســازه ای قابــل اســتفاده در ســاختمان تفکیک و تعریف شــده اند که عبارتند از: سازه های خرپایی، سازه های صفحه ای و پوسته ای، سازه های چادری و بادی وکابلی و قوســی، ســازه های تیر و ستونی و دال، سازه های مرتفع ( هسته مرکزی و غیره) و سازه های نوترکیب (تصاویر 7-5). مصادیق منتخب بر اســاس سازه به کار رفته در ساختار خود، در یک یا چند زیرگروه مذکور جای میگیرند. تصویر 5. اســتفاده از سیســتم ســازه تصویر 6. اســتفاده از سازه پوسته ای در ایســتگاه مترو اولایا- ریاض. تصویر 7. اســتفاده از سازه های چادری در رویالخرپایــی در مرکز همایــش های منطقه (منبع: (URL4 پاویلیون جده. (منبع: (URL5تجاری شیخ عبدالله. (منبع:(URL4 تصاویر 5 تا 7 نشــان میدهند که تعامل با کشــورهای پیشــرفته، امکان استفاده از دستاوردهای آنها در تمامی عرصه ها از جمله معماری را فراهم آورده اســت. ســاختمان های دو دهه اخیر با سیســتم های ســازه ای و تکنولوژیک پیشرفته، نمود بسیار بارزی از این تعاملات به شمار میایند. 1-3-3. شکل و فرم در بنا شــکل و فرم کلی از دیگر پارامترهای مورد بررسی مصادیق منتخب است. »در زیباشــناختی فرم یا صورت تظاهر حسی و واضح یک شی است و این بیانی است که خود را در معرض قضاوت قرار میدهد« (بروکهاوس 9691، 114). تنــوع و تفاوت های شــکل و فرم فضای معمــاری به دلیل تفاوت در تاریــخ و فرهنگ جامعه، روح هنرمند و طراح، ابــزار تولید و زیربناهای اقتصادی، نظام ساخت و فناوری و سرزمین و اقلیم شکل میگیرد. بررسی تفاوت های شــکلی مصادیق منتخب از طریق تفکیک این شاخصه به 5 زیرگروه فرعی تحت عناوین شکل و فرم مدرن، بومی، پست مدرن و های تک و تحلیل مصادیق در قالب این گروه ها صورت گرفته اســت. ذکر این نکته ضروری است که زیرگروه ها و متغیرهای مربوطه همچون موارد مذکور بر مبنای یک تحلیل و بررسی اولیه از مصادیق به دست آمده اند. 08 فصلنامه پژوهشهای معماری اسلامی / شماره سوم / تابستان 3931 / سال اول تصویر 8.ساختمان قضایی شهر ریاض. گرایش فرمی غالب در این اثر گرایش مدرن است. (منبع:(URL4 تصویر 9.کتابخانه ملی شیخ فرهاد در ریاض. در این بنا گرایش فرمی پست مدرن و های تک خودنمایی میکند. (منبع:(URL 6 تصویر 01.ایستگاه مترو منطقه تجاری شیخ عبدالله. این اثر نمونه بارزی از گرایش فرمی پست مدرن در آثار معاصر کشور عربستان است. (منبع: (URL7 تجلی صور بر اســاس مبانی نظری و ادراکی عمیق از مفاهیم اسلامی میتواند به تجلی و حفظ هویت اســلامی آثارکمک نماید. هرچند تقلید صــوری صرف از الگوها به ایجاد خوانایی فضایی و شــکلی و هماهنگ با اصول زندگی مخاطبان مسلمان کمک میکند اما احیای هویت تنها در ســایه بهره گیری توامان از الگوها و مفاهیم و تسلط بر مبانی نظری اسلامی محقق خواهد شد. 1-3-4. مصالح در بنا مصالح به کار رفته در کالبد ابنیه از دیگر فاکتورهایی است که میتوان باتفکیک آن به دو دســته ســنتی و مدرن دو جهت گیری اساسی در میان مصادیــق را نشــان داد. مصالح ســاختمان در عین حال که ابزار دســت معماران در تجســم بخشی کالبدی به ایده های ذهنی هستند (کامل نیا و مهدوی نــژاد 1931، 081)، میتوانند به خوبی نمایانگر دســتاوردها و تکنولوژی های زمان خود باشند. با این حال انتخاب نوع مصالح، وابسته بــه پارامترها و عوامل متعددی اســت که از مهم تریــن آن ها میتوان به سازگاری با طرح و سبک، شرایط اقتصادی پروژه، نظر و سلایق شخصی معمار و کارفرما، شــرایط اقلیمی و غیره اشــاره نمــود. در این پژوهش، با چشم پوشــی از نوع مصالح، دو دسته کلی سنتی و مدرن برای آن ها در نظــر گرفته شــده و گرایش رایج در میان ابنیه معاصر عربســتان از حیث مصالح به کار رفته در آن (سنتی یا مدرن) را مورد ارزیابی قرار دادیم. 1-3-5. رابطه با بافت نحوه ارتباط ســاختمان به عنوان یک محیط مصنوع با بســتر و محیط پیرامــون از دیگر ویژگی هایی اســت کــه با تمرکز بــر روی آن میتوان به تفــاوت های قابل توجهی میــان ابنیه مختلف دســت یافت. ارتباط ســاختمان با محیط در این پژوهش به ســه صورت هماهنگ با محیط (متجانس)، متضاد و بی تفاوت در نظر گرفته شــده است (مهدوی نژاد و مشــایخی 9831). تجانس میان ســاختمان و محیط بدین معناست که آنچه ســاخته میشــود از نظر فرم، تکنیک و جنس، زبان محیط را پذیرا باشد، درطرف مقابل تضاد میان ساختمان و محیط بدین معناست که آنچه ساخته میشــود به عمد خود را از محیط جدا کرده و به عنوان چیزی دیگر خود را نشــان دهد (گروتر 6831، 351). اما در مورد اینکه در کجا، کدامیک از این ســه مورد مناســب تر است، نظریات مختلفی وجود دارد. لازم به ذکر اســت که محدودیت منابع و عدم دسترســی به اطلاعــات کافی در مورد محیط پیرامونــی هریک از مصادیق، احتمال خطای موجود در نتایج این بخش را افزایش میدهد. تصویر 11. ساختمان دادگاه ریاض. در این اثر نوعی بی تفاوتی میان طرح کلی بنا با بافت و هندسه اطراف به چشم میخورد. (منبع: (URL8 تصویر 21.مرکز KAFD در ریاض. هندسه و طرح کلی بنا تا حدودی در تضاد با بافت پیرامونی خود قرار دارد. (منبع: (URL4 تصویر 31.ایستگاه مترو منطقه تجاری شیخ عبدالله. میتوان گفت که طرح کلی این اثر تا حد زیادی بی تفاوت با بافت پیرامونی اش میباشد. (منبع:( URL7 ادامه خواندن

نوشته مقاله هويت گرايي در معماري معاصر کشورهاي اسلامي اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.

nx دارای 15 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد. این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي nx،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد بخشی از متن nx : مقدمه من و شما یک سر، دو دست و دو پـا داریـم و اینهـا اجزای چیـزی هسـتند کـه بـدن مـن و شـما نامیـده می شوند. ما احکام زیادی صادر میکنیم که در مـورد این بدن است. ما می گوییم من یـک متـر و هشـتاد و سه سانتیمتر هستم. من هشتاد کیلو وزن دارم. من دو دست دارم. من دوپا دارم. من در اینجا نمیگنجم. آیا بدن همان من است؟ آیا من چیزی جز بـدنم نیستم؟ ازسوی دیگر، ما در جمـلات خـود اصـطلاح بدن من و بدن شما را به کار مـی بـریم و حتـی مـی-گوییم من بدن دارم. حال اگر مـن همـان بـدن باشـم دیگر بدن من چه مفهومی دارد؟ یا نباید بگـویم مـنبدن دارم بلکه باید بگویم من بدن هستم.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*عضو هیئت علمی دانشگاه پیامنور، گروه فلسفه و کلام اسلامی آدرس الکترونیک: a_sadeghi@pnu.ac.ir __ پیکنور، سال هشتم، شماره سوم علاوه بر ایـن احکـام، مـا مـی گـوییم مـن فکـر می کنم. من تعجب می کـنم. مـن بـاور مـی کـنم. مـن ادراك مـیکـنم. مـن دوسـت دارم. کسـی در عـرف نمی گوید بدن من فکر، تعجب، ادراك میکنـد و یـا بدن من دوست دارد. بنـابراین، براسـاس گفتگوهـا و چنین احکامی من، بدن نیست و من تنها بدن نیستم. ورای این بدن چیست که ایـن اعمـال را انجـام میدهد و من یا حقیقت من را میسازد؟ سؤالی است که در تاریخ تفکر بشری سـابقه دیرینـه دارد. نفـس، روح، ذهن، مغز و غیره پاسخی اسـت کـه در تـاریخ علم و فلسفه به این سؤال داده شده است. آنچه مسلم است ورای این ظاهر بـدن مـادی و همراه او فرایندی وجود دارد که انکارناپـذیر اسـت و هـیچ مکتبـی، علمـی یـا فلسـفهای در طـول تـاریخ نتوانسته است آن را انکار کند. حتی مادهگرایان قـدیم و جدید هم آن را نفی نمی کنند؛ بلکه بر تبیین مـادی آن میکوشند؛ زیرا تجربـه هـم کـه روش معمـول و مورد پذیرش همه دانشمندان و متفکران عـالم اسـت این فرایند را تأیید می کند. وقتی ما غذایی میخـوریم یا منظره ای میبینیم و یا صدایی می شنویم چـه اتفـاق می افتد؟ امواج صدا وجود دارد کـه باعـث مـیشـود ذرات هوا، پی درپی، به پرده گوش ما که پرده نازکی است برسد. پرده گوش به سـه اسـتخوان کوچـک و آنها به غشایی و آن به لولـه حلزونـی شـکل مربـوط هسـتند کـه در گـوش درونـی جـای دارد و، نهایتــاً، سلولهای عصبی مربوطـه و سـلولهـای مغـز قـرار گرفته که در جریان مثلاً شنیدن انفجاری همگی فعال هستند. شما در آلاچیق ویلایی ییلاقی که در دامنـه تپـه کوهستانی قرار گرفته نشسته اید و چای می نوشید. در مقابل شما زمینی سرسبز پوشیده از گیاهان و چمن و علفهای سبز قرار دارد که در انتهای آن درختهای افرا و نارون در کنار درختانی از سیب کوهی در نسیم ملایم باد میرقصند و در پای آنهـا جـوی آبـی روان است. نور ملایـم خورشـید آنهـا را کـه مجموعـه ای واقعی به عنوان جزیی از این عالم هسـتی را تشـکیل می دهند در چشمان شما منعکس میکند. قرنیه چشم شما برای دیدن دورترین نقطه تا حـد ممکـن بـزرگ شده و با ولع هر چه بیشتر به بلعیدن شعاعهای نوری که از این منظره به سوی او می آینـد مشـغول اسـت. پرده های عنبیه، شبکیه، سـلولهـای عصـب بینـایی و سلولهای خاصی از مغز شـما، بـه طـور فعـال، او را یاری میکنند. در یک شب پاییزی در اتاق منزل که در کنار آن شومینه ای با حرارت و نور ملایـم در حـال سـوختن است و هوای اتاق را بـه نحـو مطبـوع و مطلـوبی در آورده و باعث احساس راحتی شما گردیده است، در کنار سفره شام نشسته اید. در سفره، غذای مورد علاقه شما قرار دارد. دیس برنج از نوع مرغوب ایرانی که با روغـن حیـوانی پختـه شـده و بـر روی آن زعفـران خوشرنگ و خوشبوی خراسانی آن را مـزین کـرده اسـت، در وسـط سـفره اسـت. در کنـار آنهـا ظـرف فسنجان قرار دارد کـه از مغـز گـردوی اعـلا و مـواد دیگر با خوشرنگی و خوشرویی خود نمایی می کند. در پختن این غذا و چیدن آن در سفره دستان هنرمند همسر، مادر و یا خواهر شما به عنوان آشـپز آنچنـان هنرنمایی کردهاست که غـذای مـورد علاقـه شـما را مطلوب تر و مطبوع تر ساخته است و شما بدون تلـف کردن یک لحظه، بـا اشـتهای بسـیار، بـه خـوردن آن مشغول میشوید. حال، با دیدی دیگر، اجزای تشکیلدهنـده مـاده منفجره، امواج هوا، پرده گوش، اسـتخوانهـا، غشـاء، لوله حلزونی، سلولهای عصب شنوایی و سلولهـای مغز، همچنین اجزای تشـکیلدهنـده زمـین، گیاهـان، درختان، آب، هوا، نور، مردمک، عنبیه، شبکیه، عصب بینایی، عصب مغز و مواد تشکیلدهنـده غـذا، دهـان، دندان، بزاق، سلولهای عصب چشـایی، سـلولهـای مغز همه و همـه از اتـمهـا و اجـزای مـادی تشـکیل شده اند و همگی در حـال تغییـر و تحـول و فعالیـت برای پدید آمـدن پدیـده ای از ایـن عـالم هسـتند بـه طوری که محکوم ایـن اصـل علـم تجربـی امـروزی هسـتند کـه هـر تغییـری در جهـان مـادی براسـاس تغییرات مادی مقدم بر آنها قابل تبیین و توجیه است. یعنی هر کدام تـابع تغییـرات مـادی قبـل و موجـب تحولات مادی بعـد از خـود هسـتندامـا. حقیقتـاً در فرآیند شنیدن صدای انفجـار یـا دیـدن آن منظـره یـا خوردن آن غذا تنها این تغییرات واقعی رخ می دهـد؟ مسلماً خیر، هیچ انسانی در صورت سـلامت انسـانی در این جهان وجود ندارد که علاوه بـر آن تغییـرات، دچار نگرانـی حاصـله از انفجـار، احسـاس لـذت از دیدن آن منظـره و خـوردن آن غـذا نشـود. احسـاس نگرانی، احساس لذت، احساس درد، احساس خشـم در کنار تغییرات مادی موجود در بـدن انسـان امـری بدیهی است. به طوری که این امر مسلم و قطعی می-نماید که مـا در جهـان بـا دو رشـته امـور و دو نـوع کیفیت طبیعـی و غیـر طبیعـی روبـرو هسـتیم. امـور طبیعی شامل حرکتهای خاص ملکولی بوده و امـور غیر طبیعی حالتهایی از آگاهی هستند. ( Hosspres: (173 بنابراین، با توجه به اینکه منی هسـت و بـدنی و بدن ما و اجزای آن از ذرات مادی تشکیل شـده؛ امـا در کنار آن حـالاتی اسـت کـه بـا بـدن و اجـزای آن متفاوت است، به این امر مسلم می رسیم که ما انسان-ها و، به نظر عده ای، حتی حیوانات، علاوه بـر بـدن، شامل پدیده هایی می شویم که مجـزا از بـدن اسـت و امروز آنها را حالتها گویند. بخشی از فلسفه کـه بـه ذهن مادی__ … این امر اختصاص دارد به فلسفه ذهن1 معروف اسـت و موضوع آن حالتهای ذهن2 می باشـد. مـا در ایـن مقاله درصدد تبیین مهمترین بخش از فلسفه ذهن در جهان امروزی، یعنی ذهن مادی3، هسـتیم کـه شـامل نظریات متعددی می شود. از این نظریات سـه نظریـه که اصلی ترین دیدگاه در این مورد است، یعنی نظریه مکتب رفتارگرایی4، مکتب یکی بودن ذهن و مغـز5 و مکتب کار کردگرایی6 را نقد و بررسی خـواهیم کـرد. پیش از آن لازم است به مطلبی اشاره کنیم و آن سـیر تاریخی فلسفه ذهن در غرب است. با ایـن یـادآوری که تبیین این سیر و مباحـث جدیـد فلسـفه ذهـن در فرهنگ فلسفی و علمی مسلمین، با توجه به دیـدگاه-های متفکران بزرگ اسلامی از گذشته تا حال، امـری است که جای آن خـالی بـوده و پـرداختن بـه آن در تحقیقاتی مجزا ضروری است. سیر فلسفه ذهن در غرب تا زمان دکارت امروزه فلسفه ذهـن، بـه نـام رشـته ای تخصصـی، در غرب بسیار مورد توجه بوده و آثار و کتب زیـادی در این زمینه نوشـته شـده و مـی شـود. وقتـی سـخن از پیدایش آن میشود، با جملات بسیار متفاوتی روبـرو می شویم. گاهی به استدلالهای افلاطون درباب اثبات بعد معنوی انسانی اشاره میشود و گـاه بـه نخسـتین کتابی که در زمینه نفس به قلم ارسطو نگاشته شـده و حتـی، بعضـی مواقـع، بـه نظریـات فلاسـفه قبـل از افلاطون استناد میشود. از سوی دیگر، بسیاری آن را به قرون اخیر نسبت میدهند و حتی عمر آن را بیشـتر ازیک قــرن نمیداننــد. از ســـوی دیگر، بعضی پیدایش ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 the philosophy of mind 2. mental states 3. material mind 4.behaviorism 5the mind-brain identity 6. functionalism __ پیکنور، سال هشتم، شماره سوم آن را در اثــر نظریــات دکــارت مــیداننــد. Gilbert)، .(2003:1 اما با توضیحاتی که ارائه خواهد شد مشخص میشود که همه این نظریات میتواند صحیح باشد.از سویی، در فلسفه ذهن از ابعاد وجودی انسـان کـه غیر از بدن اوست و ماهیت مادی یا غیر مادی آن بحـث میکنند و نظریات مختلف مطرح در این زمینـه را مـورد نقد و بررسی قرار مـیدهنـد. از آنجـا کـه ایـن مباحـث سابقه ای دیرینه دارد پیـدایش فلسـفه ذهـن را بـه زمـان افلاطون و حتی قبل از او نسبت میدهند و از این حیـث درست است. (نک: ادامه مقاله) از سوی دیگر، مسئله مهـم فلسفه ذهن به ثنویت ذهن و بدن میپردازد که طـرح آن در غرب منسوب به دکارت است. (نک: ادامه مقالـه) پـس، از این حیث هم می توان آغاز فلسفه ذهن را بـا دکـارت دانست. از سوی دیگر، فلسفه ذهن بخشی از فلسفه علم اسـت. .(ibid: 2) بـه عبـارت دیگـر، فلسـفه ذهـن از رشتههای فلسفی مضاف میباشد که عمـری کوتـاه دارد. حتی نسبت به سایر فلسفههای مضاف مانند فلسفه تعلیم و تربیت و یا فلسفه ریاضـی و تـاریخ جـوانتـر اسـت. معمولاً آغاز پیدایش فلسـفه علـم را قـرن نـوزدهم و یـا اواخر قرن هجدهم مـی داننـد. (جـانلازی، 1 :1362؛ دامپـی یر،(340 :1371؛ افزون بر آن، مسلم و قطعی این است کـه عنوان فلسـفه ذهـن عنـوان بسـیار جدیـدی اسـت. امـا همانطور که میدانیم، هیچ بخشی از علـم را نمـیتـوان کاملاً نوظهور دانست و آن را بیریشه و ابتر تلقـی کـرد. آثار هر رشتهای از دانشها، هر چنـد جدیـد، را بایـد در گذشته تاریخ آن جستجو کرد. بنـابراین، هرچنـد فلسـفه ذهن نام نوینی برای دانش نـوینی اسـت کـه امـروزه در جهان معرفت معمول است، باید گفت که همچون دیگر شاخه های معرفت بشری، جوانه ها و نطفه های نخسـتین آن به شکلهای نارس و به نـامهـای مختلـف دیگـر در فرهنگ های باستانی وجود داشته و به مرور بـارور شـده است. از مباحث اصلی فلسفه ذهن بحث ثنویت وجودی انسان است. اینکه آیا انسان، علاوه بر بدن و اعضـای آن، متشکل از چیزی میشود یا خیر از مسائل بنیـانی فلسـفه ذهن است. اثر و نشانه بسیار قوی و سابقهدار این مسـئله را در بحث علمی ماده گرایان و مخـالفین آنهـا در طـول تاریخی شاید به بلندای فرهنگ بشری ملاحظه میکنـیم، هر چندعدب موازی بعد جسمانی را گاهی نفس و گاهی روح مینامیدند. از سوی دیگرمعمولاً، آغاز تفکر و علم، در غرب معادل آغاز تمدن یونانیان شمرده مـی شـود. به عبارت دیگر، یونانیان را باید نخسـتین متفکـران و دانشــمندان بلامنــازع و بــی رقیــب اروپــا دانســت. (کاپلستون،(28 :1362؛ بنـابراین، بایـد پیـدایش مسـائل فلسفه ذهن در غرب را به یونانیان نسبت داد. یونانیان قدیم گمان می بردند که همه چیز دارای نفس یا روح (پسوخه)7 است. آنچه را که اصل حیات در جانداران است به صورتی سایه ای مصور مـی سـاختند و یـا در قالب اشباح درمیآوردند و تصـویر نفـس را معمـولاً مشابه با بدنی که جایگاه اوسـت مـی شـمردند؛ منتهـا طـراوت و لطافـت آن را بیشـتر مـیدانسـتند و آن را سبک تر و رنگپریده و بخارگونـه تلقـی مـی کردنـد. خروج روح را از بدن مانند به دررفتن واپسـین دم از دهان در لحظه مرگ می پنداشتند و این معنا را گـاهی به صورت پروانه یا مگس یا حشره بالدار دیگری کـه در حـال بیـرون آمـدن از دهـان مـرده بـود ترسـیم میکردند. (ارسطو، :1366 ب) از ســوی دیگــر، آنهــا نفــس و روح را مــادی می دانستهاند. امیروس در اشعار خود نفس را از جنس ماده دانسته و بر آن رفته است که چون آدمـی بمیـرد جان او از راه دهان به بیرون می رود یا از خونی که از زخمی جاری میشود به در میآید. (همان: ه) بــــه نظر بسیاری، از زمان طالس، یعنی از آغاز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 7 he, psukhe ذهن مادی__ … فلسفه ایونی به بعد، تحول عظیمی در مسائل فلسـفی دانست تا اینکه این سیر تاریخی به افلاطون می رسد.پدید آمد و اهمیت ایـن نظـر بـه گونـه ای اسـت کـه او اولین کسی است که به تجرد کامل نفس قائل شـدارسطو نیز طالس را آغاز گر فلسـفه معرفـی مـی کنـد. و آن را از هر جهت غیر جسمانی دانست. از نظـر او،(ارسطو، (12 :1377 به همین ترتیب، به مسئله نفس هم نفس بسیط و غیر منقسم است و نمی تواند مرکـب وبا دید دیگر نگریسـته شـد. طـالس و فلاسـفه ایـونی ممتد باشد. نفـس حـاکمبـر بـدن و مـدبر حرکـاتدیگر به وجود یک امر واقعی مشهود که بتـوان آن را اوست. (همان: کز) از نظر افلاطـون، نسـبت نفـس بـهبه عنوان مبدأ ثابت برای احوال متغیـر دانسـت قائـل بدن مثل نسبت کشتیبان به کشتی است. او به خلود وبودنــد. (ارســطو، :1366 ط) ایــن دیــدگاه از زمــان جاودانگی نفس قائل بوده و درباب جدایی آن از بدنهراکلیتوس به اوج خود رسید که معتقـد بـود وجـود گفته است که رشته های زنـدگی سسـت مـی شـود وعقل در آدمی ناشـی از ایـن اسـت کـه مـا از طریـق روان آدمـی کـه بـه حکـم طبیعـت آزاد شـده اسـتتنفس، عقل الهی را به درون خود می کشیم بنـابراین، شادمانه به پرواز درمـی آیـد. آنچـه بـر خـلاف نظـامبین نفس آدمی با نفـس عـالم ارتبـاط برقـرار اسـت. طبیعت باشد دردآگین است؛ ولیکن آنچـه بـه حکـم(همان: یـا) پارمینیدس نفس را اصل حیات می شمرد و طبیعت فرا می رسد شیرین است. از این رو، مرگی کهاشرف قوه آن را قوه مدرکه مـیدانسـت. (همـان: یـج) به دنبال بیمار شدن یا زخم خوردن فرا رسـد سـختامپدکلس اصل نفس را عالمی فوق طبیعت می شـمرد است، ولیکن مرگی که با کهنسالی آدمی را در یابـد وو قائل به تقدیر روحـانی بـرای آن بـود. (همـان: یـه) او را به غایت خود راهبر باشد آسانترین مرگهاستدیوگنس که هوا را منشاء عالم میدانست معتقـد بـود و بیش از آنچه غم بیاورد شادی می بخشـد. (فلـوطین،که نفس در موجودات زنده از هوایی گرمتر از هـوای 1366طیماو:وس، (d.c. 81جو و سردتر از هـوای محـیط بـر خورشـید حاصـل ارســطو در بســیاری از اصـول علــمالــنفس بــامی آید. (همـان: یـح) بنـابراین، مشـاهده مـی شـود کـه افلاطون موافق است؛ اما اختلافاتی نیز بـا او دارد. اوایونیان با اعتقاد به اینکه نفس منشاء حرکت و حیات اولین کسی است کـه دربـاب نفـس کتـاب مسـتقلیاست به سوی جدا کـردن بعـدی از بـدن انسـان کـه نوشت و نفس را تعریف کرد و برای آن قوای مدرکههمراه با آن انسان را شکل می دهد رفتند و هـر چنـد و محرکه یا عالمه و عامله بیان داشت. او در تعریـفدر بعضی از نظریات آنها آثاری از تلقـی غیـر مـادی خود از نفس، بر خلاف افلاطون، ارتباط نزدیکی بیناین بعد دیده می شود، نمی توان آنها را معتقد به نفس بدن و نفس قائل شد؛ به طوری که نفـس در نظـر اوغیر مادی دانست. سقراط همان طور که منشاء تحـول همان فعلیت بدن است. (ارسـطو، 402 :1366 الـف، ب)در فلسفه است در بحث از نفس و بعـد دوم انسـانی در حالی که افلاطون آن را یک جوهر کـاملاً مجـزا وهم تغییر اساسی داد. او بر خلاف ایونیان که نفـس را متفاوت با جوهر بدن میدانست.مبدأ حرکت و حیـات مـی دانسـتند از جنبـه عقـل و به طور خلاصه می توان سیر تاریخی نفس را دراخلاقی به آن نگریست و تن را جایگاه روان دانسـت اروپا و غرب تا زمان افلاطون چنین خلاصه کرد کـهو روان را بر تن حاکم شـمرد (همـان: کـد)؛ بنـابراین، در مرحله ابتدایی یونانیـان بـه عنـوان پیـروان عقیـدهحکومت و تدبیر بدن توسط نفس را بایـد از سـقراط جاندارانگاری، جاندار بودن و نفس داشتن را به همـه ادامه خواندن

نوشته مقاله ذهن مادي اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.

nx دارای 13 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد. این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي nx،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد بخشی از متن nx : مقدمه آغاز کرد به مسائل و پدیدههای جهان هستی با تأمل و تعمق نگریست. او درصدد فهم پدیدههای جهان هستی بود؛ بدین منظور که با فهم و درك بهتر آنها به شناختی عمیقتر از پدیدههای پیرامون خود دست یابد و همین امر به آشتی و هماهنگی بیشتر میان او و جهان بینجامد. همین انسان، به عنوان موجود برتر جهان هستی یا اشرف مخلوقات، این توانایی را داشت که، علاوه بر عالم پیرامون، به درون خود نیز نظر کند. او تنها درصدد شناخت پدیدههای فراتر از خود نبود بلکه با اندیشه عمیقتر دریافت که باید خود را نیز بهتر بشناسد. بر کسی پوشیده نیست که دنیای درونی انسان نه تنها دنیایی سادهتر از جهان هستی نیست که، گاه، پیچیدهتر از آن نیز است؛ بنابراین، در طول تاریخـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ پست الکترونیک: sm.mirdamadi26@yahoo.com پژوهشگر، مؤلف و ویراستار، کارشناس ارشد فلسفه اخلاق دانشگاه پیامنورپست الکترونیک: vesal.vafa@yahoo.com بشریت، بخشی از کوشش و همت انسانها در تاریخ فرهنگ و تمدن و اندیشه صرف شناخت ابعاد وجودی انسان شده است. انسان محور و مدار جهان هستی است؛ بنابراین، شناخت وجوه گوناگون شخصیت و مسائل روحی و روانی او اهمیتی ویژه مییابد. از میان جنبههای مختلف مسائل بشری، اخلاق و اخلاقیات، همواره، جایگاهی ویژه و درخور داشتهاند تا جایی که شاید بتوان بزرگترین دغدغه انسان را، در طول تاریخ اندیشه بشری مسئله اخلاق دانست. از آنرو که نوع نگاه اخلاقی تکلیف انسان را با جهان هستی روشن میکند و نوع رفتار و سلوك انسانها با جهان، خدا و خویشتن، به عنوان مهمترین ارکان زندگی بشریت، به موضعگیریهای اخلاقی آنان وابسته است. جایگاه رفیع اخلاق در جهان اندیشه قرنهاست که همه فعالیتهای فکری و فلسفی اندیشمندان را به خود اختصاص داده است. از روزگار فلاسفه یونان، همچون افلاطون و ارسطو، و حتی پیش از آنها، تا امروز که عصر مدرنیته و پسامدرنیته است، یافتن پاسخ برای پرسشهای اخلاقی انسان و فهم و درك خوبی و بدی و مصادیق آنها که تبیینکننده رفتار شایسته مقام آدمی است، ذهن اندیشمندان را سرگرم خود کرده است. در طول قرنها، مکاتب اخلاقی متعددی چون رفتارگرایی، عاطفهگرایی، عینیگرایی به وجود آمده که هر کدام نشانگر سیر اندیشه بشری برای تحلیل و فهم مسائل اخلاقی و یافتن پاسخ برای آنهاست. فلسفه اخلاق از نگاه افلاطون از میان اندیشمندان و فلاسفه بزرگ، افلاطون، به پیروی از استاد بزرگش سقراط، از پیشگامان فلسفه اخلاق محسوب میشود. او در خلال آثار اخلاقیاش، بهویژه جمهور، در قالب محاوره، به تبیین آراء و اندیشههای اخلاقی خود پرداخت و با توجه به دیدگاه- فلسفه اخلاق و اخلاق حاکمان__ … های معرفتی و انسانشناسی طرح اخلاقی نوینی را در تقابل با طرح رایج وجامعهپسند آن روز درافکند. افلاطون هدف فلسفه اخلاق خود را، به لحاظ فردی، بر فضیلت و رفتار فضیلتمندانه قرار داد و، از حیث اجتماعی، در پی تحقق زندگی سعادتمندانه اجتماعی انسان در مدینه فاضله بود. به عبارتی، افلاطون اجتماع آرمانی را پهنه بروز اهداف اخلاقی انسان میدانست؛ اما همین اجتماع آنگاه در مسیر درست رهنمون میگردد که بر درون انسانهایی اخلاقی و فضیلتمند متکی باشد و اخلاق و ملکات فضیلتمندانه وقتی در انسان تحقق مییابد که انواع رفتارها و ویژگیهای اخلاقی، به درستی، تعریف شوند و در اثر تکرار و تمرین و ممارست در درون انسانها ملکه شوند. بنابراین، شناخت ویژگیها و خصایل اخلاقی افراد اجتماع اهمیت ویژهای دارند. به این ترتیب، بررسی اخلاق طبقات مختلف اجتماعی، به ویژه حاکمان، ضرورت مییابد. دروغگویی را چون دارویی میداند که گاه تجویز آن از سوی پزشک برای سلامتی جامعه مفید است؛ بنابراین، جواز دروغ گویی را برای زمامدار صادر میکند. »پس اگر دروغ گفتن برای کسی مجاز باشد فقط برای زمامداران شهر است که هر وقت صلاح شهر ایجاب کند، خواه دشمن، خواه اهل شهر را فریب دهند.)«افلاطون، کتاب سوم، (152 :1368 او، همچنین، در کتاب پنجم، در بحث لزوم جلوگیری از تولید نسل بیرویه و اصلاح نژاد، جواز توسل به دروغ و نیرنگ را برای حاکم مطرح میکند.(همو، کتاب پنجم: (287 عمق بحث ارتباط میان اخلاق و سیاست از دیدگاه افلاطون آنگاه مطرح میشود که با احتمال تحقق نیافتن مدینه فاضله روبه رو میشویم. بحث در این است که آیا فرد مهذب در سیاست شرکت خواهد کرد یا نه؟ افلاطون معتقد است که قطعاً شرکت خواهد کرد؛ اما پیکنور، سال هشتم، شماره سوم در شهری که با اخلاق او متجانس باشد. اما حتی اگر چنین شهری،اساساً، تحقق پیدا نکند بر انسان مهذب واجب است که صورت شهر آرمانی را در عالم بالا مشاهده کند و آن را سرمشق رفتار خود قرار دهد. »گمان نمیکنم چنین شهری در هیچ نقطه جهان وجود داشته باشد. شاید نمونه آن در آسمان موجود باشد تا هر کس بخواهد بتواند آن را مشاهده کند و در استقرار حکایت نفس خود از آن سرمشق گیرد.)«همو، کتاب نهم: (548 افلاطون در رساله جمهور پیش از آنکه خود را مصلح مدینه بخواند بر آن بوده است که، مانند سقراط، عالم اخلاق باشد و درباب عدالت ـ نه به عنوان مجدد سیاسی، بلکه با سمت معلم اخلاق ـ اظهارنظر کند. او، پیش از اثبات اینکه تنها فیلسوف میتواند قوانین صحیح را برقرار کند، نشان داده است که انسان برای اینکه نیکبخت شود باید دادگر باشد؛ یعنی به قوانین حرمت نهد. پس باید گفت که افلاطون پیش از آنکه اهل سیاست باشد از صاحب-نظران علم اخلاق به شمار میرفت. اخلاق افلاطونی دو جنبه دارد: دفاع از عدالت در مقابل تجاوزطلبی سیاسی؛ تزکیه نفس. (بریه، (189 :1374 درخور ذکر است که نوع پردازش و نگاه افلاطون در کتابهای مختلف جمهور نسبت به ویژگی اخلاقی حاکمان یکدست و ثابت نیست. او ابتدا هر یک از صفات را در سطحی وسیعتر از فرد مطرح میکند. یعنی نخست به ویژگیهای کلی شهر میپردازد و آنان را به انسان به عنوان شخصیتی اجتماعی سرایت میدهد. در جای دیگر، به بررسی نفس انسانی میپردازد و با انطباق ویژگیهای اخلاقی به سلسله مراتب نفس انسانی، خصایص اخلاقی را به عنوان صفاتی درونی مطرح میکند. در جایی خویشتنداری را، همسنگ حکمت و شجاعت میشمارد (کتاب چهارم) و در جای دیگر، خویشتنداری را زیر مجموعه حکمت میداند. گاه به طور موردی و فردی، مثلاً در کتاب سوم، ویژگیهای فردی را مطرح میکند و برخی صفات را به فرمانروا و به سربازان و گاهی هم به زمامدار و هم به اهل شهر نسبت میدهد. در جای دیگر،مثلاً در کتاب چهارم، آن صفت را مختص سربازان یا زمامداران میداند. و، علاوه بر این، در جایی میگوید که اکثریت اهل مدینه فاضله، بنا بر سرشتشان، به بدی تمایل دارند و هنگامی که اقلیت شریف بر آنها حکومت کنند شهر خویشتندار و دارای اعتدال میشود. این در حالی است که در جایجای کتابسوم تربیت را برای شهریان لازم میداند و آنها را به اصول اخلاقی توصیه میکند.ظاهراً منظور افلاطون آن است که اکثریت عوام، بنابر طبعشان، تمایل به تجاوز از اصول و تعدی به حقوق یکدیگر دارند و قانون برای کنترل آنها و جلوگیری از تجاوز و تعدی به حقوق یکدیگر لازم و ضروری است. همچنین، به رغم پردازش چندگونه افلاطون به ویژگیهای اخلاقی و پراکنده بودن مباحث در جایجای کتاب جمهور، همه این مباحث به اهمیت تعلیم و تربیت شهروندان مدینه فاضله، به ویژه حاکم فیلسوف به عنوان تنها فرد شایسته زمامداری، منتهی میشود. افلاطون در کتاب ششم پرداختن چندگونه و مکرر به فضایل را اینگونه توجیه میکند: »آیا این خلاف عقل نیست که انسان درباره چیزهای بیارزش همه گونه دقت به کار برد و برای پی بردن به آنها تا حد امکان موشکافی و باریکبینی به خرج دهد اما در مورد عالیترین مسائل آن اندازه تدقیق را روا ندارد؟ تا صورت تکمیل یافته آنها را ملاحظه ننماییم نباید راضی شویم.« (افلاطون، 1368، کتاب ششم: (375 به هرحال، ذکر این نکته، به عنوان مقدمه، ضروری است که افلاطون اولین فیلسوفی است که انسانها را به دو دسته عوام و خواص تقسیم میکند و این امر از شناخت او درخصوص ذات انسان سرچشمه میگیرد. چنانکه در صفحات قبل اشاره شد، از دیدگاه افلاطون هر انسانی ذاتی مخصوص به خود دارد و برای کار خاصی خلق شده است. بر این اساس، او سه گونه سرشت برای انسانها قائل شده است: سرشت طلایی، که مخصوص حاکمانِ فیلسوف است؛ سرشت نقرهای، که مخصوص جنگجویان است و سرشت آهنی، که مختص عوام است. هر کدام از این سرشتها و طبقات مربوط به آنها دارای صفاتی اخلاقی و اغلب متمایزند. بنابراین، به اقتضای موضوع، به ویژگیهای اخلاقی حاکمان مدینه فاضله از منظر افلاطون میپردازیم. ویژگیهای اخلاقی حاکمان از منظر افلاطون .1 حکمت حکمت یکی از صفات لازمِ زمامدار و اولین صفتی است که افلاطون در کتاب چهارم به عنوان ویژگی جامعه یا انسان آرمانی مطرح میکند. او حکمت و حسن تدبیر را باهم به کار میبرد و میان حکمت و مهارت فرق قائل است. یک نجار یا پیشهور یا پزشک ماهر بر جزاتئی علم مربوط بر فنِ مورد تخصصش مسلط است اما حکیم نیست. وی زمامدار یا انسان کامل را کسی میداند که صاحب علم مملکتداری است و کسی که عالم به این عمل باشد واجد حسن تدبیر و حکمت حقیقی است و این صفت در حداقل زرینسرشت جامعه وجود دارد. »جامعه حکمت خود را مدیون محدودترین طبقه و کوچکترین جزء خویش است که به مناسبت علمی که دارد بر شهر ریاست و حکومت میکند.« (همو، کتاب چهارم: (227 افلاطون طبع حکیمانه را به راستی موهبتی الهی میداند؛ حال آنکه هر چیز دیگر، اعم از طبایع و فنون، از متعلقات عالم بشری است. (همو، کتاب ششم:(361 فلسفه اخلاق و اخلاق حاکمان_ … افلاطون در کتابپنجم نیز، به مناسبت بحث شایستگی فیلسوفان برای حکومت، ویژگی اصلی فیلسوف را حکمت میداند. او میگوید: »به نظر من مفاسد نوع بشر هرگز نقصان نخواهد یافت مگر آنگاه که در شهرها فلاسفه پادشاه شوند.« (همو، کتاب پنجم: 215 ـ(216 اما این فیلسوف طالب و عاشق کل حکمت است نه بخشی از آن یا ظاهر آن. او به تفکر درباب حقیقت علاقه دارد و به درك زیبایی ظاهری بسنده نمیکند. وی درصدد پی بردن به مقام زیبایی فیحدذاته است.او صرفاً درصدد درك مصادیق زیبایی یا سایه زیبایی مطلق نیست و صاحب قدرت تمییز میان گمان و علم است. آن کسی که وجود زیبایی مطلق را تصدیق کند و در عین حال هم این زیبایی و هم محسوساتی را که از آن بهره دارند درك کند و چیزهای زیبا را به جای زیبایی مجرد نگیرد زندگی او زندگی حقیقی است. حکیم اهل پندار نیست، او عاشق و طالب علم حقیقی است. (همان: (322 در کتاب ششم، به اقتضای جریان بحث و نیز به اقتضای ترفندهای سقراط، به عنوان یکی از حریفان مناظره، دوباره بحث حکمت مطرح میشود. وی همچنان درصدد اثبات این مسئله است که فقط حکیم حقیقی شایسته زمامداری است. آن کسی که به راستی عاشق علم باشد،طبعاً، برای رسیدگی به حقیقت وجود کوشش خواهد کرد و به مشاهده کثرات که وجود آنها فقط ظاهری است، اکتفا نمیکند و با استقامتی هر چه تمامتر تحقیق خود را پی می-گیرد و از عشق خویش ذرهای نمیکاهد؛ تا آنگاه که آن جزء نفس که همجنس جوهر حقیقی اشیاء و، از اینرو، مستعد درك جوهر ذات است، به حقیقت هر چیزی پی برد و، عاقبت، به یاری همان جزءنفس به قرب و وصال وجود حقیقی نائل شده و خرد و راستی تولید کند و سپس از سرچشمه علم و زندگی حقیقی بهرهمند شود. آنگاه سرانجام موقع آن فرا __ پیکنور، سال هشتم، شماره سوم خواهد رسید که از رنج و درد روحی برای همیشه رهایی یابد. بنابراین، پیرو یک چنین هماهنگی، حسناخلاق است و عدالت و خویشتنداری. (همو،کتاب ششم: (347 »فلاسفه کسانی هستند که وجود ابدی و لایتغیر را درك مینمایند و آنان که از این ادراك عاجز و در وادی کثرت سرگرداناند، درخور این عنوان نیستند.« (همان: (335 فیلسوف، به سبب استوار شدن حکمت در درون او، از ویژگیهای اخلاقی دیگری نیز بهرهمند میشود. این ویژگیها عبارتاند از: حفظ قوانین و سنن، راستی، فراغت از آرزوهای جسمانی و عشق به لذت روحی، خویشتنداری، دوری از دنائت طبع، نترسیدن از مرگ، دوری از ظلم و تعدی نسبت به دیگران، اجتناب از کینهتوزی و ستیزهجویی. خلاصه آنکه، از دیدگاه افلاطون »ثروت حکیم حاکم طلا نیست بلکه حکمت و پرهیزگاری است که همانا ثروت واقعی مردمان سعادتمند است.« (همو، کتابهفتم: (407 علاوه بر این، اهل حکمت آزاد و توانگر و فارغ از ترساند. زیرا آزاد آن کسی است که بنده هوا و هوس نباشد و بتواند فرمان قوه عاقله نفس را به کار بندد و توانگر کسی است که محتاج آرزوهای نفسانی نیست. او رها و بدون ترس زندگی میکند؛زیرا نه دربند لذایذ است و نه از آنها فراری است. او لذتها را به خوبی میشناسند و حتی میتوان گفت درك درستتری از لذایذ دارد. (همو، کتاب نهم: (529 او لذایذ دیگر را در مقابل لذت وصول به حقیقت و ثبات قدم در این راه ناچیز میشمارد؛بلکه اساساً آنها را قابل مقایسه با این لذت نمیدانداو. نامِ »لذایذ اضطراری« را بر آنها مینهد؛ زیرا اگر اضطراری درکار نبود وی با این لذایذ سروکاری نمیداشت. (همان: (528 افلاطون، علاوه بر ویژگیهای اخلاقی فوق، برخی ویژگیهای طبیعی همچون تیزفهمی و خوشحافظه بودن را نیز شرط حصول حکمت میداند؛ زیرا افراد کمحافظه و فراموشکار ظرفیت کسب علم را ندارند. ادامه خواندن

نوشته مقاله فلسفه اخلاق و اخلاق حاکمان از ديدگاه افلاطون اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.

nx دارای 17 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد. این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي nx،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد بخشی از متن nx : مقدمه رودلف بولتمن (1884-1976) از چهرههای برجسته در عرصه مطالعات الهیاتی و کلامی قرن بیستم است. او، همواره، درگیر ایـن مسـئله بـود کـه عهـد جدیـد را چگونه باید فهمیـد کـه بتـوان بهـرههـایی از زنـدگی مسیحی برای خود کسب کردد. آنچه نزد وی اهمیتی محوری دارد، ایمان فرد مؤمن است و تفکر فلسفی و کلامی او در خدمت این است که دستیابی آن را برای انسانهامیسر سازد؛ حال آنکه پایـه ایمـان، رسـالات عهد جدید است که گاه درك آنها برای انسان امـروز آسان نیست. بولتمن علاوه بر متـألهی برجسـته، یـک متخصص متن عهد جدید است و این دو جنبـه کـار وی از هم جداشدنی نیستندبا. آنکه کـاملاً از دانـش فلسفه و نیز از تاریخ نظریات و عقاید جزمـی کلیسـا آگاه بود، الهیـات قـرن بیسـتمی خـود را نـه الهیـات روشمند، بلکه الهیات عهد جدید نامید. او بـه تفسـیر سنت اولیـه مسـیحی پرداخـت و معتقـد اسـت کـار اسطورهزدایی، که وجهـه همـت اوسـت، از ابتـدا در خود اناجیل آغاز شده است. بولتمن کوشید با ارائه تفسیری وجودی از پیـام و بشارت عیسـی، نتـایج مخـرب نقـد تـاریخی کتـاب مقدس را جبران کند. او با تقسـیم قلمـرو فرهنـگ و آگاهی بشر به دو بخش، جایی برای تجربه ایمان بـاز کرد و با اتکا بدین ثنویت، تجربه و تفکر دینـی را بـا دستاوردهای عقلگرایی مدرن سازش داد. وی، از یک سو، با تکیه بر تصـور پوزیتیویسـتی عصـر خـود بـه اسطورهزدایی از پیـام مسـیحی پرداخـت و، از سـوی دیگر، محتوای پیام مسیحی را، با بهرهگیری از فلسـفه اگزیستانسیالیسم همکـارش مـارتین هیـدگر، تفسـیر وجودی کرد. هیـدگر در هسـتیشناسـی خـود، پیـام مسیحی را – که بیان نمادین حقایق الهی اسـت – از منظری فلسفی و از راه تحلیل تجریدی ساختار کلـی هستی بشر بیان میکند و این دو، دو شـکل متفـاوت یک حقیقت واحدند. الهیات بـولتمن نیـز کـه آدمـی را بـه قبـول پیـام مسیحی و شکل ویژهای از هستی میخواند،ضرورتاً، خصلتی وجودی دارد و بیـانگر تـأثیر عمیـق اندیشـه هیدگر بر افکار بولتمن است. تأثیر عقاید فلسفی بر اندیشههای کلامی الهیات مسـیحی، در دورههـای مختلـف، تحـتتـأثیر فلسفه های غیر دینی بسیاری بوده است؛ حتی در عهد جدید عباراتی وجود دارد که از تأثیر مکتب گنوسـی حکایت مـی کنـد. از یوسـتین شـهید1 تـا آگوسـتین،2 متکلمان اولیه، آزادانه، از آثار فلسفی یونان، بویژه آثار افلاطون، برای تحقیقات کلامی خود بهره می گرفتنـد. توماس اکوینـاس3 فلسـفه ارسـطو را در بیـان ایمـان مسیحی به کار گرفـت و آثـار بـاتلر4 نمایـانگر تـأثیر عقلگرایی قرن هیجدهم است. در قرن نوزدهم الهیاتاز ایدئالیسم هگل متأثر شد و پس از آن، تصوراتی کهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ1 Justin Martyr 2. Augustine 3 Thomas Aquinas 4. Butler. از نظریه های جدید علمی ناشی شده بـود الهیـات را تحت تأثیر قرار داد.در همه این مـوارد، محرکـی دفـاعی در کـار است و متکلمان میکوشند روزنه ای بـه ذهـن انسـان معاصر بیابند تا ایمان مسیحی را با واژه هایی قابل فهم بیان کنند؛ لذا به مفاهیم فلسفی رایج عصر خود روی می آورند؛اگرچه آن سیستم فکری کاملاً با مسـیحیت بیگانه باشد. مدافعان اولیه با چالش فلاسفه غیر دینـی مواجه بودند: اکویناس با ابن رشدیان5 و دانشکدههای قرون وسطایی و باتلر با دئیسم. همه افـراد یادشـده، بـا بـهکـارگیری اسـتادانه اندیشه های فلسفی عصر خود، ایمان تاریخی مسیحی را آنگونه بیان کردند که برای مردم زمانشان قابل فهم باشد. اما این راه آفاتی دارد؛ از جمله آنکه، اشتغال به یک فلسفه غیردینی و بـهکـارگیری آن بـرای تفسـیر ایمان مسیحی ممکن است به تخریب تعالیم مسـیحی بیانجامد و یا آنکهتصوراتی، کاملاً بیگانه با مسیحیت، به الهیات آنها وارد شـود کـه در ظـاهر بـا واژه هـایی مسیحی بیان میشود.((Macquarrie,1955: 3, 4 لــــذا تأثیرپــــذیری بــــولتمن از فلســــفه اگزیستانسیالیسم میتواند دلیلی کافیِ محکـوم شـدن وی از سوی بسیاری از متکلمان معاصر باشد.آیا بولتمن آن خطای قدیمی را مرتکب نشـده که تعالیم مسیحی را با اندیشه هـای غیـر دینـی رایـج مطابقت دهد؟ عدهای در دفاع از وی اظهار کـردهانـد که بولتمن میکوشد مسیحیت رامناسبِ اواسط قـرن بیستم سازد و اگزیستانسیالیسم عکسالعملی فلسـفی در برابر انسانگرایی علمـی رایـج اوایـل قـرن ظـاهر می شود و ثابت میکند، که دانش علمی تنهـا آن نـوع از دانش است که در برابـر علـم پایـه ای، کـه همـان شناخت وجود است، تابع باشد. از سوی دیگر، بولتمن ادعا می کند که فلسـفه رودلف بولتمن، الهیات__ … اگزیستانسیالیسم رابطه ای ویژه با الهیـات دارد و، لـذا اثر، آن بر الهیات او، یک تأثیر خارجی نیست. الهیات در نظر بولتمن توصیف محتوای ایمان و یا، به عبارت بهتر، نوعی پدیدارشناسی ایمـان اسـت. او، همچـون بارت، متوجـه ایمـانی اسـت کـه ریشـه در مکاشـفه مسیحی دارد و مشغله اصلی او تفسیر ایمـان اسـت و سعی دارد اندیشه عهد جدید را اینگونه ارائـه دهـد.(ibid: 5, 6) الهیات و وجودشناسی 6 امروزه در علم هرمنوتیک ثابت شـده اسـت کـه هـر تحقیقی پیشفرضهایی دارد و تحقیق الهیاتی نیـز از این قاعده مستثنی نیست. این پیشفـرضهـا مفـاهیم پایه ای تحقیـق را مشـخص مـی کنـد و بـدان جهـت میبخشد و حتی گاهی نوع نتیجهای ـ نه محتوای آن ـ را که تحقیق باید به دست آورد، معین می کنند. این پیشفرضها وجودشناسـانه هسـتند؛ بـدین معنـا کـه درکی مقدماتی از موجودات مورد تحقیـق بـه دسـت میدهند. مثال این مورد نحـوه درکـی اسـت کـه هـر متکلمی از وجود انسـان دارد و ایـن همـان نقطـهای است که الهیات را به وجودشناسی مرتبط می کنـد و، لذا، پیش از هر تحقیق، یـک کنکـاش وجودشناسـانه ضروری است.((ibid: 6 از ایـنرو، بـولتمن، پـیش از آنکه به تفسیر محتـوای ایمـان مسـیحی بپـردازد، بـه بررسی پیشفرضهای اندیشـه کلامـی مـی پـردازد و اعتقاد دارد که این پیشفرضها با یـک فلسـفه از نـو اگزیستانسیالیســتی روشــن مــیشــود؛ چــرا کــه اگزیستانسیالیسم فلسفه وجود است؛ نـه یـک فلسـفه نظری، بلکه فلسفه تحلیلی است و آن درکی از وجود را، که با وجود به ما داده شده است، تحلیل میکنــد،لذا، تأثیر آن بــر الهیات بولتمن یــک تأثیر ذاتــی و ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ5 Averroism 6. ontology __ پیکنور، سال هشتم، شماره سوم درونی است نه تـأثیر خـارجی. بـرای روشـن شـدن مسئله مطلبی از پلتیلیک نقل میکنیم: »الهیات وقتی به دغدغه نهایی مـا مـیپـردازد، در هر جمله اش از وجود، مقولات، قوانین و مفاهیم آن را از پیش فرض می کند. لذا الهیات نمی توانـد از پرســش از وجــود بگریــزد و تــلاش مکتــب انجیلگرایی7 در اجتناب از واژه های وجودی غیر انجیلی، محکوم به شکست است و خود انجیـل، اغلب مقولات و مفاهیمی را به کـار مـی بـرد کـه ساختار تجربه را توصیف می کنند. در همه جـای متون دینی یا کلامی مفاهیمی از این دست دیـده میشود: زمان، مکان، علت، شیء، سوژه، طبیعت، حرکت، آزادی، زندگی، ارزش، شناخت، تجربـه، وجود. و انجیلگرایی از این واقعیت مهم غفلـت می کند که فهم فلسـفی ایـن مقـولات قـرنهـای بسیار است کـه درك معمـولی از آنهـا را تحـت تأثیر قرار داده است.« رهیافت وجودی به الهیات بولتمن در اثبات رابطه ویژه فلسفه اگزیستالیسـتی بـا کار متکلم از »فلسفه صواب8« سخن به میان مـی آورد و منظور او، طرحی فلسفی است که مناسـب مطالعـه الهیاتی باشد. به عقیده وی، کار یک متکلم بـه عنـوان محتوای ایمان وابسته به طرح فلسفی اوست؛ چرا که، خودآگاه یـا ناخودآگـاه، بـرای تفسـیر متـون مقـدس پیشفرضهایی نیاز است کـه از سـنت و تفکـر غیـر دینی ناشی شدهاند. بولتمن معتقد است که متکلم باید پیشفرضها را بیازمایـد تـا اطمینـان یابـد فلسـفه ای صواب در دست دارد و آن فلسفه ای اسـت کـه درك انسان از وجود خودش را تحلیل می کند و نیز مفاهیم پایـهای را، کـه مـتکلم بـدانهـا تـوجهی ویـژه دارد، توصیف میکند. (Macquarrie: 9) بولتمن اظهار می کند کـه هرگـز یـک فلسـفه صواب، به معنی نظامی یکسـره کامـل و تمـام عیـار، وجود نخواهد داشت، فلسفه ای کـه بتوانـد بـه همـه پرسش ها پاسخ دهـد و قفـل همـه معماهـای وجـود آدمی را بگشاید. اما پرسش مـا فقـط ایـن اسـت کـه امروز کدام فلسفه مناسبترین چشمانداز و مفاهیم را برای فهم وجود انسانی بـه دسـت مـی دهـد؟ وی در پاسخ میگوید: »مـن گمـان مـی کـنم بایـد از فلسـفه اگزیستانسیالیسم چیز بیاموزیم زیرا توجه این مکتب، مستقیماً معطوف به وجود انسانی است. اگـر آنطـور کــه بســیاری از مــردم تصــور مــیکننــد فلســفه اگزیستانسیالیسم، در پی عرضـه سرمشـقی آرمـانی از وجود انسانی بود، چیـز زیـادی از آن نمـی آمـوختیم. »مفهوم حقیقـت وجـود9« چنـین الگـویی بـه دسـت نمی دهد. فلسفه اگزیستانسیالیسم به من نمی گوید کـه »باید به چنین یا چنان شـکلی وجـود داشـته باشـی« بلکه تنها میگوید »باید وجود داشته باشی« یا از آنجا که این ادعا هم، حتـی ممکـن اسـت ادعـایی بـزرگ باشد، به من نشان مـی دهـد کـه وجـود داشـتن، چـه معنایی میدهد. فلسفه اگزیستانسیالیسم نشان می دهد کــه وجــود آدمــی تنهــا در »عمــل برخــورداری از وجود10«، وجودی حقیقی و اصیل است. ایـن فلسـفه پاسخی به مسئله وجود شخصی من نمـی دهـد، ولـی وجود و شخص مرا، مسئولیت شخصی من می سـازد و با این کار مرا یاری میدهد تا پذیرای کـلام کتـاب مقدس بشوم. لذا فلسفه اگزیستانسیالیسم قـادر اسـت مفاهیمی برای تأویل کتاب مقدس در اختیار بگـذارد؛ زیرا تأویل کتاب مقدس متوجـه فهـم وجـود اسـت.(بولتمن، (70 – 72 :1380 بولتمن می گوید کـه هنگـام رفـتن بـه سـوی انجیل، پرسشی کـه در جسـتجوی پاسـخی بـرای آن است، پرسش از وجود بشری است. بدون شک او دربارهخدا هـــم میپرسد؛ امـــا پرسش از خدا تـــا اندازهای ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ8right philosophy 7. biblicism10. the act of existing 9. eigentlichkeit برای او حائز اهمیت است که خدا برای وجود انسان مهم است. او ادعا می کند، اینکه الهیات او بـر محـور وجود انسان قرار دارد امری است کـه از نویسـندگان عهد جدید آموختـه؛ بـهویـژه پـولس در »رسـاله بـه رومیان« که با توصیف موقعیت آدمی مطلبش را آغـاز می کند و همه تعالیم خود را به وجود انسـان مـرتبط می کند.((Macquarrie: 10 – 11 دو ویژگی اصلی رهیافت وجودی بـه الهیـات عبارتاند از: (1 روش طـرح سـؤال. 11 پرسـشهـای الهیاتی، پرسـشهـایی مقـدماتی از وجـود انسـان در ارتباط با خداوند محسوب می شوند و متـون مقـدس بیاناتی هستند که، به طور ابتـدایی بـه وجـود انسـان مربوطاند؛ (2 پیشفرض12 یا یک سیسـتم از مفـاهیم پایه ای برگرفتـه از فلسـفه وجـود کـه ادعـا مـیکنـد گونه ای از فهم وجود را که با خود وجـود بـه انسـان عطا میشود، در مفاهیمی مناسـب تحلیـل مـیکنـد.(ibid: 12) متکلمانی چون بولتمن، تیلیک و مک کـواری میان تحلیل هیدگر از وجـود انسـان و نظریـه پـولس پیرامون آدمی، قرابتهایی را تشخیص دادند؛ امـا بـه جای آنکه چگونگی وامگیری هیدگر از عهد جدید را اثبات کنند، تحلیل هیدگر از دازاین را بهکار گرفتند تا یک الهیات مسیحی اگزیستانسیالیستی بهوجود آورند. بولتمن در دفاع از خود بـه سـبب اسـتفاده از تحلیـل اگزیستانسیالیسـتی هیـدگر، در کتـاب الهیـات عهـد جدید میگوید: هیدگر» مستقیماً از عهد جدید وام گرفتـه اسـت ؛ بـهعـلاوه، تحلیـل اگزیستانسیالیسـتی هیـدگر از ساختار وجودی دازاین بهنظر میرسـد کـه تنهـا تفسیر فلسفی و غیردینی از عهد جدید، باشد.« او اغلب این ادعای هیدگر را می پذیرد کـه توصـیف وجـودی او از دازایـن بایـد بـر هـر ادعـایی ــ اگـر می خواهیم این ادعا از جهت مفهومی بـرای مـا قابـل رودلف بولتمن، الهیات__ … درك باشد – کـه الهیـات دربـاره طبیعـت بشـر دارد، مقدم باشـد. واقعیـت آن اسـت کـه هیـدگر پـیش از نوشتن کتاب وجود و زمان انجیل و الهیـات مسـیحی را مطالعه کرده بود((lngraffia,1995: 138 و لذا تأثیر وی از آنها قطعی است. ادامه خواندن

نوشته مقاله رودلف بولتمن، الهيات اگزيستانسياليستي يا الهيات عهد جديد اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.

نوشته مقاله درآمدي بر فلسفه علم کارل پوپر اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.

nx دارای 16 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد. این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي nx،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد بخشی از متن nx : مقدمه فلاسفه و متفکران از قدیمالایام تاکنون یونان و یونانیان را منشأ و پایهگزار تمدن و فرهنگ بشری میدانند و تالس را با عنوان اولین فیلسوف و متفکر به دنیا معرفی میکنند. کاپلستون((23/1 :1368 معتقد است که علم و فلسفه یونان در منطقهای پیشرفت کرد که با شرق در ارتباط بـود. امـا تفکر شرقی آنچنان ساده و خـام بـود کـه نـه ریاضـیات یونانی میتوانسته از مصر گرفته شـده باشـد و نـه علـم نجوم آنان از بابل. لذا تحقیق و پـژوهش در بـاب انتقـال تفکر از شرق به یونان را اتـلاف وقـت دانسـته و نتیجـه میگیرد که »باید یونانیان را نخسـتین متفکـرین و دانشـمندان بلامنازع و بیرقیب اروپا دانست.«ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ* عضو هیئت علمی دانشگاه پیام نور، گروه معارف اسلامی پست الکترونیک: mo1349m@yahoo.com کلیـدواژه: هـرمس، خاسـتگاه، حکمـت ،خـدا، انسـان، 1trismegitos پیکنور، سال هشتم، شماره سوم آیا این نظریه درست است؟ آیـا مهـد تمـدن عظـیم بشری از یونان آغاز شده است؟ آیا شرق مهـد تمـدن و آغازگر علم و فلسفه نبوده اسـت؟ آیـا علـم و فلسـفه از شرق به غرب منتقل شد و فلاسـفه و دانشـمندان یونـان ریزهخوار سفره متفکرین و فلاسفه شـرق بـودهانـد؟ آیـا میتوان متفکر و فیلسـوفی از شـرق را بـا عنـوان اولـین دانشمند و فیلسوف به دنیا معرفی کرد؟ شواهد و قرائن تاریخی بسـیاری وجـود دارنـد کـه اولین فیلسوف و دانشمند را هرمس یا ادریس نبی (علیه-السلام) یا اخنوخ معرفی میکنند.هرمس (ادریس) کیست؟ وی در ساختن بنای عظیم علم و فلسفه از چه جایگاه و منزلتـی برخـوردار اسـت؟ آیا تفکرات، آرا و نظریات فلسفی و علمـی وی از یـک سازماندهی و چارچوب خاصی پیروی میکنـد یـا آرا و نظریاتش در میـان فلاسـفه و متفکـرین اهمیـت چنـدان بسزایی نداشته است ؟ اگر در کتابهای تاریخ فلسـفه و نیز تاریخ تمدن و فرهنگ، که به قلم فلاسفه و متفکـرین نگاشته شدهاند، نگاهی گذرا افکنده شود، در بیشـتر آنهـا میتوان ردپای آرا و نظریات هرمس را پیدا کرد. هرمس هم پیامبری الهی بود که خداوند متعال او را برای هدایت مردم و نجات آنها از شرك و بتپرسـتی مبعـوث کـرده بود و هم اولین دانشمندی که پایهگذار و مؤسس بسیاری از علـوم ماننـد خـط، طـب، نجـوم، کیمیـا، حکمـت و حکومت بوده است. بعضی ساخت اهرام مصر را نیز بـه او نسبت دادهاند (مستوفی، 23 :1339؛ خوانـدمیر، 25/1 :1353؛ اشکوری، .(29 :1380ار اینرو، هرمس را، به جهت آنکه هم پیامبر بـود و هم حکیم و هم پادشاه و حکمران، به نام »المثلث بالنعمه و الحکمه« لقب دادهاند.این مقاله درصدد معرفی تاریخی، فلسـفی و علمـی این شخصیت عظیم و تأثیرگزار است؛ لذا، ابتدا به معرفی هرمس در اساطیر، آنگاه در اسناد و مدارك تاریخی و نیز کتابهای مقدس و همچنـین در قـرآن و روایـات مـی-پردازیم؛ سپس آثار وی معرفی میشود و، در انتها، آرا و نظریـات وی دربـاب معرفـتشناسـی، جهـانشناسـی، خداشناسی، انسانشناسی و معاد، مورد دقت و پـژوهش قرار میگیرد. هرمس در اساطیر در اساطیر مصر»تات«یکی از ایزدان است که احتمالاً در آغاز خدایی متعلق به ناحیه مصب نیل و ملقـب بـه aa aa، یعنی بزرگترین، بوده است. .وظیفـه او حمایـت از نویسندگان، کتابخانهها و خود مخترع خط و نوشتن بـود و کتابت را نیز به انسان آموخـت و بـه او قـدرت تکلـم بخشید. او کاشف کلمات، زبان و نگهبان عدالت و واضع قوانین، به ویژه قوانین الهی، محسوب مـیشـد و وظیفـه محافظـت اطبـاء و اشـخاص را نیـز بـه عهـده داشـت. (ابوالقاسمی، (677/2 :1371 یونانیان در حدود قرن پنجم پیش از مـیلاد تـات را هرمس و aa aa را به» تریس می جـی تـوس« ترجمـه کردند. رومیان نیز، که بسیاری از فرهنگ و آداب خود را از یونانیان به ارث برده بودند، هرمس را از آنهـا بـه نـام هدیه قبول کردند و به او لقب »مرکور« دادنـد. (حکمـت، (102 :1345 وظیفه او حفاظـت از تجـارت بـود و نقـش خدای تجارت را داشت. (ناس، (106 :1370 هرمس در آثار تاریخی اولین اشاره به هرمس به عنوان مؤسس مکتـب هرمسـی پیش از سال 250 ق.م در نامه مانتو2 بـه بطلمیـوس دوم است و در آن از هرمس به عنوان پسـر آغاثـاذیمون یـاد شده است. (نصر، سیدحسین، (147/1 :1382 پول اوروسیوس (متوفی قرن 4 میلادی) از هرمس با نـام اخنوخ یاد کرده است. او مینویسد که »آدم و همسرش درـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ2 Maneto بهشت جای داشتند تا آنکه با خوردن میـوه درخـت ممنوعـه مرتکب گناه و از بهشت رانده شدند. آنها تا زمانی کـه شـیث متولد شد به تنهایی زندگی میکردند« (اورسـیوس، (82 :1982 سپس نسل اخنوخ را اینگونه نام میبرد؛ »شـیث بـن آدم، انوش بن شیث، قینان بن انوش، مهلاه ایل بن قینان، یارد بـن مهلاه ایل و خانوخ بن یارد که به امر خدا به آسـمان رفـت.« (همان: 83 به بعد) اولین اثری که در عالم اسلام از هرمس نام مـیبـرد، کتاب نهایـه الارب فی اخبار الفرس و العـرب اسـت : »او اخنوخ فرزند مهلاییل فرزند قینان است و از آنجا کـه کتـاب – های آدم و شیث را فراوان میخواند به ادریس لقب گرفت3« ابنقتیبه (متوفی 276هـ) در کتاب خود چنـین نوشـته است: »شیث زیباترین و فاضلترین فرزندان آدم بود که از او انوش، قینان، مهلاییل، یارد و اخنوخ متولد شد. اخنوخ همـان ادریس علیه السلام است.« (ابنقتیبه، (20 :1373 در تاریخ طبری (متوفی 310هــ) نیز عبارات ابن قتیبـه تکرار شده و، سرانجام، روایتی را از ابـوذر غفـاری نقـل میکند که »پیغمبر صلی االله علیه به من گفته: ای ابوذر چهـار کس از پیغمبران سریانی بودند، آدم، شیث، نوح و خنوخ4« مسعودی (متوفی 346هـ)، پس از اشاره به مطالب بالا، در ادامه، آورده است که خداوند ادریس را در سن چهل سالگی به پیامبری برگزید، و »راییل« پادشاه نزد او آمـد و دانـش فلـک و سـتارگان و سـعد و نحـس و بـروج و صورتهای »درج« را به او آموخت.(مسعودی، (73 :1370 شهرزوری (متوفی572هـ) در کتاب خود میگوید کـه هرمس اول کسی است که شریعت و حکمت را به مردم آموخت. (شـهرزوری، (35 :1365 سـپس از ابومعشـر نقـل میکند که هرمسکه، کیومرث جـد اوسـت، اول کسـی است که از عالم بالا سخن گفتـه و از حرکـات نجـومی خبر داده، و در علم طب سـخن گفتـه اسـت. او از سـه هرمس نام میبرد. 5 که دو هرمس بعد از طوفان بودهاند. اما هرمسی که در قبـل از طوفـان بـوده اسـت »هـرمس هویت و اندیشه هرمس ; الهرامسه« میباشد. از این گزارشها میتوان نتیجه گرفت که هرمس با داشتن مقام نبوت اولین دانشمند نیز میباشدکه برخی علوم از جمله طب،(سجستانی، 98 :1974؛ ابنندیم، (345 :1350 حکمت و علم نجوم را تأسیس کرد. (قفطـی، (10 :1371 اول سخنگو در صنعت کیمیا نیز هرمس است. حتی برخی ساخت اهرام مصر را به او نسبت دادهانـد؛ از اینرو، وی را که هم پیغمبـر بـود و هـم حکـیم و هـم پادشاه، طریسمجیسطوس یا المثلث بالنعمه و الحکمـه6 نامیدهاند.)«ابنالعبری، 6 :1377؛ مستوفی، (203 :1339 هرمس در کتاب مقدس در س»فر پیدایش« که تاریخ آفرینش انسان را نام میبـرد، بعد از خلقت آدم توسـط خـدا و تولـد پسـر او، یعنـی شیث، به ترتیب به تولد، انـوش، قینـان، مهللییـل و یـرد اشاره می کند و در ادامه میگویـد: »اخنـوخ بعـد از تولیـد نمودنش متوشلح را سیصـد سـال بـا خـدا سـلوك نمـود و پسران و دختران را تولیـد نمـود. و تمـامی روزهـای اخنـوخ سیصد و شصت و پنج سال شد. و اخنوخ بـا خـدا سـلوك نموده و بعد از آن ناپدیـد شـد چـه خـدا او را گرفتـه بـود.« (کتابمقدس، 9 :1380 و نیز نک: سریانی، (66 :1982 در »رساله یهوذا« نیز آمده اسـت کـه اخنـوخ پشـت هفتم از آدم درباره عاقبت بی دینی و ضـلالت و ویژگـی کافران، اخباری نقل کرده اسـت. (همـان: (499 در کتـاباول تاریخ نسل آدم را به ترتیب اینگونه ذکـــر کــردهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 3 مؤلف و تاریخ تألیف ناشناخته و اقوالی چند اسـت. از ایـن کتـاب ترجمـهای قدیمی نیز به نام تجارب الامم فی اخبار ملوك العـرب و العجـم شـده اسـت کـه مترجم نیز ناشناخته است. مصححها در مقدمه ترجمه تألیف اصل عربی را 75 هـ ترجیح میدهند. (نک: تجارب الامم 11 :1373؛ نهایه الارب، (9 :13754 نام قوم سامینژاد که با قوم آرامی نیـز خویشـاوندی دارد و زبـان آنهـا نیـز بـه سریانی معروف است. عبرانی زبانی قوم یهود است که از سریانی انشعاب یافتـه و ریشه هر دو به کلدانیان برمیگردد. (طبری، (114/1 :1352 5 ابومعشر بلخی در قرون وسطی نزد غریبان بـه Albomasar مشـهور بـوده و متوفی سال 272هجری است. وی آثاری در ستارهشناسـی، هیئـت و افـلاك دارد. هیچ نسخهای از کتاب الالوف او که منبع بسیاری از مورخان میباشد، باقی نمانده است. (همان: 37؛ نیز نک: صاعد اندلسی، (165 :13766 اشکوری در محبوب القلوب آن سه نعمت را نبوت، حکمـت و مملکـت نـام میبرد. (اشکوری، (87 :1380 پیکنور، سال هشتم، شماره سوم است: »آدم و شـیث و انـوش و قینـان و مهلَلییـل و یـارد و اخنوخ.)«همان: 757 و نیز نک: انجیل لوقا: از همان منبـع؛ الکتـاب المقدس، العهد الجدید، (201 :1988 از عبارت های کتاب مقدس درباره اخنوخ این نتایج به دست میآید که او از نسل هفتم آدم است و سیصـد و شصت و پنج سال عمر کرد و پس از زمـین برکشـیده شد. همچنـین از زمینـه و موضـوع فقراتـی کـه دربـاب اخنوخ بحث میشود، پیامبری و حکیم بـودن او فهمیـده میشود. هرمس در قرآن و حدیث نام ادریس در دو سوره مـریم (آیـه (56 و انبیـاء (آیـه (85 آمده است. مفسرین، عمواًم در سوره مـریم بـه شـرح و تفسیر ادریس پرداختهاند. قرآن به روشـنی از ادریـس بـه عنوان پیامبر یاد کرده است؛ اما در کتاب مقدس پیـامبری او تصریح نشده است. در قرآن صـفاتی همچـون صـابر، صـالح، راسـتگو، هدایت شده و برخوردار از نعمت دربـاب ادریـس بیـان شده است؛ اما در عهد عتیق به صورت عام و کلـی ایـن اوصاف در عبارت »سلوك بـا خـدا« و »زیسـتن بـا خـدا« گنجانیده شده است. در کتاب المیزان گفته شده که ادریـس یکـی از اجـداد نوح علیهالسلام است. در آیـات قرآن خداونـد وی را بـه ثنایی جمیل ستوده، او را نبی صدیق و از زمره صابرین و صالحین شمرده و خبر داده که او را به مکانی منیـع بلنـد کرده است. (طباطبایی، (65/14 :1411 مردم زمان او با هفتاد و دو زبان حرف می زدند و خداوند زبان همگی آنـان را به وی تعلیم داده بود، تا هر فرقهای از ایشان را بـه زبـان خودش تعلیم دهد؛ همچنین مهـارت نقشـهکشـی بـرای شهرسازی را به آنها بیاموخت. دانشجویان از هر ناحیهای گردش جمع شدند و به آنان سیاسـت مـدنیت آمـوزش داد. او اولین کسی بود که حکمـت و علـم نجـوم را بـه مردم یاد داد.(همان: (70 در بحارالانوار درباره هرمس مطالب زیـادی نوشـتهشده و از وی با نامادریس و اَخنوخ و خَنوخ یـاد شـده است. صحیفهای نیز منسوب به وی در جلد نـود و پـنج بحارالانوار علامه مجلسی وجود دارد. فضای صحیفه یاد شده به فضای کتابهای خنوخ شباهت دارد. کتابهـای خنوخ در یهودیت از مهمترین منـابع فرشـتهشناسـی بـه شمار میروند.(توفیقی، (22 :1378 در جلد یازدهم بحارالانوار فصلی به نام ادریس آمده که نظرات مفسرین و مورخین را درباره او ذکر مـیکنـد. (مجلسی: 270/11 و نیز نک: 434 /100؛ 376/52؛ 55/38؛ 35/15؛ 28/27؛ (146/48 همچنین از قول برخی نقل شده است که ادریس خود هرمس است. (همان) به سریانی بودن او بـه همراه چهار تن از انبیاء دیگر، یعنـی آدم، شـیث، نـوح و ابراهیم (همان: 43 و نیز نک: صدوق، (524 :1414 در روایـات تصریح شده است. آثار هرمس نوشتههای هرمسی7 از کهنتـرین و عـالیتـرین دسـت-آوردهای بشر است. خاستگاه ایـن آثـار مصـر باسـتان و نگارش آن به دست هرمس یا تات8 بوده است. تـات بـا اختراع خط هیروگلیفی لااقل از سـه هـزار سـال قبـل از میلاد نزد مصریان مقدس شمرده میشد. این متون نه تنها به زبان هیروگلیفی موجود است، بلکه بـه زبـان یونـانی، لاتینی و قبطی نیز نگارش یافتهاند. در قرن اخیر کتیبههای هیروگلیفی، که بـیش از پـنج هزار سال قدمت دارند، با محتوای تفکر هرمسی کشـف شدند (همان: 37؛ نیز نک: هارت، 5 :1374 و (78 و دانشمندان را در منشأ یونانی داشتن فلسفه دچار شک کردند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ7 the Hermetika .8 برای آگـاهی از رابطـه هـرمس و تـات، نـک: Van Den Broek, 2005: .474/1 آثار هرمسی به دو دسته تقسیم میشوند: رسالههـای فلسفی9 کـه دربـاب خـدا، عـالم و بشـراند( Van Den (Broek, 2005: 1/489 و رسالههای فنی10 که مربوط بـه نجوم، کیمیا و علوم رمزی است.(.(Ibid: 488 بسیاری از این متون در غرب جمعآوری و منتشر شده است. گویـا کاملترین مجموعه از آن فستوژیر11 اسـت کـه در چهـار جلد، از یونانی به فرانسـه، برگردانـده اسـت.12 در عـالم اسلامی نیز نوشـتههـایی منسـوب بـه هـرمس در علـوم مختلف موجود است که بسیاری از آنها هنوز به صورت خطی در کتابخانهها نگهداری میشوند.13 آرا و سخنان هرمس سیر و کنکاش به فراسوی تـاریخ بشـریت و، بـه ویـژه، مطالعــه اندیشــههــای نخســتین، در عــین جــذابیت و آموزندگی، کاری بس دشوار و مستلزم امکانات، اسناد و تواناییهای فردی و همکاری جمعی است. ایـن امـر در ارتباط با آرای هرمس، به علـت تنـوع مکـانی، زمـانی و زبانی آثار، دشوارتر به نظـر مـیرسـد. آثـار هـرمس در سراسر جهان و در طول زمانها و قرنهای مختلف و به بیشتر زبانهای مهم دنیا نگارش یافته اسـت. بسـیاری از آثـار هنـوز خطـی و دور از دسـترس محققـان اسـت. دشوارتر از هر چیز، شکافتن حجـاب تـاریخ و هـمافـق شدن با عصر هرمس و همدلی با سخنان و درك رمـز و راز آن است. این کار برای انسان معنوی و سـنتی آسـان است؛ اما برای انسان مدرن دشوار است. معرفت شناسی برای دریافت درستتر افکار، جهتدهی و نظم آن، می-بایست به دیدگاه معرفتشناختی فرد آگـاه شـد. فلسـفه هرمس مبتنی بر شناخت به قصد شناسایی ذهن و قلمرو آن نیست. انسان باید با بهره جستن از تمام امکانـات، از جمله عقـل، و دوری جسـتن از باورهـا و عقایـدی کـه هویت و اندیشه هرمس ; حجاب محسوب میشوند، بیواسطه عقل کل را تجربـه کند.فلسفه مجاهدتی معنـوی بـا اسـتفاده از امکانـات و قوای خدادادی است. با شناخت و وصال به عقل کـل از کیهان، که در نظمی زیبا خلق شده، نیز آگـاه مـیشـویم. فلسفه درك حیات و زنـدگی اسـت نـه شـناخت ابـزار زندگی. کیهان باید چونان سرچشمه حیرت و به عنـوان فعل و اثر الهی نظاره و به اندیشه درآید و به علم اصالت مطلق داده نشود تا امور معنوی را به نام امور خرافی کنار نهد. فلسفه ناب مجاهدتی روحـانی اسـت، از راه تأمـل ثابت، برای حصول معرفت حقیقی درباه آتوم،14 خـدای واحد. (هرمس، (51 :1384 در نوشتههای هـرمس یکـی از منابع شناخت حقیقت پاکی، معنویت و ارتباط با وحی و آسمان است. تنها با تهذیب نفس از پلشتیها و دوری از رذائل و کسب فضائل اخلاقی دریافت مسـتقیم حقـایق ممکن است. از اینرو، تنها راه وصال بـه خـدا زهـد و تهذیب نفس و، بالاخره، شهود و اشراق است. این نظـر البته با آنچه عرفا و بسیاری از حکما درباب معرفت حق تعالی قائلاند، یکی است و بدین دلیل، گفتار هـرمس در این باب همواره مورد قبول آنان بوده است. (نصـر، :1382 (156/1 نقش شهود در شناخت یکی از نتایج تطهیـر نفـس امکـان مشـاهده و دریافـت مستقیم حقایق است. معرفت خدا و امور روحانی دیگـر تنهــــا با مشاهـــده چشم دل ممکن است و نــــه بـا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 9 Philosophical Hermetica 10. Technical Hermetica 11. Nock Festugiere 21 برای آگاهی از مجموعههای هرمسی منتشرشده در غرب، نـک: Procope, .1998: 4/39531. برای آگاهی از نام و مشخصات متون هرمسی در جهان اسلام، نک: ابننـدیم، 327 :1350 و 377 و 418؛ سزگین، 43/4 :1412؛ اشکوری، .98 :138041 آتوم یک یاز نامهای الهی مصر باستان اسـت و مـیتـوان آن را معـادل خـدا گرفت. پیکنور، سال هشتم، شماره سوم کاوشهای عقلـی و گفتـاری. از ایـنرو، نـزد متفکـران هرمسی، قیاس ارسطویی در رسیدن بـه حقـایق الهـی و عرفانی ناتوان است. محـدودیت قـوای عقلانـی انسـان اجازه سیر و کاوش در تمام ساحت هستی را نمـیدهـد و، سرانجام، در پیشگاه و ساحت الهی سـر تعظـیم فـرو خواهد آورد و از شناخت عالم مجـردات عـذر خواهـد خواست. از اینرو، کسی که به مقام کشف و شـهود نرسـیده حکیم شمرده نمیشود و حکمت تنها با علـم حضـوری به دست میآید: »حقیقه الحکمه انما تنال من العلـم اللـدنی و مـا لم یبلغ النفس هذه المرتبه لا تکـون حکیمـا.)«ملاصدرا، (41 :1363 و آنچه به حضور و مشاهده به دسـت آیـد عـین الیقـین است که در افاده یقین، قویتر از برهان فلسفی که علـم الیقین است میباشد. بنابراین، نتیجـه برهـان حقیقـی بـا نتیجه کشف و شهود نمـیتوانـد مخـالف باشـد. »فکیـف یسوغ کون مقتضی البرهان مخالفا لموجب المشـاهده.)«ملاصـدرا، (315/2 :1410 تعالیم هرمس مبتنی بر مکاشفههای اوسـت و حکمت خود را از یک تجلی عرفانی به دست میآورد. »حواس من در خوابی عرفانی از کار بازماند، نه یک خواب آلودگی از سر خستگی و بیخبرانه بل یـک خـلأ هوشیارانه و آگاهانـه. از جسـم خـویش رهـا گشـتم، در تفکراتم فرو رفتم و هنگامی که اوج مـیگـرفتم پنـداری، هستی وسیع و بیکرانی را دیدم که مرا ندا در داد: هرمس، در جست و جوی چـهای؟ پرسـیدم: تـو کیسـتی؟ مـن راهنمای توأم، عقل اعلی، تفکر آتوم خدای واحد همیشه و همه جا با توأم، آمال تو را میدانم ; تمنا کردم: بـه مـن بنما سرشت واقعیت را. مرا از معرفت آتوم موهبت فرمـا. ناگهان همه چیز در برابرم تغییر کرد. واقعیـت در یـک آن گشوده شد. منظری بیکران را دیدم. همـه چیـز در نـور حل شد «; (هرمس، (61 :1384 ادامه خواندن

نوشته مقاله هويت و انديشه هرمس اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.

nx دارای 15 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد. این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي nx،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد بخشی از متن nx : مقدمه بیماریهای قلبی – عروقی به عنوان عمدهترین علل مرگ و میر در کشورهای توسعهیافته و در حال توسعه شناخته شده است (سل، واندر- گراف، گوئسنز و ویسرن1، (2008که از این میان، بیماری عروق کرونری به عنوان کشندهترین بیماری قلبی- عروقی مطرح شده است و بیش از 50 درصد مرگهای قلبی را به خود اختصاص میدهد (ریدکر، گنست و لیبای2، .(2001 بیماری کرونر قلبی از رسوب چربی در جداره سرخرگهای کرونر (سرخرگهایی که به قلب خونرسانی میکنند) ایجاد میشود (مجلسی، محبی و مجلسی، .(1377 این بیماری یکی از سه علت اصلی مرگ و میر در کنار سرطان و سکته مغزی در کشورهای صنعتی به شمار میرود (سازمان جهانی بهداشت، به نقل از سارافینو3، .(2002 از طرفی بیماری کرونر قلبی اولین عامل مرگ در کشورهای مختلف است و در سال 2030 شایع- ترین علت مرگ و میر در دنیا بیماریهای قلب و عروق خواهد بود. علاوه بر مرگ و میر، این بیماری منجر به شیوع قابل توجه ناتوانی و کاهش تولید شده و علت عمده هزینههای بهداشتی بوده است (انجمن قلب امریکا، 2002؛ به نقل از اسکرودر و اسکاورزر4، .(2005 شیوه و سبک زندگی نامناسب و بی توجهی به رفتارهای بهداشتی از جمله عواملی هستند که میتوانند زمینه بروز بیماریهای قبلی- عروقی به ویژه کرونر قلبی را فراهم آورند. سبک زندگی از طریق اعمال عوامل خطر زا در بروز و شدت بخشیدن به این بیماری به عنوان یک عامل مهم و مؤثر به همراه عوامل دیگر در بیماری کرونر قلبی نقش دارد (بلاك و هواکس5، .(2005 رفتارهای بهداشتی در بیماران کرونر قلبی میتواند تحت تأثیر رفتارهای فردی مانند عادات تغذیهای نامناسب، فقدان فعالیت جسمانی و ورزش، استرسهای جسمی و روانی، وزن، استراحت و خواب، استفاده از سیگار، مصرف نوشیدنیهای الکلی و دیگر رفتارهای خطرزا باشد (گریگس و لوسکالزو6، .(2005 با توجه به این که بیمارهای قلبی- عروقی نیاز به کنترل مادامالعمر عوامل خطر (فشارخون بالا، کلسترول بالا، دیابت) و نیاز به تغییر سبک زندگی (ترك سیگار، کاهش وزن، انتخاب غذای سالم، افزایش فعالیت جسمانی) دارند، و با توجه به این که خود تنظیمی عوامل خطر مانند پایبندی به دارو درمانی و سبک زندگی سالم در عمل بسیار دشوار است، پرداختن به این موضوع از اهمیت ویژهای برخوردار است (فوسا و داهل7، .(2002 اخیراً نقش بالقوه تیپ شخصیتی D به عنوان عامل تعیین کننده آشفتگیهای هیجانی در بیماران کرونر قلبی مورد تأیید قرار گرفته است. تیپ شخصیتی D دارای دو مؤلفه عاطفه منفی و بازداری اجتماعی میباشد. عاطفه منفی با تمایل به بیان هیجانات منفی مشخص میشود. افراد دارای عاطفه منفی بالا، بیشتر تمایل به تجارب عاطفه منفی در همه اوقات، صرف نظر از موقعیت دارند (دنولت، .(1998 عاطفه منفی با درد قفسه سینه در غیاب بیماری کرونر قلبی مرتبط بوده است، اما با کرونر قلبی واقعی نیز ارتباط دارد. بنابراین عاطفه منفی ممکن است هم به عنوان یک متغیر مداخلهگر و هم به عنوان یک عامل خطر واقعی عمل کند (دنولت، واس و برت سیرت8، .(2000 بازداری اجتماعی با تمایل پایدار به بازداری تجربیات هیجانی و رفتاری در تعاملات اجتماعی مشخص میشود. افراد دارای بازداری اجتماعی بالا بیشتر تمایل دارند که از طریق کنترل بیش از حد خود بیانگری (عدم ابراز و تصریح عقاید و خصوصیات خود) از واکنشهای منفی دیگران جلوگیری کنند (ایمونسا، مجیر و دنولت9، .(2007 دانی من، ماستچکی، اینسل و ماکر و همکاران(2010) 10 در پژوهشی درخصوص تیپ شخصیتی D، 126 بیمار قلبی با عمل بای پس عروق کرونر و عمل دریچهای قلب را قبل و 6 ماه پس از عمل مورد بررسی قرار دادند. نتایج نشان داد که 26 درصد بیماران قبل از عمل جراحی دارای تیپ D بودند 2012SpringNo1/.Vol1ychology/PsHealth 1391 بهار ـ1شماره /پژوهشی علمی فصلنامه سلامت شناسیروان 7 6 Grigs & Loskalzo 1. Sol, Vander-Graf, Goessens & Visseren 7. Fosa & Dahel 2. Ridker, Genset & Libby 8. Denollet, Vaes & Brautsaert 3. Sarafino 9. Emonsa, Mejier & Denollet 4. Schroder & Schwarzer 10 . Dannemann , Mastechky, Einsle, Smucker & 5. Black & Hawks etal. عباس ابوالقاسمی، مریم تقیپور، محمد نریمانی درحالی که 11 درصد خصوصیات تیپ D را هم قبل و هم بعد از عمل نشان دادند. در مطالعهای ویلیامز، استارك، شانون و فوستر(2008) 11 دریافتند که افراد تیپ D پایداری و ثبات کمتری در رفتارهای مربوط به تندرستی و سطوح حمایت اجتماعی پایینتری نسبت به افراد غیر تیپ شخصیتی D داشتند. نتایج این مطالعه نیز نشان داد که تیپ شخصیتی D پدیدآورنده عامل خطر برای بیماری قلبی- عروقی میباشد که با پیش آگهی بد، حالات تندرستی آسیب دیده و پریشانی هیجانی ارتباط دارد. پدرسون، دنولت، آنگ، سریوس، اردمن و وان دونبرگ(2007) 12 در پژوهشی نشان دادند که 18 درصد از بیماران تیپ شخصیتی D دارند. تیپ شخصیتی D نسبت به بیماران غیر تیپ D به صورت معنیداری نمرات زیادتری در مقیاس وضعیت بهداشتی داشتند. در این مطالعه تیپ شخصیتی D با بیش از 3 تا 6 برابر افزایش خطر کیفیت زندگی آسیب روانشناسیسلامت فصلنامهعلمیپژوهشی/شماره1ـبهار1391 HealthPsychology/Vol1.No1/Spring2012 دیده در بیماران قلبی ارتباط داشت. مطالعه 10 ساله دنولت اعتقاد نف (2008) سازه خود دلسوزی نمایانگر گرمی و و همکاران (2000) نشان داد که تیپ شخصیتیD به عنوان پیشبینی کننده آسیبزای بالینی و پیامدهای روانی در بیماران قلبی میباشد. در این مطالعه، بیماران قلبی که در ابتدا به عنوان تیپ شخصیتی D طبقهبندی شده بودند، در مقایسه با بیماران غیر تیپ شخصیتی D بیشتر در معرض خطر مرگ و میر قرار داشتند. عامل روانشناختی دیگری که در رابطه با بروز و پیشرفت بیماری قلبی ارتباط دارد، خود- دلسوزی است. به 8 پذیرش جنبه هایی از خود و زندگی است که خوشایند بوده و شامل سه عنصر اصلی میباشد. اول، هر زمان که فرد متوجه ناکارآمدی خود میشود و از آن رنج میبرد، موجودیت (بودن) خود را دوست دارد و آن را درك می- کند. دوم، حسی است از ویژگی مشترك انسانی، و تشخیص این امر که درد و شکست جنبههای غیرقابل اجتناب مشترك در تجربه همه انسانهاستنهایتاً.، خود- دلسوزی معرف آگاهی متعادل نسبت به هیجانات خود است و این شامل توانایی مواجهه با افکار و احساسات & Foster 11. Williams, Stark, Shannon Serruys, Erdman 12. Pedersen, Denollet, Ong, & Van-donburg رنجآور (به جای اجتناب از آنها) بدون بزرگنمایی و یا احساس غم و تأسف برای خود میشود (نف، رود و کیرك پاتریک13، .(2007 برودهید و همکاران(1983)14 در پژوهشی در زمینه تأثیر محافظتی خود- دلسوزی در پیشگیری از بیماریها به این نتیجه رسیدند که فراهم بودن خود دلسوزی بیشتر ما را در برابر بیماری و حتی مرگ محافظت میکند. برومت و همکاران(2001) 15 در پژوهشی نتیجه گرفتند که بیماران قلبی – عروقی که دلسوزی بیشتری دریافت مینمایند، طول عمر طولانیتری دارند. تادیوس، پیس، نگی، آدام، کول و همکاران16 (2009) نیز در مطالعهای تأثیر دلسوزی را بر پاسخهای رفتاری و عصبی- درونریز در برابر استرس روانی-اجتماعی نشان دادند. پاولی و مک فرسن(2010) 17 در بیماران دارای اختلال افسردگی یا اضطراب خود دلسوزی را مورد بررسی قرار دادند. نتایج نشان داد که شرکت- کنندگان دلسوزی را با داشتن دو کیفیت اصلی همراه می- دانند: یکی مهربانی و دیگری عمل. آنها گزارش کردند که فکر میکنند داشتن خود- دلسوزی در ارتباط با تجربیات آنها مهم بوده و برای کمک به درمان افسردگی و اضطراب آنها مفید است، اگرچه شرکتکنندگان معتقد بودند که داشتن خود- دلسوزی، برای آنها دشوار است. شاپیرا ، لیه، مونگراین و مایرییام(2010) 18 در پژوهشی دریافتند افرادی که تمرینات خوددلسوزی را انجام دادند در پیگیری 3 ماه بعد، احساس افسردگی کمتر و شادی بیشتر در 6 ماه بعد داشتند. کوزلی، مککوی، ساسلو و ایپل(2010)19 در پژوهشی نقش دلسوزی برای دیگران و حمایت اجتماعی در واکنش های فیزیولوژیک به استرسورها را مورد بررسی قرار دادند. نتایج نشان داد افرادی که دلسوزی برای دیگران در آنها بالا بود در تعامل با حمایت اجتماعی در برابر استرس، واکنش فیزیولوژیکی متعادلتری داشتند. ورن، سمرز، وایت، گوئتز، لیری و همکاران(2012) 20 در 13 Neff, Rude & Kirkpatrick 14. Broadhead & et al 15. Brummett & etal 16 Tadious, Paceg, Negi, Adame & Cole 17. Pauley & McPherson 18. Shapira, Leah , Mongrain & Myriam 19 Cosley, McCoy, Saslow & Epel 18 Wren, Somers, Wright, Goetz, Leary etal. ارتباط تیپ شخصیتی D، خود- دلسوزی و حمایت اجتماعی با; پژوهشی بر روی بیماران دارای نشانههای اسکلتی – عضلانی به این نتیجه رسیدند که بعد از کنترل متغیرهای جمعیت شناختی، خود- دلسوزی پیشبینی کننده مهمی برای عاطفه منفی، عاطفه مثبت، فاجعهسازی درد و ناتوانی درد بود. متغیر مرتبط دیگر با رفتارهای بهداشتی، حمایت اجتماعی است. منظور از حمایت اجتماعی، قابلیت و کیفیت ارتباط با دیگران است که منابعی را در مواقع مورد نیاز فراهم میکنند. نتایج پژوهشها حاکی است که میزان آسیبپذیری روانشناختی افراد دارای حمایت اجتماعی بالا در مقایسه با افراد دارای حمایت اجتماعی پایین کمتر است (علیپور، .(1385 در بیماران کرونر قلبی و سایر بیماریهای مزمن، خود کنترلی وابسته به حمایت اجتماعی است (دیماتو21، .(2004 در برخی مطالعات نشان داده شده است که حمایت اجتماعیمستقیماً بر فرایندهای فیزیولوژیک مرتبط با آرترواسکلروز تأثیر دارد. مردان با فشار خون بالا که حمایت اجتماعی سطح بالایی داشتند، سطح اپی نفرین خونشان مانند افراد گروه کنترل بود در حالی که در مردان مبتلا به فشارخون بالا، با حمایت اجتماعی پایین سطح اپی نفرین بالاتر بود (سل و همکاران، .(2008 کینگ 22 وهمکاران((2001 نتیجهگیری کردهاند که حمایت اجتماعی با شدت و نتایج حمله قلبی و پذیرش و مشارکت در برنامه بازتوانی قلبی رابطه مستقیم دارد. شواهدی وجود دارد که انزوای اجتماعی و یا نقصان حمایت اجتماعی یک عامل خطرساز مستقل در بیماریهای کرونر قلبی است (بونکر، اسلر، هیکی، هانت و همکاران23، 2003؛ روزانسکی، بلامنتهال، دیدیسون، ساب و کابزانسکی و کاپلان24، .(1999 حمایت اجتماعی با بروز بیماری کرونر قلبی و میزان مرگ و میر ناشی از این بیماری ارتباط دارد. اثرات مفید حمایت اجتماعی نیز در پیش آگهی بیماران کرونر قلبی مورد توجه قرار گرفته است (رزنگرناُر،ث-گومر، و ویلهم سن25، (1993 که این چالش نیاز به بررسی دارد. 21 Dimatteo 22. King & et al22.Bunker, Esler, Hickie, Hunt & etal. 23. Rozanski, Blumental, Davidson, Saab & Kubzansky 24. Rosengren, Orth-Gomer & Wilhelmsen شواهد پژوهشی نیز حاکی است که کمبود حمایت اجتماعی یک عامل خطر مستقل در شدت و گسترش آرترواسکلروز در زنان میانسال تحت آنژیوگرافی میباشد. این ارتباط از عوامل خطر طبی و سبک زندگی مانند سیگار کشیدن، رژیم غذایی و سبک زندگی بیتحرك مستقل بود (انگ، برگمن و بیس کانتی26، .(2006 حمایت اجتماعی ضعیف هم بهعنوان عامل خطر در عود مجدد وقایع بالینی در زنان شناسایی شده است (هورستن، میتلمن، وامالا، اسچنک، گوستافسون و ارث گومر27، .(2000 با توجه به نقش تیپ شخصیتی D در بیماری کرونر قلبی، نقش محافظتی خود- دلسوزی و حمایت اجتماعی در این بیماری، نتایج متفاوت در این مورد و وجود تحقیقات معدود در مورد خود دلسوزی به ویژه در کشور، انجام این پژوهش ضروری به نظر میرسد. لذا هدف پژوهش حاضر تعیین ارتباط تیپ شخصیتی D، خود دلسوزی حمایت اجتماعی با رفتارهای بهداشتی بیماران کرونر قلبی است. روش این پژوهش یک مطالعه همبستگی است. جامعه آماری پژوهش کلیه بیماران کرونر قلبی مراجعه کننده به بیمارستان شهید مدرس شهر تهران در 6 ماهه اول (اول فروردین تا پایان مهر ماه) سال 1389 بود. نمونه پژوهش شامل 84 بیمار کرونر قلبی مراجعهکننده به بیمارستان شهید مدرس شهر تهران بودند که به صورت داوطلبانه در این پژوهش شرکت کردند 40] بیمار دارای سابقه جراحی پیوند عروق کرونر و 44 بیمار دارای سابقه درمان آنژیوپلاستی (ترمیم تنگی عروق به روش بدون جراحی).[ لازم به ذکر است که 120 پرسشنامه در گروه بیماران توزیع شد که 84 نفر آنان پرسشنامهها را تکمیل و عودت دادند. علل عمده ریزش در گروه بیمار ترخیص، عدم رعایت سطح تحصیلات 10) مورد زیر دیپلم) و یا عدم تمایل بیماران به پاسخگویی در مواجهه با نوع سؤالات علیرغم رضایت اولیه بود. در مطالعات همبستگی حداقل تعداد 25 Ong, Bergeman & Bisconti 27. Horsten, Mittleman, Wamala, Schenck-Gustafsson & Orth-Gomer 2012SpringNo1/.Vol1ychology/PsHealth 1391 بهار ـ1شماره /پژوهشی علمی فصلنامه سلامت شناسیروان 9 عباس ابوالقاسمی، مریم تقیپور، محمد نریمانی نمونه 30 نفر میباشد (دلاور، (1387 بنابراین برای افزایش اعتبار بیرونی، نمونه 84 نفرانتخاب شد. ملاكهای ورود برای بیماران عبارت بودند از: -1 تشخیص بیماری عروق کرونر (بیماران فاقد مشکلات دریچهای و نارسایی قلبی و بیماریهای مادرزادی قلب)؛ -2 سطح تحصیلات آنها از دیپلم کمتر نباشد؛ -3 از نظر بالینی در شرایط مطلوب باشند تحت ( تأثیر داروهای بیهوشی نباشند، درد نداشته نباشند) تا بتوانند با هوشیاری به پرسشنامهها پاسخ دهند و -4 با رضایت کامل، داوطلب شرکت درطرح باشند. ملاكهای ورود برای افراد سالم عبارت بودند از: -1 بررسی و تأیید سلامتی فرد توسط پزشک معتمد مرکز تحقیقات قلب و عروق بیمارستان تخصصی شهید مدرس؛ -2 موجود بودن جواب آزمایشهای خون (لیپو پروتئینهای خون و قند خون در این طرح اندازه گیری میشد) و نداشتن سایر عوامل خطرساز بیماری قلبی عروقی (فشارخون بالا، درد روانشناسیسلامت فصلنامهعلمیپژوهشی/شماره1ـبهار1391 HealthPsychology/Vol1.No1/Spring2012 قفسه سینه، چاقی و غیره) که از پرونده هر فرد استخراج پاسخ میدهد. ضریب آلفای کرونباخ خرده مقیاسهای میشد؛ -3 سطح تحصیلات آنها از دیپلم کمتر نباشد و -4 با رضایت کامل، داوطلب شرکت درطرح باشند. برای جمعآوری دادهها از ابزارهای زیر استفاده شد: -1 مقیاس تیپ شخصیتی :28 D مقیاس تیپ شخصیتیD توسط دنولت تدوین شده است و 14 آیتم دارد و مؤلفههای عاطفه منفی و بازداری اجتماعی را می- سنجد. هر آزمودنی به این مقیاس به صورت “هرگز”، “بندرت”، “گاهی اوقات”، “اغلب اوقات”و “همیشه” ادامه خواندن

نوشته مقاله ارتباط تيپ شخصيتي خود D، – دلسوزي و حمايت اجتماعي بارفتارهاي بهداشتي در بيماران کرونر قلبي اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.

nx دارای 14 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد. این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي nx،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد بخشی از متن nx : مقدمه یکی از اختلالات ناتوانکننده عصبشناختی، بیماری مولتیپل اسکلورزیس((MS میباشد که علاوه بر اختلالاتشریفی، عصبی – حرکتی با علائمی چون اضطراب، ضعف و کاهش قدرت حل مشکل بروز میکند و باعث اختلالات جسمی و روانی متعددی میشود. مولتیپل اسکلورزیس یا ام اس یک بیماری مزمن و ناتوانکننده سیستم عصبی است که میلین دستگاه اعصاب مرکزی (مغز و نخاع) را تخریب میکند و به دنبال آن به تدریج بخش عضلانی بدن توانایی خود را از دست میدهد. ام اس با علائم التهاب و تخریب میلین مشخص میشود. ممکن است دارای سیر پیشرونده یا توأم با عود و فروکش باشد. ضایعات ام اس پس از تروما دومین علت شایع ناتوانی عصبی در اوایل و فصلنامهعلمیپژوهشی/شماره1ـبهار1391 Health Psychology/ Vol1. No1/ Spring 2012 اواسط بزرگسالی است و تظاهرات آن از یک بیماری خوشخیم تا یک بیماری به سرعت پیشرونده و ناتوانکننده متغیر است (هارسیون، .(1384 روانشناسیسلامت علائم مختلف این بیماری عبارتند از: فقدان ناگهانی یا تاری دید در یک چشم، دوبینی، عدم تعادل یا اختلال عملکرد مثانه، ایجاد اختلال حسی، ضعف، گرفتگی عضلانی، اختلال شنوایی، خستگی، لرزش اندامها، اختلال در دفع مدفوع و عملکرد جنسی، ضعف تعادل، فراموشی، کاهش شنوایی، کرختی و اختلال گفتاری در این بیماران 34 دیده میشود. بررسیهای لطفی و آل یاسین (2002) حاکی از آن است که اختلالات حسی و بینایی شایعترین علائم در میان مبتلایان ایرانی میباشد (رضائی، .(1389 انواع بیماری ام اس چهار نوع میباشد که عبارتند از: نوع خوشخیم، عودکننده، فروکش یابنده، پیشرونده ثانویه و پیشرونده اولیه. علاوه بر مکانیسمهای بیولوژیکی درگیر، عاملی که میتواند در بیماریهای روان تنشی از جمله ام اس اثرگذار باشد عوامل روانشناختی افراد است. انجمن ملی مولتیپل اسکلورزیس در سال 2001 شیوع این بیماری را حدود 2/5 میلیون نفر در دنیا اعلام کرد. ام اسمعمولاً در بیماران بین 20 تا 40 سال تشخیص داده میشود. زنان بیشتر از مردان به نسبت 2 به 1 به ام اس مبتلا میشوند (وایت1 و همکاران .(2004 براساس اعلام انجمن ام اس ایران، حدود 7000 نفر عضو این انجمن میباشند( .(1386 در ایران شیوع ام اس در حدود 15 تا 30 نفر در هر 100 هزار نفر است (بخشانی، .(1389 جنسیت، عوامل ژنتیک، فاصله از خط استوا (با فاصله از خط استوا به شیوع این بیماری افزوده میشود) و وضعیت اجتماعی ـ اقتصادی از عوامل مؤثر در افزایش شیوع این بیماری میباشد (رضایی، .(1389 بسیاری از نابهنجاریهای روانی عصبی در ارتباط با ام اس هستند که عبارتند از: افسردگی، سرخوشی، اختلالات دو قطبی، گریهها و خندههای نابهنجار، روان پریشی، اختلال در توجه، پردازش اطلاعات، عملکرد اجرایی، تمرکز، یادگیری و حافظه (بخشایی و همکاران، .(1389 آنچه این بیماری مزمن را در حوزه روانپزشکی حائز اهمیت میسازد طیف وسیع جنبههای عصبی ـ روانپزشکی این اختلال است. در بررسیهای انجام شده حدود 5 درصد از بیماران اختلالات حاد روانشناختی را بروز میدهند که این میزان در بررسی سلطانزاده (1383) در حدود 1 درصد بوده است. از شایعترین علائم روانشناختی در بیماران ام اس، افسردگی، خستگی، اضطراب را میتوان نام برد که به میزان قابل توجهی به ناتوانیها و وضعیت نامناسب زندگی در این بیماران مربوط میشود. در 80 درصد از این بیماران خستگی یکی از علائم اصلی را تشکیل میدهد و در طول روز بدتر میشود. وقوع افسردگی و همچنین بروز علائم بیماری تابع شدت بیماری، محل گرفتاری ضایعات، نوع علائم نورولوژیک و شدت ناتوانی بیمار است و افسردگی موجب ناتوانی بیشتر بیمار و وخامت بیشتر بیماری میگردد. یوسفیپور و راسخی در مطالعهای در سال (2002)، 67 درصد ابتلا به افسردگی را در میان زنان مبتلا به ام اس گزارش نمودند. مطالعات حاکی از آن است، علاوه بر خستگی و اختلالات خلقی طیف وسیعی از علائم روانپزشکی نظیر سایکوز، سندرمهای هذیان، اضطراب، اختلالات شخصیت و اختلالات شناختی نیز میتواند در مبتلایان به ام اس تظاهر نمایند. تغییرات 1 Waight ارتباط کیفیت زندگی و سرمایه روانشناختی با ; شخصیت نیز در این بیماران شایع است و 20 الی 40 درصد از مبتلایان به ام اس آشکارا دچار افزایش تحریک- پذیری یا بیاحساسی به عنوان تغییرات ثانویه شخصیت میشوند. بیماری ام اس از طریق ایجاد افسردگی، تغییرات شناختی و شخصیتی و مهار گسیختگی ناشی از آن میتواند به عنوان یک اختلال در محور III به صورت یک عامل خطرساز در خودکشی محسوب شود. با توجه به شیوع بیماری در سنین جوانی، این بیماری میتواند با کاهش عملکرد فردی و اجتماعی و مشکلات عاطفی و روانی همراه باشد و با سیر بیماری و عدم کنترل مناسب آن نگرانی، اضطراب و افسردگی را دو چندان کند، آنچه در برخورد با چنین بیماری ضروری به نظر میرسد پرداختن به مسائل روانشناختی بیماران مبتلا به ام اس و مشکلات عاطفی است که بیماران با آن روبرو هستند (الیس، 1998 به نقل از رشیدی، .(1385 بیشتر بررسیها در مبتلایان به بیماری ام اس بر مشکلات مرتبط با بعد جسمانی تمرکز داشته و جنبههای شناختی و روانشناختی را نادیده گرفتند (فینتسین2، 2004؛ دیاموند3، جانسون4، کافمن5 و گروز6، (2008 تحقیقات چیاراوالوتی7 و دلاکو(2008) 8 حاکی از آن است که در مبتلایان به ام اس مشکلات روان شناختی منبع اصلی ناتوانیها، آسیبهای اجتماعی و پایین آمدن کیفیت زندگی این افراد میشود (بیرامی، .(1389کیفیت زندگی مربوط به سلامت، جنبههایی از زندگی را مدنظر قرار میدهد که بیشتر تحت تأثیر بیماری یا سلامت میباشند. در یک تعریف کلی میتوان گفت که کیفیت زندگی مربوط به سلامت بستگی به میزان تأثیرپذیری سلامت جسمانی، روانی و اجتماعی فرد از یک بیماری یا درمان آن دارد (سلا9، .(1995 در این تعریف بر ذهنیت فرد 2 Feinstein 3. Diamond 4. Johnson 5. Kaufman 6. Graves 7. Chiaravalloti 8. Deluca 9. Cello و چند بعدی بودن کیفیت زندگی تأکید میشود (آرونسون10، .(1988 کیفیت زندگی مربوط به سلامت معرف نوعی برداشت ذهنی از بیماری یا درمان آن است. به همین دلیل، بیماران با وضعیت سلامت مشابه، به علت تفاوتهای فردی مربوط به توقعات و راهبردهای مقابلهای، ممکن است کیفیت زندگی همسان نداشته باشند. حیطه جسمانی به درك بیمار به توانایی انجام فعالیتهای روزانه و انرژی بیمار بستگی دارد. حیطه اجتماعی به انزوا، وابستگی، سطح روابط با خانواده و بستگان و شرایط دیگر محیطهای اجتماعی دیگر وابسته است و بالاخره حیطه روانی آن در اشتراك با مفاهیم روانی و هیجان است و مسائلی چون ترس، خشم، سعادت، خوشی و اضطراب مطرح میشود (جرگه، .(1388 ذکر این نکته لازم است که در بررسی کیفیت زندگی، ارزیابی نگرش فرد درباره عملکردش در چندینبعد از زندگی (نوربرگ و همکاران، (2009 و ارزیابی اینکه به اعتقاد شخص کدام عوامل نقش بیشتری در کیفیت زندگی وی دارند، از اهمیت اساسی برخوردار است. در اغلب مطالعات این ابعاد شامل سلامت جسمانی، روانی، هیجانی، اجتماعی، احساس ذهنی سلامتی و توانایی کارکردن است (کورال11 و همکاران، 2009؛ آلبرت12 و همکاران .(2010 بنابراین کیفیت زندگی مرتبط با سلامت شامل ارزشی است که فرد علیرغم تأثیری که بیماری، جراحت یا درمان بر کنشوری، ادراکات و فرصتهای اجتماعی وی دارند، برای زندگی خویش قائل است (آل اکور، قادر و شاتناوی، .(2010 کیفیت زندگی شرایطی است که خوب زیستن را امکانپذیر میسازد به نحوی که فرد در یک وضعیت مناسب جسمی، روانی و اجتماعی قادر به انجام فعالیتهای روزمره باشد و بیمار نیز از کارآیی درمان، کنترل بیماری و یا بازتوانی احساس رضایت نماید. کیفیت زندگی شامل تمام عملکردهای زندگی مانند عملکرد احساسی، فیزیکی، 10 Aarnoson 11. Coral 12. Albert 2012SpringNo1/.Vol1Psychology/Health 1391 بهار ـ1شماره /پژوهشی علمی فصلنامه سلامت شناسیروان 35 علیرضا آقایوسفی، فرهاد شقاقی، مهدی مهستانی، زیبا برقی ایرانی روانشناسیسلامت فصلنامهعلمیپژوهشی/شماره1ـبهار1391 Health Psychology/ Vol1. No1/ Spring 2012 36 شیمیایی، درد، خستگی و غیره است. سازمان بهداشت جهانی کیفیت زندگی را به عنوان »ادراك فرد از موقعیت زندگی خود در زمینه فرهنگ و نظامهای ارزشی که در آن زندگی میکند و در رابطه با اهداف، انتظارات، معیارها و دل مشغولیها« تعریف کرده است. کیفیت زندگی یک اصطلاح مورد استفاده در تعدادی از رشتههای علمی با تعاریف و مفهومسازیها از حالات سلامت تارضایتمندی زندگی و از مالکیت ویژگیهای مطلوب از لحاظ اجتماعی مؤثر است. این تعریف مفهوم وسیعی است که به شیوه پیچیدهای توسط سلامت جسمانی، وضعیت روانشناختی، سطح استقلال و روابط اجتماعی فرد و ارتباط آنها با خصوصیات بارز محیطشان تحت تأثیر قرار میگیرد. کیفیت زندگی به مثابه رضایت فرد از زندگی و محیط پیرامونی تعریف میشود که نیازها و سایر عوامل ملموس و غیرملموس را که بر بهزیستی همه جانبه فرد تأکید دارند، دربرمیگیرد (گشتاسبی، .(1383سرمایه روانشناختی سازه مفهومی زیرمجموعهای از روانشناسی مثبتگرا است که با ویژگیهای زیر مشخص میشود: الف) باور فرد به تواناییهایش برای دستیابی به موفقیت در انجام وظایف معین (خودکارآمدی)؛ ب) ایجاد اسنادهای مثبت در مورد موفقیتهای اکنون و آینده (خوشبینی)؛ ج) داشتن پشتکار در دنبال کردن اهداف و پیگیری راهکارهای لازم برای رسیدن به موفقیت (امیدواری)؛ و د) تحمل کردن مشکلات و بازگشت به سطح معمولی عملکرد و حتی ارتقای از آن تا دستیابی به موفقیتها (لوتانز13 و همکاران، 2004؛ به نقل از انعامی، .(1389 حفظ امید به زندگی و افزایش آن از مسائل مهم در همه سنین و برای همه اقشار است. منظور از امید به زندگی تعداد سالهایی است که هر فرد انتظار دارد زندگی کند. امید علائم و آثار متعددی به جای میگذارد. از نظر جسمی فرد امیدوار پرانرژی بوده و زندگی را توأم با خوشی، رفاه و سلامت سپری میکند و فردی است مدعی، زنده و با 13 Lotans آمادگی عالی برای مقابله با خطرات. از نظر احساس خوشبینی، شادابی، آرام، هماهنگ، باوقار، عاری از اضطراب و احساس گناه و عصبانیت است. از نظر هوشی او فردی است هوشیار، واقعبین و همچنین دارای تفکر، آزادی انتخاب و کنترل زندگی است. دربعد اجتماعی متمایل به برقراری ارتباط و فعالیت با دیگران است و در بعد روانی دارای فلسفه معنیدار و هدفمند در زندگی است. باورهای خودکارآمدی که از سال 1977 توسط بندورا وارد ادبیات روانشناسی گردید شامل یکی از مجموعه باورهای فرد است که نقش اساسی در برقراری تعادل در زندگی آدمی و بالابردن کیفیت زندگی انسانها ایفا میکند (رضایی، .(1383 به نظر بندورا(2002) 14، نحوه رفتار افراد را اغلب بهتر میتوان از روی باورهایی که آنها در مورد قابلیتهایشان دارند یعنی از روی خودکارآمدی آنها پیشبینی کرد تا از روی قابلیتهایی که آنهاواقعاً دارند و افراد همانی هستند که میاندیشند (امیرفرهنگی، .(1389 یافتههای ویلیام15 و همکاران (2008) نشان میدهد که خودکارآمدی با هوش هیجانی و عملکرد بهتر در زمینههای خودتنظیمی، ابراز وجود، استقلال، همدردی با دیگران، کنترل و خوشبینی رابطه دارد. یافتههای بندورا و همکاران (1999) بیانگر این نکته است که از یک سو خودکارآمدی پایین با راهبردهای مقابله هیجانمدار، اضطراب و ناراحتی، افسردگی و علائم روانتنی مشخص میگردد، و از سوی دیگر خودکارآمدی بالا با راهبردهای مقابلهای مسئلهمدار، جستجوی حمایت اجتماعی و خوشبینی رابطه دارد. یک مؤلفه روانشناختی که طی دهه اخیر در حیطه بهداشت روانی همواره مطرح بوده است، خوشبینی میباشد. بر طبق مدل شییر و کارو(2002) 16 خوشبینی و بدبینی به ترتیب به عنوان انتظار نتایج فراگیر مثبت و منفی تعریف شده و تعیینکنندههای مهم سازگاری هستند. خوشبینها 14 Bandura 15. William 16. Scheier & Corver ارتباط کیفیت زندگی و سرمایه روانشناختی با ; بر این باور هستند که ناملایمات میتوانند به شیوه موفقیت- آمیزی اداره شوند، اما افراد بدبین انتظار بدبختی دارند که این تفاوت در نگرش نسبت به ناملایمات در شیوههای مقابله با فشار روانی افراد تأثیر میگذارد. پژوهشهای متعدد بیانگر این نکته است که خوشبینی با ناراحتی کمتر (یالی17، (2002 و عملکرد شغلی بالا (بگلی و همکاران، (2000 ارتباط مثبت دارد. خوشبینی یا به عبارت دیگر گرایش به اینکه در زندگی تجارب خوب رخ خواهند داد، به عنوان یک صفت شخصیتینسبتاً پایدار تعریف شده است که نوع رفتارهای فرد را تعیین میکند (شییر وکارور، .(2002 این ساختار بر رفتاری که افراد در مقابله با تجارب استرسزا دارند و موفقیت در آنچه آنها در زندگی با آن مقابله کردهاند، تأثیر دارد. یک شخص با جهتگیری خوشبینانه به آینده، موقعیتهای استرسزا را با دیدی مثبت ارزیابی میکند و محاسبه خوبی از تواناییهایش برای گذراندن مشکلات دارد سلیگمن (1998) خوشبینی را به جای یک صفت شخصیتی گسترده، به عنوان یک سبک تبیینی تعریف کرده است. بر طبق این دیدگاه، افراد خوش- بین رویدادها یا تجربههای منفی را با نسبت دادن علت آنها به عوامل بیرونی، گذرا و خاص تبیین میکنند بر عکس بدبینها رویدادها یا تجربههای منفی را با نسبت دادن علت آنها به عوامل درونی، ثابت و کلی مثل شکست شخصی تبیین میکنند (پورافکاری، .(1389 بنابراین افراد خوشبین تمایل دارند در مورد آینده احتمالات مثبت را در نظر بگیرند و بیشتر از راهبردهای مقابلهای مسئلهمدار برای مواجهه با مشکلات استفاده نمایند. در شرایطی که این راهبردها فایدهای در بر نداشته باشند (مثل شرایط غیرقابل کنترل) افراد خوشبین بیشتر از راهبردهایی نظیرپذیرش موضوع، شوخ طبعی و بازنگری مثبت استفاده میکنند (شییر و کارور، .(2002 در نتیجه به نظر میرسد که خوشبینی نقش مهمی در سازگاری افراد با موقعیتهای فشارزا ایفا میکند. خوشبینی رابطه مهمی با کاهش 17 Yali اضطراب در افراد شاهد حوادث هوایی (دوگال18، (2001، قربانیان سوانح (ولدن19 و کلبر، (2006 و افراد مبتلا به فشار خون (رایکونن و ماتیوس20، (2002 دارد. یکی دیگر از متغیرهای مهم در تحقیقات روانشناسی که جزء ویژگی شخصیتی افراد به شمار رفته و از جمله عوامل درونی در پیشگیری و مقابله با اثرات تنیدگی میباشد تابآوری است. تابآوری به زبان ساده عبارت است از تطابق مثبت به شرایط در مواقع ناگوار (والر21، .(2001 تابآوری در مورد کسانی به کار میرود که در معرض خطر قرار میگیرند ولی دچار اختلال نمیشوند. از اینرو شاید بتوان نتیجهگیری کرد که مواجهه شدن با خطر شرط لازم برای آسیبپذیری هست اما شرط کافی نیست (گارزی22، 1991، راتر، 1987؛ ورنر، 1989؛ به نقل از زرین کلک؛ .(1389 افراد تابآور قادرند احساس خودکارآمدیشان را حفظ کرده و شرایط را ارزیابی کنند، تعهد به اهدافشان را تقویت نمایند و رفتار انگیزشی را افزایش دهند و در نتیجه پیشرفت بالایی را کسب نمایند (ایساکسون، .(2002 لونتال و نرنز 1983)، به نقل از شارپ و کوران، (2006 مدل خودتنظیمگری را که به تبیین بیماری در زمان تشخیص و در طول بیماری میپردازد، مطرح کردند. این مدل، رفتارهای سالم را نتیجه ادراك چندوجهی و پیچیده بیماری میداند. براساس این مدل، فرد نقشی پویا ادامه خواندن

نوشته مقاله ارتباط کيفيت زندگي و سرمايه روانشناختي با ادراك بيماري در ميان مبتلايان به بيماري ام- اس اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.

nx دارای 14 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد. این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي nx،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد بخشی از متن nx : مقدمه فرهنگی و سیستمهای ارزشی که در آن زندگی میکند و در اضافه وزن1 و چاقی2 تهدیدی جدی برای سلامتی ارتباط با هدفها، انتظارها، استانداردها و نگرانیهای وی محسوب میشوند (پری و کورسیکا، .(2006 شیوع چاقی تعریف شده است WHO)،.(1994 در کشورهای غربی و به طور جهانی در حال افزایش است (اگدن، 2010 و آسیایی این نگرانی گسترش یافته است که به واسطه ابتلا به کوسزمارسکی، فلگال، کمبپل و جانسون، (1994، به چاقی و اضافه وزن؛ خطر شیوع، مرگ و میر و ناخوشی طوریکه این پدیده در 20 سال گذشته افزایش زیادی همراه با آنها افزایش یابد (ونگ، ثورتون، راسل و همکاران، داشته است 3WHO)، (1997 و هیچگونه شواهدی دال 1994؛ جیمز، لیچ، کالامارا و شایقی، 2001 و هوآنگ، بر کند شدن روند صعودی آن وجود ندارد (ماگاری، دانیلز فرانگاکیس و وو، (2006 و از آنجا که چاقی و اضافه وزن و بولتون، .(2001 شیوع چاقی در میان ایرانیان بالاتر از 18 یکی از نگرانیهای عمده سلامتی محسوب میشوند؛ این سال %21/5 گزارش شـده است که این میـزان در میان اعتقاد وجود دارد که ابعاد مختلف کیفیت زندگی شامل زنان ایـرانی (%27/3) بیشتـراز مردان ایرانـی (%13/7) سرزندگی5، درد بدنی و حتی کنشوری اجتماعی را تحت است (میرزازاده، صادقیراد، حقدوست و همکاران، تأثیر قرار میدهند (روس، میلسوم، ریکل و همکاران، .(2009 .(2009 همچنین به گزارش اگدن، کلمنتی و آیلوین (2006) تأثیر چاقی و اضافه وزن روی تخریب کیفیت زندگی و درصد همابتلایی چاقی با سایر بیماریها از سال 1991 به بهزیستی مرتبط با سلامت توسط یانسی،اُلس، وستمن و بعد سه برابر شده است. به این معنا که چاقی باعث ایجاد همکاران (2002)؛ فاین،کُلدیتز، کوآکلی و همکاران عوارض جسمی نظیر بیماریهای قلبی- عروقی، دیابت، (1999)؛ پیترز، بارندرگت، ویلکنز و همکاران (2003)؛ آسیبدیدگی مفاصل، کمر درد، انواع سرطان، پرفشاری کورت و کلارك (2005)؛ کاتس، مکهورنی و ادکینسون خون و افزایش میزان مرگ و میر میشود (اگدن، (2007 و (2000) وکُلوتکین، هد، هامیلتون و تیسه (1995) نشان پیامدهای روانشناختی آن نیز شامل کاهش سطوح حرمت داده شده است. سونگ، پارك، یون و همکاران (2010) نیز خود، ضعف تصویر خود (خود پنداره)4، کاهش کیفیت نشان دادهاند که کیفیت زندگی مرتبط با چاقی در زنان زندگی، افزایش امکان ابتلا به اختلالهای افسردگی، دو کمتر از مردان است و زنان دارای اضافه وزن، کیفیت قطبی، حمله وحشتزدگی، بازار هراسی است (اگدن، زندگی مرتبط با سلامت کمتری را نسبت به زنان دارای .(2007 وزن بهنجار گزارش میکنند. در مطالعه ایرنرسون، به این ترتیب کاهش کیفیت زندگی یکی از پیامدهای فریسمن، فراستل و همکاران (2010) نیز نشان داده شد که روانشناختی چاقی است (اگدن، .(2007 کیفیت زندگی به رفتارهای برانگیزاننده چاقی، باعث تخریب کیفیت زندگی صورت ادراك فرد از وضعیت زندگیاش با توجه به بافت مرتبط با سلامت، سرزندگی، کنشوری اجتماعی وخُلق میشوند. بنابراین افراد چاق در مقایسه با افراد دارای وزن 1 overweight بهنجار؛ کنشوری و بهزیستی ضعیفتری دارند که این 2 obesity 3. World Health Organization 5. vitality 4. self- image مقایسه تأثیر گروه درمانگری مبتنی بر اصلاح سبک ; ضعف در حوزه جسمانی بیشتر از جنبههای روانی است. در مطالعات همهگیرشناسی نیز مشخص شده است که افراد دارای اضافه وزن و چاقی؛ بهزیستی جسمانی و هیجانی کمتری در مقایسه با افراد دارای وزن بهنجار دارند د) ل، پترسون و استوارت- براون، 2000؛ لارسون، کارلسون و سولیوان، 2002 ونلینگرکه، ژانسن، جان و گروپ، .(2007 با در نظر گرفتن چنین شرایطی، برونداد مشخص درمان را میتوان از طریق تأثیر آن روی زندگی روزمره بیمار و بهزیستی او به دست آورد (سولیوان، کارلسن، اسجستروم و تافت، (2001 و ارزیابی میزان بهبود کیفیت زندگی پساز مداخلههای مدیریت وزن در افراد دارای اضافه وزن و چاقی باید یکی از اهداف درمانگرانه تلقی گردد (سولیوان و همکاران، .(2001 تاکنون برنامههای درمانی مختلفی به منظور درمان چاقی و اضافه وزن و پیشگیری از مشکلات سلامتی مرتبط با آنها طراحی شده است که در اغلب این برنامههامشخصاً روی کاهش دریافت انرژی و تحریک فعالیت بدنی تأکید شده است (وریژ، جانسنا، مولکنسا و همکاران، .(2009 در حالی که بسیاری از پژوهشگران نظیر گارنر و وولی (1991)؛ جفری، اپستین، ویلسون و همکاران (2000)؛ و ویلسون (1994) معتقدند این مداخلهها در طولانیمدتنسبتاً ناکارآمد واقع میشوند، چرا که مطالعات پیگیری بیانگر میزان بالای بازگشت وزن و چاقی هستند (وریژ و همکاران، .(2009 تلاش برای کاهش وزنتقریباً در اکثراین افراد مانند تلاشهای قبلی برای رژیم گرفتن بدون موفقیت باقی میماند و در نتیجه به ایجاد چرخه نامطلوب کاهش و افزایش وزن منتهی میشود (وریژ و همکاران، .(2009 با توجه به تأثیر چاقی روی مؤلفههای زیستی؛ چاقی و اضافهوزن از مشکلات مرتبط با رفتارهای غذا خوردن محسوب میشوند (اگدن، (2010 که نقش روانشناسی را در روند تحولی این پدیدهها برجسته میکند (اگدن، .(2007 به گونهای که عوامل روانشناختی در شروع (به عنوان مثال، باورهای سلامت، رفتارهای سلامت، شخصیت، مکانیزم- های مقابلهای)، پیشرفت (یعنی پیامدهای روانشناختی، سازگاری، رفتارهای سلامت) و طول عمر (یعنی رفتارهایسلامت، مکانیزمهای مقابلهای، کیفیت زندگی) افراد دارای اضافه وزن و چاق نقش دارند. علاوه بر این نتایج مأیوس- کننده درمانهای سنتی چاقی، برخی از متخصصان را بر آن داشت تا کمتر به طور صرف روی کاهش وزن تمرکز کنند و بیشتر روی تغییرات روانشناختی مثبت با به کارگیری درمانگریهای روانشناختی متوسل شوند (نائوتا، هاسپرز، کوك و ژانسن، 2000 و نائوتا، هاسپرز و ژانسن، .(2001 این اعتقاد وجود دارد که استفاده از درمانگریهای روان- شناختی باعث کاهش مشکلات روانشناختی همآیند با چاقی میشوند و در طولانیمدت، باعث تسهیل کاهشوزن میگردند. به طوری که کاربرد چنین درمانگریهایی از نقطهنظر روانشناختی مزایای بیشتری نسبت به راهبردهای رادیکال کاهش وزن دارند (نائوتا و همکاران، 2000 ونائوتا و همکاران، (2001 و ابقای وزن کاهش یافته را امکانپذیر میسازند (استاهره و هالستروم، 2005 و استاهره، تارنل، هاکانسون و هالستروم، .(2007 دلیل مهمتر در کاربرد درمانگریهای روانشناختی مدیریت وزن، تأثیر مداوم و شناخته شده آنها و همچنین توانایی این نوع درمانگریها در پیشگیری از بازگشت این مشکل یا بیماری است (بک، 2005؛ هولون، 2003 و تایلور، (2006؛ به این معنا که درمانگریهای روانشناختی باعث کاهش خطر عود اختلالهای مزمن میشوند (هولون، 2003 و تایلور، 2006؛ وریژ و همکاران، .(2009 2012SpringNo1/.Vol1Psychology/Health 1391 هارب ـ1شماره /پژوهشی علمی فصلنامه سلامت شناسیروان 77 مژگان آگاه هریس، احمدعلیپور، مسعود جان بزرگی، الهام موسوی، شهناز نوحی روانشناسیسلامت فصلنامهعلمیپژوهشی/شماره1ـبهار1391 Health Psychology/ Vol1. No1/ Spring 2012 78 در دهههای اخیر بستههای درمانی مختلفی طراحی شدهاند که از جنبههای مختلف به مسئله وزن، چاقی و همچنین رفتارهای نارساکنشور غذا خوردن پرداختهاند که از میان آنها میتوان به برنامه مدیریت وزن مبتنی بر اصلاح سبک زندگی LEARN (برونل، 1994؛ 2000؛ و (2004 و درمانگری شناختی راهحل رژیم غذایی بک b)،2007 a و (2008 اشاره کرد. تأثیر سودمند درمانگریهای روان- شناختی در چندین اختلال از جمله اختلالهای خوردن ثابت شده است (ویلسون، (1999؛ اما در افراد چاق غیرمبتلا به اختلالهای خوردن (نظیر افراد چاقی که دارای همه معیارهای اختلال خوردن نیستند) و افراد دارای اضافهوزن اثرات پایای این نوع درمانگریها کمتر مطالعه شدهاند (نظیر فوریت، 1977 و استولیه و جوردن، .(1984 بنابراین با توجه به آنچه گفته شد این پژوهش بر آن است تا تأثیر این دو درمانگری روانشناختی را در کاهش وزن و ارتقای کیفیت زندگی و بهزیستی مرتبط با چاقی زنان دارای اضافه وزن و چاق (که درصد ابتلای آنها درجامعه بیشتر است) را مورد بررسی و مقایسه قرار دهد. روش الف- جامعه آماری و گروه نمونه: جامعه آماری این پژوهش را کلیه زنان دارای اضافه وزن و چاق ساکن شهر تهران تشکیل دادند. به منظور نمونهگیری پس از درج آگهی مدیریت وزن با استفاده از راهبردهای روانشناختی در بردهای تبلیغاتی مراکز مختلف سلامت از میان داوطلبان براساس معیارهای ورود (داشتن BMI بالای 25، مؤنثبودن، عدم یائسگی یا بارداری و غیره) و معیارهای خروج (داشتن اختلالهای روانی نظیر اختلال شخصیت، دوقطبی یا اختلال وسواسی- اجباری، ابتلاء به بیماریهای قلبی، سرطان و دیابت، کمکاری تیروئید، پرفشاری خون(Bp 160/100mmHg) و غیره)، 26 نفر انتخاب و به صورت تصادفی در 2 گروه درمانگری شناختی و آموزش اصلاح سبک زندگی جایگزین شدند (هر گروه شامل 13نفر). ب- روش اجرا: پس از ارزیابی اولیه، کلیه شرکتکنندگان قبل، پس از پایان هر مداخله و سه ماه بعد از پایان مداخلهبه گویههای پرسشنامه کیفیت زندگی و بهزیستی مرتبط با چاقی پاسخ دادند. همچنین قد، وزن و BMI آزمودنیها در وضعیت ناشتا، با حداقل پوشش، بعد از اجابت مزاج قبل از شروع مداخله، پایان ماههای چهارم و هفتم اندازه- گیری شدند. سپس افراد هر گروه براساس پروتکل درمان و تعداد جلسات آن توسط درمانگر آموزش دیدند. در برنامه آموزش اصلاح سبک زندگی که توسط برونل 1994)؛ 2000 و (2004 طراحی شده است، اصلاح سبک زندگی، ورزش، تغییر نگرشها، اصلاح روابط اجتماعی و رژیمغذایی مد نظر است (برونل، 1994؛ 2000 و .(2004 این برنامه در 16 جلسه ارائه میشود که جلسات آن به صورت هفتگی در 90 دقیقه برگزار میشود. در این برنامه مهارتهای خود- نظارتگری غذا خوردن، کنترل محرك و دریافت کالریهای پنهان، شکلدهی رفتارهای سالم غذا خوردن و رفتارهای اجتماعی، اصلاح زنجیرههای رفتاری معیوب، خود- پاداشدهی، آموزش تغذیه، محاسبه کالری- ها، مدل ABC رفتار (پیشایند- رفتار- پیامد)، هدایت خودگوییهای نارساکنشور، پیشگیری از لغزش، عود و فروپاشیدگی براساس برنامه آموزش داده میشوند. پروتکل مداخلهشناختی براساس راه حل رژیم بک a) و 2007 b و (2008 برنامهای 10 جلسهای است که به صورت هفتگی طی 90 دقیقه برگزار میشود. رئوس مطالب این برنامه شامل آشنایی با منطق درمان، آشنایی با افکار مخرب و مخالفورزی با آنها، آشنایی با الگوی ABC، تنظیم هدف، شروع رژیم غذایی و بررسی افکار مقایسه تأثیر گروه درمانگری مبتنی بر اصلاح سبک ; مخرب مرتبط با رژیم گرفتن، پاسخ دادن به افکار تخریبی، غلبه بر چالشها و افکار مخرب باقیمانده، تنظیم و ایجاد مهارتهای جدید، چگونگی توقف کاهش وزن و شروع ابقای وزن جدید و ارزشیابی و جمعبندی است (بک، 1390زیر چاپ؛ ترجمه آگاههریس، علیپور، جانبزرگی و گلچین). همچنین، فعالیت بدنی هر دو گروه به شکل پیادهروی با سرعت متوسط به مدت30 دقیقه در هر روز تجویز شد. همچنین میزان کالری دریافتی آزمودنیهای هر دو گروه با توجه به سطح سوخت و ساز پایه بدن که توسط دستگاه OMRON محاسبه شده بود با کسر 800 کالری از آن، با استفاده از نرمافزار برنامه غذایی فاوا با توجه به شش گروه اصلی هرم غذایی توسط کارشناس تغذیه تجویز شد. ج- ابزارهای پژوهش: .1 پرسشنامه کیفیت زندگی مرتبط با چاقی و بهزیستی مرتبط با چاقی 6(ORWELL97) (مانوسسی، ریکا، بارسیولی و همکاران، :(1999 این پرسشنامه دارای 18 گویه است که گویههای آن در مقیاس لیکرت از 0-3 نمرهگذاری میشوند و دارای دو زیر مقیاس مرتبط با وقوع(ORWELL97-O) 7 و مناسبتنشانهها(ORWELL97-R) 8 است. طراحان پرسشنامه همبستگی آزمون- بازآزمایی این مقیاس را برابر با 0/92 (P<0/01) و آلفای کرونباخ را برای نمره کل 97 ORWELL برابر با 0/83 گزارش کردند (مانوسسی و همکاران، .(1999 گروه پژوهشگران این پژوهش در یک مطالعه ضربتی (پایلوت) روی 133 شرکتکننده ایرانی با میانگین 30 سال (SD=7/63) که دارای اضافهوزن و چاقی BMI) در دامنه 25 تا (42/5 بودند، آلفای کرونباخ را برای نمره کل ORWELL97 برابر با 0/904، 0/86 برای زیرمقیاس O و 0/78 برای زیرمقیاس R محاسبه کردند. BMI .2 آزمودنیهای پژوهش با استفاده از دستگاه دیجیتالی اندازهگیری ترکیب بدنیOmron 9 ساخت ژاپن و با دقت 0/1 در حالت ناشتا و بعد از اجابت مزاج اندازه- گیری شد. د- روش تجزیه و تحلیل دادهها: دادههای این پژوهش با استفاده از نسخه شانزدهم نرمافزار آماری SPSS و با استفاده از روشهای آمار توصیفی نظیر میانگین و انحرافاستاندارد و آمار استنباطی نظیر آزمونهای بررسی مفروضههای لازم جهت تحلیل واریانس با اندازهگیری مکرر تجزیه و تحلیل آماری شدهاند. یافتهها در جدول 1 ویژگیهای توصیفی سن و قد شرکتکنندگان پژوهش به تفکیک گروه ارائه شده است. همانگونه که درجدول 1 مشاهده میشود، میانگین سن 27 سال و 3 ماه و 29 روز (با انحراف استاندارد 5/48 سال) است. دامنه سنی از 20 تا 43 سال گسترده شده است. میانگین قد 159/83 سانتیمتر و با انحراف استاندارد 5/32 سانتیمتر است که در دامنهای از 146 تا 168 سانتیمتر گسترده شده است. لازم به ذکر است میانگین وزن پژوهش قبل از مداخله 77/93 کیلوگرم (با انحراف استاندارد (11/47Kg بود که در دامنهای از 60/90 تا 102/40 کیلوگرم گسترده شده بود. 2012SpringNo1/.Vol1Psychology/Health 1391 هارب ـ1شماره /پژوهشی علمی فصلنامه سلامت شناسیروان 79 ادامه خواندن

نوشته مقاله مقايسه تأثير گروه درمانگريمبتني بر اصلاح سبک زندگي و گروه درمانگري شناختي در مديريت وزن و ارتقاي کيفيت زندگي زنان داراي اضافه وزن اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.

nx دارای 9 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد. این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي nx،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد بخشی از متن nx : مقدمه جهان در طول دو دهه آینده شاهد تغییرات عمده در نیازهای بهداشتی مردم خواهد بود. جهت اصلی این تغییرات تبدیل عوامل اصلی مرگ و میر از بیماریهای واگیردار عفونی و سوء تغذیه به بیماریهای غیرواگیردار نظیر افسردگی و بیماریهای قلبی است. طبق برآوردهای انجام گرفته از بررسی سازمان بهداشت جهانی، دانشگاه هاروارد و بانک جهانی، مرگ ناشی از بیماریهای غیرواگیر در جهان با افزایشی بیش از سه برابر از 28 میلیون نفر در سال 1990 به 94/7 میلیون نفر در سال 2020 خواهد رسید. یافتههای این بررسی دلالت بر این داشتند که پنج بیماری افسردگی، الکلیسم، اختلال خلقی دو قطبی، اسکیزوفرنی و اختلالات وسواس در بین ده بیماری اول مسئول بروز ناتوانی در سطح جهانی جای دارند و با توجه به درصد بالای احتمال خودکشی در این بیماران، به خوبی روشن روانشناسیسلامت فصلنامهعلمیپژوهشی/شماره1ـبهار1391 HealthPsychology/Vol1.No1/Spring2012 است که تمرکز روی شناسایی و درمان اختلالات مذهبی غالب در کشورها، درصد بالایی از موارد گزارش روانپزشکی، میتواند نقش بسزایی در کاهش بروز و شیوع این معضل روانی اجتماعی یعنی خودکشی در جهان داشته باشد. براساس آمارهای منتشره از سوی سازمان بهداشت جهانی، هر ساله بیش از 400000 نفر در جهان خودکشی می کنند، ولی به نظر میرسد که این تعداد شامل همه موارد نمیگردد و به دلیل شرایط اجتماعی، فرهنگی و نگرشهای ایننمیشوند. طبق آمارها، بالاترین میزان خودکشی مربوط 9 به کشورهای مجارستان، سریلانکا و فنلاند به ترتیب با 38/6، 35/8 و 29/8 درصد هزار جمعیت بوده و کمترین میزان مربوط به کشور مکزیک با 2/3 درصد هزار جمعیت بوده است (برتولتی1 و همکاران، .(2005 براساس بررسیهای محدود گزارش شده، آمار خودکشی در کشورهای اسلامی در مقایسه با کشورهای صنعتی فاصله زیادی دارد و در حد کمتری گزارش شده 1 Bertolote است. علت پایینتر بودن میزان خودکشی در این کشورها را میتوان به این دلیل دانست که در نزد غالب ادیان الهی، و بهویژه دین اسلام این اقدام یک گناه کبیره به شمار می- رود (ویژایارکومار2، .(2004 هرچند خودکشی در کشورهای جهان در همه گروههای سنی اتفاق میافتد، لیکن این احتمال در گروه میانسالان و سالمندان در مقایسه با سایر گروههای سنی بیشتر است. از مهمترین عوامل ابتلا به خودکشی در این سنین وجود افسردگی و افکار خودکشی، انزوا و احساس تنهایی، مشکلات اقتصادی و مالی، بیماریهای جسمانی مزمن و ناتوانی جسمانی و شناختی میباشد (کنول و برنت3، 1995؛ فیوئرلین4، 1997؛ رینولد و کوپفر5، 1999؛ ایلیف و مانتروپ6، .(2005 مطالعات انجام شده در ایران دلالت بر این دارند که بیماریهای جسمانی و ترس از آن، سوگ، احساس طردشدگی، احساس گناه، دردهای مزمن، ناامیدی خصوصاودرماندگی و ً از دست دادن همسر از عوامل خطرآفرین اقدام به خودکشی در سالمندان میباشد (حیدری پهلویان و ملکی، 1378؛ عباسی شاد، 1380؛ ظهور و افلاطونیان، 1381؛ مهران، .(1382 خودکشی در افراد میانسال و مسن یکی از علل مراجعه به مراکز درمانی است که در کشورهای درحال توسعه کمتر به آن توجه شده است. مصرف بیش از حد دارو و یا مواد شیمیائی، یکی از روشهای اقدام به خودکشی است که در شهرهای بزرگ و جوامع رو به رشد در حال افزایش است (کو، کوا و چو7، 1997؛ ایلیف، .(2005 خودکشی یک مشکل عمده بهداشتی است، در بسیاری از مشکلات روانی و بهداشتی پیشگیری مهمتر و مؤثرتر از درمان میباشد، در خودکشی نیز این مسئله صادق است به-ویژه آنکه پس از اقدام ممکن است دیگر برای کمک دیر 2 Vijayakumar 3. Conwell & Brent 4. Feuerlein 5. Reynolds & Kupfer 6 Illiffe & Manthorpe 7. Ko, Kua & Chow بررسی عوامل مرتبط با اقدام به خودکشی در ; شده باشد. مطالعه سالمندی و مشکلات آن در کشورمان حوزه بدیع و تازهای است و میبایستی عوامل خطرزا و آسیبشناسی روانی و اجتماعی خودکشی در سالمندان و میانسالان مورد بررسی قرار گیرد.این پژوهش با هدف بررسی علل اقدام به خودکشی در گروه سنی بالای 45 سال مرکز مسمومیتهای بیمارستان لقمان شهر تهران در سال 1388 انجام گرفت. از اهداف اختصاصی این پژوهش تعیین ارتباط بین اقدام به خودکشی و افسردگی، اقدام به خودکشی و بررسی تفاوت بین نمره افسردگی و افکار خودکشی در افراد مورد مطالعه بود. بدون شک نتایج این پژوهش میتواند منتهی به روشن شدن چارچوب ذهنی مسئولین در جهت اتخاذ سیاستها و تصمیمهای درست برای پیشگیری از خودکشی و مقابله با آن شود که این امر در بهداشت روان جامعهخصوصاً افراد سالمند و میانسال مؤثر خواهد بود. روش این پژوهش از نوع توصیفی ـ مقطعی بوده و جامعه مورد بررسی را افراد پذیرش شده به دلیل اقدام به خودکشی در مرکز مسمومیتهای بیمارستان لقمان با محدوده سنی بالای 45 سال تشکیل دادند. برای گردآوری دادههای پژوهش از کمک روانشناسان آموزش دیده بیمارستان و از ابزارهای زیر استفاده شده است:پرسشنامه علل اقدام به خودکشی: این پرسشنامه دارای 30 سؤال محقق ساخته پیرامون علل اقدام به خودکشی بوده و در برگیرنده سؤالاتی پیرامون سن، جنس، وضعیت تأهل، تعداد فرزند، میزان سواد، شغل، اعتقادات مذهبی، وضعیت اقتصادی، ارتباط با فرزندان، نوع عادات، سابقه بیماری جسمی و روانی، سابقه بستری در بیمارستان روانی، سابقه بدرفتاری، چگونگی الگوی اقدام، وجود استرس در زندگی، نقشه اقدام، احتمال تکرار و احساس پشیمانی بود. پرسشنامه افسردگی بک:8 این مقیاس در سال 1961 توسط آرون بک9 ساخته شده و دارای 13 ماده است و هر ماده دارای چهار جمله است که افسردگی را از کم به زیاد نشان میدهد. هدف این پرسشنامه آشکار ساختن علائم شدت افسردگی میباشد و بر محتوای شناختی افسردگی بیشتر تأکید میکند. مواد پرسشنامه شامل غمگینی، بدبینی، احساس شکست خوردگی، نارضایتی، احساس گناهکاری، از خودبیزاری، خودآزار رسانی، کنارهگیری، بی تصمیمی، تغییر خودپنداشت، دشواری در کار، خستگیپذیری و بی- اشتهایی میباشد. سؤالات پرسشنامه 4 گزینهای بوده و از 0 تا 3 نمره به هر سؤال تعلق میگیرد، بنابراین نمره افراد بین 0 تا 39 متغیر خواهد بود. این پرسشنامه مورد استفاده محققین زیادی در کشور قرار گرفته و روایی و پایایی آن به اثبات رسیده است (حیدری، پهلویان و ملکی، .(1378 با این پرسشنامه میتوان درجه افسردگی افراد را براساس 2012SpringNo1/.Vol1Psychology/Health 1391بهارـ1شماره/پژوهشیعلمیفصلنامه سلامتشناسیروان میگیرد، لذا نمرات افراد بین صفر تا 38 متغیر میباشد. این نمرات کسب شده، هیچ یا کمترین (نمره 0 تا (4، خفیف (نمره 5 تا (7، متوسط (نمره 8 تا (15 و افسردگی درحد شدید (نمره 16 و بیشتر) تعیین نمود. ادامه خواندن

نوشته مقاله بررسي عوامل مرتبط با اقدام به خودکشي در افراد ميانسال و سالمند اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.

nx دارای 13 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد. این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي nx،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد بخشی از متن nx : مقدمه در این مقاله میخواهیم این معنای عظیم و متاسفانه در پردهمانده را به اندیشه دانا )ولی كمی تاحدودی فراموشكار( خودمان یادآوری كنیم كه:« حقیقت وجودی انسان، چیزی است كه مرگ ندارد»، حقیقتی جاودانه و جاری در نهر همواره پوینده زندگانی و در گسترهاز ازل تا ابد بستر زمان. حقیقتی كه البته همیشه و همواره، در ارتباطی زنده و فعال با گذشته و آینده خود وام میگیرد، بر آن میافزاید و میبخشد. بلكه «انسان» )بنابرقول «آن معروفِ همهدانِ همگان)» همان «حی ال یموت» )زندهای نامیرا( است كه همیشه و همواره، در همه ادوار هستی و در همه جزء و ِّ كلّ هر مكان، حاضر بوده، هست و نیز خواهد بود. و تنها این صورت ظاهری او )و صورتِ ظاهریِ هندسه گفتار، كردار و آثار او و از جمله آثار معماری شكل گرفته و ظاهرشده از چشمه افكار و ایدههای تازه به تازه او( ست كه متعلق به زمانها، مكانها و اقلیمهای خاص بوده، و بنابراین در هر مورد بهخصوص، «صورتمندی موجودیت ظاهری» او، تاحدودی نسبی، «صورتی خاص» میباشد. صورتی كه البته منشأ گرفته از موجودیت عقالنی واحد، ولی زنده و كمالجوینده او بوده و هست و خواهد بود. و این «صورتِ خاص وبرآمده و مستند به ویژگیهای زمانی و مكانی و تكنولوژیكی خاص » نیز به هیچ نقطه دیگری از زمان و مكان و نیز تاریخ زنده و پوینده آفرینش جهان نمی رود، نباید كه برود، حق ندارد كه برود، و حق جلّجالله نیز هرگز حق هیچگونه جابجایی در زمان و مكان صورت خاص و زمانمند را نه به انسان مولِّد آن صورت و نه به سایر افراد زمانمدار و مكانمند از نوع انسان نداده و نمیدهد. افرادی كه خود و آثار خود برجایمانده از افكار، نظریات و فعالیتشان همگی، از هر نظر )از نظر ویژگیهای جغرافیایی طبیعی، هندسه كمّی و كیفی نیاز، توانمندیهای علمی و تكنیكهای رایج، و هزاران عامل دیگر( زمان مند و هریك متعلق به زمانی و مكانی خاص و منحصربهفرد از مجموعه زمانها و مكانهای ازهمنتیجهشونده و شكلگیرنده در آینده تاریخاند. اندیشهها و افعال و آثاری كه از نقطهنظر هندسه ظاهری و سازوكار تكنولوژیكی، نه در جنس عقالنی و اصول منطقی، محكوم به باقیماندن در مقام و مرتبه خاص تكاملی و بلكه دفن شدن در گور مخصوص به برهه زمانی و مكانی خویشاند. و اگر هم )سركشانه( از سرجای خود بیرون رفته و در نقطه و برهه زمانی و مكانی دیگری مقام ومكان گیرند، نه تنها جای خود را در گذشته نظام سلسلهمند تاریخ تكاملی جهان خالی گذاشتهاند، بلكه جای صورتِ مناسب و برآینده از ویژگیهای زمانی و مكانی و دانش و تكنولوژی روز، و لذا بایسته و شایسته آن موضع و موقع خاص را )تجاوزگرانه( اشغال كرده و بهدلیل صورت نامنتاسب و نامتعادل خود نسبت به نظام شكلی و تعادلی و تكنولوژیكی مربوط، به طرزی نابهسامان و مزاحم و معارض، سبب وقوع انواع هنجارشكنیهاو پیدایی انواع درهمریختگیها و بینظمیها و نابهسامانیها میشوند. و اگر قرار شد كه روزی روزگاری، كاری ضروری و بلكه وظیفهای فراموششده و انجامناشده را به انجام رسانیده و ضمن ارزیابی و تحلیل عقالنی معماری و آثار ارزشمند برجایمانده از گذشتگان خود، )و البته از نظر انسانمحوری، عقلمداری و اخالقمداری حاكم بر هندسه شكلی و عملكردی آثار مربوط( از آنها درس و الگو بگیریم، حتما باید آنها را در همان ظرف زمانی و مکانی خاص خود و براساس معیارهای زیبایی شناسانه و معمارانه هنرمندان آن زمان و مكان خاص ببینیم و چگونگی و میزان موفقیت مشاركت متعامل و متكامل این صورتها را تنها با صورتهای همجوار و همعصر خویش، مطالعه و ارزیابی و داوری كنیم. معیارهایی كه خود تا حدود زیادی )یعنی تا آنجا كه بستگی به چیستی و چگونگی كمّی و كیفی صورتهایَعرضی یا مادّی ظاهرشده در آن مقطع خاص از زمان دارند(، نسبی هستند. البته همانگونه كه در بیانی ضمنی مورد اشاره قرار گرفت، این نوع ارزیابی در مورد جوهرهواحد، بیزوال و زمانناپذیر عقلِكلّی و جاری در ریشهها و دانشراههای عقل جزئی و حاكم و براندیشههای زمانمندِانسانی صادق نیست. و ما باید بتوانیم اندیشه خود را در «مرتبهوجود عقلی ِصرف و بهعبارتی، بسیط و یا ّكلی» قرار دهیم تا ارزیابیمان خداگونه و زمانناپذیر باشد. غرض آنكه در ضرورت ارتباط اندیشمندانه ما با گذشته و آثار گرانسنگ معماری بومی و نیز در لزوم پندگرفتن از سنتهای جاویدان عقلِكلّ و بكارگیری مداوم و همواره آنها در تعریف و تبیین عقالنی و اخالقی هندسه كمّی و كیفی هرگفتار و كردارخود، هیچ شكی نیست. ولی ارتباط صحیح و بایسته ما انسانهای فعال در این دوره خاص از زمان و مكان با تاریخ و دورههای زمانی گذشته و آثار پدیدارشدهدر آن ادوار، در حقیقت، باید ارتباط با سنتهای عقالنی )و بنابراین تغییرناپذیر( حاكم برجزء و كلّطول تاریخ باشد. نه اینكه تقلیدی صرف، نعلبهنعل، و كوركورانه از ظاهر زمانمند آنها داشته باشیم. امروزه ما دیگر نمیتوانیم و بلكه حق نداریم برصورت ظاهری كارمعماران و شهرسازان حتی متمدنترین اقوام گذشته اقتدا نموده یا با ادا درآوردن و مثال گذاشتن چند نقش قدیمی كاشی یا گرهچینی چوبی در نمای مدرن ساختمان یا در سالنهای پذیرایی، ادعا كنیم كه دوباره حقیقت معماری سنتی ویا اسالمی خود را زنده كرده به میدان آوردهایم!«هستی ّكلی» بیزمان است و «هستی جزئی» زمانمند میباشد )دینانی: )1372 رابطه كلّوجزء در معماری شهر اسالمی: ارتباط سازمان عقالنیِوجود بیزمان و فراگیرنده« هستی ّكلی» با زمانمندبودن سازوكار علمی و تكنولوژیكی «هستی جزئی» و سلولهای سازندهریزبخشهای آن است. توضیحات گفتار فلسفی فوق زمانی چیزی را با عنوان حقیقت و بنابراین ازلی وابدی میدانند كه هرلحظه جلوه وتجلّی ظاهری دیگرو تازهای از آن وجود میپذیرد و در لحظه بعد از هر لحظه پیشین بهصورتی دیگر درمیآید، ولی خود آن «حقیقت ازلی وابدی» نه هرگز موجود )یا پدیدار( میشود و نه معدوم )یا ناپیدا( . بهعبارت روشنتر: حقیقت اصوال چیزی خاص )بهمعنی شیئی محدود به حدود یا هندسهای خاص( نمیگردد. بلكه همواره این چیز یا چیزها )این شیء یا اشیاء خاص و با هندسه صوری و عملكردی خاص( هستند كه از آن «حقیقت بسیط،ازلی و ابدی» بوجود آمده و بعد از گذران طولی زمانی و استحالهای شكلی و عملكردی، به چیز )یا شیء و یا اشیاءخاص( دیگری تبدیل میشوند. و این تبدیلها و دگرگونشدنهای پی در پی و البته صوری )یا همان تجلیّات گوناگون و صورتمند برآمده و وجودپذیرفته از حقیقتِواحده و جوهرهبسیط علمی یك شیء( است كه تحقق «حركتِمجموعی و در وحدت» لحظات زندگی كمال جویندهشیءرا )بههمراه همهاجزای خویش( به سوی هدف مقصود )یعنی كاملترینِصورتها و توانمندیهای علمی و تكنولوژیكی در مورد مربوط( محقق میسازد. ضمن آنكه باید توجه كرد كه این تبدیلها و دگرگونشدنهای پی در پی در صورت ظاهری و سازوكار فنی و تكنولوژیكی، در نتیجه و در پاسخ به تداوم گوناگونیهای واقعشونده در نیازهای دائما نوشونده یك شیءزنده است )كه البته آن نیز در پاسخ و متناسب با نیازهای دائما نوشونده اجزای زمانمند ومكانمند آن شیءیا چیز میباشد( . و جمع مركب و البته در وحدتِاین همه چیزی نیست مگر همان «فرآیندی سیر تكاملمحور هرچیز با مقصد مطلق جمال و كمال»، یعنی «ظهور و بروز تازه به تازه و بدون تكرار تجلیّات نور یا دانش برآینده از خورشید هماره در تابش و فروزش اهلل تباركوتعالی» كه در زبان قرآن آن را با عنوان «صیرورتِ الی اهلل» می شناسیم.1 «هستی» در نگرش توحیدی، حقیقتی واحد، متحداالجزاء، تمام و كامل است. در میدان هستی، بهعنوان «یك حقیقتِ واحد، تمام و كامل، و البته اصیل»، نه چیزی )جدید و در حساب نامدهاز ازل(، به «وجود» )یا پیدایی( میآید، و نه وجودی از این حقیقت واحد و متحداالعضاء )ازلی ابدی( به «عدم» )یا ناپیدایی( میرود )دینانی. )1372 اگر بخواهیم هستی یك شیء )یا بهعبارتی، یك اثر معماری( را در غیرزمان خودش تصور كنیم، دیگر هستی آن شیء )یا اثر معماری( نخواهد بود، و آن هویت پیشین را نخواهد داشت. )همان(هویت [یا آن «حقیقت عقالنی» كه «تعریف كننده هستی یك شیء ) یا اثر معماری( » است] تنها به همان مرحله خاص و منحصربهفرد از زمان كه آن را اشغال كرده است، بستگی دارد. و البته این «بستگی هویتِ شیء به هستیِآن» نیز تا آنجا شدید و حذفناشدنی و ناگسستی است كه اگر بخواهیم «هستی آن شیء» را در زمانی غیر از زمان خاص خودش تصور كنیم، دیگر تصور مربوط، «هستی خاص آن شیء» نخواهد بود و شیءمربوط نیز دیگر آن «هویت پیشین» را نخواهد داشت )همان( و لذا هرگز نمی توانیم مشكل اسالمی نبودن معماری امروز كشورمان را با آوردن دوباره صورتِ ظاهریِمعماری مخصوص و مربوط به گذشته به صحنه حل نموده و یا با كپیسازی ناشیانه دو فصلنامه معماری ایرانی شماره 6 ـ پاییز و زمستان 93 129 دو فصلنامه معماری ایرانی شماره 6 ـ پاییز و زمستان 93 130 آن، درد بیهویتی معماریمان را درمان كنیم. و باید بدانیم كه:اگر هستی یك شیء، تنها برهه یا مرحلهای منحصربه‎فرد از مراحل زمان را برای پدیداری خویش اشغال كرد و در سایر مراحل بعدی زمان ظاهر نشد )و در ظاهر، «صورتِ پدیدار» نداشت(، هرگز این عدم پدیداری بدان معنی نیست كه درسرتاسر مراحل دیگر زمان، «عدم» )و یا «نیستیِ)» مطلق برآن شیءعارض شده است؛ زیرا در حقیقت، زمانی «فرضِعارض شدن نیستی بر هستی یك شیء» میتواند صحت داشته و مورد قبول واقع گردد كه موضوع حقیقی «اشغال هستی آن شیء از زمان خاصآن» به كلی از نظام وجودی هستی كل رفع گردیده باشد؛ و این همان چیزی است كه ممتنع و محال بودن آن، از نقطهنظر عقل، بدیهی است. )همان( و نكته آخر اینكه: ماهیت همه اشیاء موجود در جهان نیز، قبال )یعنی پیش از وابستگییافتن به مراحل زمانی مربوط به اشیاءو پدیدارشدن در قالب صورتمند، كالبدمندو از همه مهمتر، زمانمند آنها(، همگی در جایی از علم ازلی ـ ابدی خداوند وجود داشتهاند و وجود خواهند داشت. بنابراین هیچ شیئی، از نقطهنظر «ماهیت ازلی ـ ابدیِ مخصوص به خویش»، از «هیچِ مطلق» بوجود نمیآیند. بلكه هر شیء كه در امروز و فردای جهان شاهد موجودیت و یا پدیداریِكالبدمند آن هستیم و یا خواهیم بود، از نقطهنظر ماهیت ازلی ـ ابدیِمربوط، از ازل موجود بودهاند و تا ابد نیز )ماهیتاً( موجود خواهند بود. )همان( و بهعبارتی، همه اشیاءو موجودات )اعم از اشیاء و آثار معمارانه( طول عمری از ازل تا به ابد دارند. پیش توضیحات ضروری بحث باید بدانیم كه از نقطهنظر فلسفه توحیدی اسالم، همه مراحل مختلف تاریخ )یه بهعبارتی، زمان‎های قبل و بعد از مرحله زمانی یا دوره تاریخِخاص و اشغالشده توسط یك شیءیا اثر معماری(، «زمان عدم نسبی» آن شیء )یا اثر( محسوب میشوند. بنابراین اساس، آن شیء )یا اثر خاص( از ابتدای آفرینش در هیچ مرحلهای از مراحل درهمپیوسته و از همنتیجهشونده تاریخ «معدومِ مطلق» نبوده و حتی در پایان كارِ پدیداری جهان نیز مطلقاً معدوم نمیشود. لذا همیشه و همواره میتوان بدان مراجعه كرد و از ارزشهای حقبنیان و دانشمدار آن درس گرفت. بیانُبعدی دیگر از همین معنا از زبان آخرین پیامآور از خدا، محمد بن عبداهلل )ص( آخرین پیامآور از خدا، حضرت محمد )ص( نیز بعدی دیگر از همین معنا )یعنی ثابت بودن و موجودیت همواره باقی حقیقت وجودی هر شیء در طول حركت سیرمند و كمال محور آن در بستر ادوار مختلف تاریخ و نهایتاً پدیداری در دنیا و در زمان خاص( را در گویشی شیرین و منطقی و كامال علمی بیان میكنند كه توجه بدان برای درك كامل و فهم روشن مسئله ضروری است: چهارهزار سال پیش از آنكه «اهلل» )آن مقام عالیمقام خداوندگاری دانش و آفریننده تعالیبخشنده( آدم را بیافریند، من و علی )ع( در «پیشگاهِاهلل» )در مقام بساطتِ علمی خداوندگار مطلقِ داناییها و تواناییهای دانشبنیان( «نور»ی )و علمی واحد( بودیم. هنگامی كه خداوند آدم را آفرید، این «نور» )یا حقیقت بسیط و جوهرهدانشبنیان( به صلبِ آدم راه یافت و پیوسته خداوند متعال این نور را از صلبی به صلبی دیگر منتقل میكرد تا آنكه در صلبِ عبدالمطلّب استقرار یافت. آنگاه آن را از صلبِ عبدالمطلّب بیرون آورده و به دو بخش تقسیم كرد. پس بخشی را در صلب عبداهلل و بخشی دیگر را در صلب ابوطالب قرار داد. پس علی از من و من از علی هستم،;. 2 بدیهی است كه این سخن پیامآور الهی، بهخصوص بخش پایانی آن، به روشنی در پی بیان مهم ترین اصل و اساس در چیستی «حقیقت و علت برپایی دین» ما مسلمانان و پیروان سایر ادیان ابراهیمی یعنی « توحید و وحدت جان وگوهر یكدانه انسانی و صیرورت كمالمحور آن» است. امام حسین )ع( نیز در بخشی از دعای معروف خویش با عنوان «عرفه» )كه به حقیقت باید آن را كامل ترین كالس معرفت و آموزش «درس نیكوترین صورتِ بازیگری در نمایشنامه بزرگ آفرینش»خواند( همین سیركمالمحور را در انتقال حقیقت وجودی ثابت خویش در ادوار مختلف تاریخ و نهایتاً ظهور و پدیداری صورت خارجی آن در دنیا و در زمان خاص یعنی «دوره تاریخ پیامآوری خاتم پیامبران» بیان میكند. حقیقت وجودی یك شیء، بازیگری واحد و ثابت است كه در طول اجرا و در صحنههای مختلف نمایشنامه «پدیداری شكوفنده جمال و كمال وجود»، در اشكال گوناگون و صورتهای مناسبترشونده و بهترشونده ظاهر میشود. قرآن كریم نیز در موضوع طول فرآیند سلسلهمند رشد و شكوفایی سلول تخم انسانی، دقیقا همین معنا را )كه یك شیءیا حقیقت واحد و ثابت و در بستر دورههای مختلف تاریخ در اشكال كالبدی خاص و نسبتاً متمایز از یكدیگر در صحنه نمایش «جمال و كمال شكوفندهوجود» ظاهر میگردد( بیان میكند و در بخش نهاییِبیانِ خود، در فراز «فَتباركَاهلل احسنُ الخالقینَ» نیز این نتیجه بسیار مهم را میگیرد كه:این صورت پدیداری گوناگون شونده در هر دوره یا مرحله بعدی، در منظری زیباتر و نیكوتر ظاهرشده است: پس افزونی پذیرنده است «اهلل» كه آفرینندهآفرییندگان بهترشونده است )و آفریده خویش را در هر دورهای از دورههای سلسلهوار تاریخ زندگی خود، در صورتی بهتر و نیكوتر، وجود یا پدیداری میبخشد(:َولقدَخْلقنا اإلنسانَِمن ساللهِمن طینٍ )12(َُّثمَجعلناهُُنطفه فی قرارٍَمكینٍ )13(َُّثمخلْقناُّالنطفهََعَلقه فخلَقنا َالعلقهُمضغهَفخلَْقناُالمضغهِعظاماً َفكسونا ِالعظامَ لحماًُثم أنشاْناه َخلقاً آخرَفتبارَك اهللُ أحسُنالخالقینَ )14(َُّثمإنُكم بَعدذلَِكَلمیتُونَ )15(َُّثمإنُكمُ ْ َّ ُ َ َ َ َّ َْ َّ ْیومَالقیامهُتَبعُثونَ 3)16( و ما انسان را از زنجیروارهای خالصهشده [ مانند زنجیره دی انِای] و عصارهمانندی بیرونكشیده و نتیجهشده از «طین[4»یعنی جمع مركب و درهمآمیخته آب و خاك )یا بهعبارتی تركیب جداییناپذیر علم و صورتمندی تربیتشونده( ] آفریدهایم؛ )12( سپس او را [در قالب صورتی دیگر یعنی صورت« ]نطفه»ای در قرارگاه مطمئن [و مكانمند رحم] قرار دادیم؛ )13( سپس نطفه را بهصورت «علقه[»خون بسته و ادغامشده در هم]، و علقه را بهصورت «مضغه[»چیزی شبیه به «گوشت جویدهشده]»، و مضغه را بهصورت «استخوان»هایی درآوردیم؛ و بر «استخوان»ها نیز «گوشت» بپوشاندیم؛ سپس آن را «آفرینشی دادیم تازه و انشایی )بدون سابقه قبلی( ؛ و كامال متفاوت با موجودیت نخستین آن.» پس «افزونشونده و افزونی‎پذیرنده» است « اهلل[ »آن بسیط مطلق و یگانه در دانش زنده وفعال، و جامع جمع در وحدت همهدانشها] كه بهترین آفرینندگان است [و آفریده خویش را در هر دورهای از دورههای سلسلهوار تاریخ زندگی خود در صورتی بهتر و نیكوفرتر، وجود یا پدیداری در صورت میبخشد!] )14( سپس شما بعد از آن میمیرمید؛ )15( سپس در «روز برپایی[»یا حقیقت عقالنی )و بنابراین خاصل و كامل( هستی] دوباره برانگیخته میشوید! )16( میتوان پیشبینی نمود كه چه نوع ساختمانهایی در آینده بوجود میآیند، ولی با شرایطی! با عنایت به مبانی فكری مذكور، باید نیك بدانیم كه آثار هنری، معماری و نیز صنعتی، نیز از این قاعده فلسفی یا بهعبارتی، عقلی و ّكلی جاری در آفرینش فرآیندمدار و قانونمند الهی در عالم كالبدی و بستر تدریجمحور افعال شكلگیرنده در آن مستثنی نیستند. بهعبارتی، مطابق با این نحله از اندیشه، حتی میتوان پیشبینی كرد كه چه نوع ساختمان‎‌ هایی و با هندسهصوری وكالبدی، در آینده بوجود میآیند. و نیزمیتوان از گذشته ناپیدا خبر داد و هندسه صوری و كالبدی آثاری را تعریف كرد و شكل و حدود و اندازههایشان را تعریف كرد. صورتهایی كه در گذشتههایی بسیار دور از بین رفتهاند )و حتی در ظاهر امر، كوچكترین اثری از آنها نیز در میانه نیست( . البته از هماینك باید این حقیقت را در نظر داشته باشیم كه این پیشبینی آیندگان یا تحلیل و ارزشگذاری برآثار گذشتگان، از دید و زاویه خاص اندیشه و دیدگاه ما، و در این برهه و دوره خاص از زمان صورت میپذیرد؛ دید و منظری كه اصلیترین و بلكه تنها اشتراك آن با دید گذشتگان، همان بخش یگانی جوهره عقالنی و تغییرناپذیری اصول عقالنی و دانشمدار جاری در نظام وجودی آن و قوانین دقیق ریاضی حاكم بر سازوكارِحسابمندِ مربوط است. لذا بر همین اساس، بدون در نظر گرفتن چگونگی و میزان تاثیر رنگ فیلترهای خاص شرایط ویژه هر زمان و مكان بر چگونگی نگرش زمانمند ما به موضوعات و آثار، و برچگونگی و میزان و مرتبهدرك ما از حقیقت زیبایی دو فصلنامه معماری ایرانی شماره 6 ـ پاییز و زمستان 93 131 دو فصلنامه معماری ایرانی شماره 6 ـ پاییز و زمستان 93 132 و; نمیتوان به صحّت و سقم تحلیل و ارزیابی خود چندان مطمئن بوده، دل ببندیم، زیرا عالوه بر این رنگفیلترهای «شرایط زمانی و مكانی»، و از آن مهم تر، «میزان رشد و شكوفایی تدریجی و فرایندمدارِخرد و هوش انسانی» نیز بر چگونگی تعریف و نیز بر تعیین نوع و تعدد معیارهای تحلیل و تشخیص و تمیز كمیت و كیفیت زیبایی پدیدارشده برصورت آثار پدیدارشونده در هر دوره از زمان، قطعاً موثر است. هر دوره خاص از ادوار زمان، پردهای از پردههای نمایشنامه بزرگ و الهی آفرینش است. در تشریح هرچه بهتر و روشنتر این مفهوم میتوانیم این تمثیل قرآن نهاد و بسیار زیبا را بیان كنیم كه هر دوره از ادوار زمان، تنها پردهای و صحنهای خاص از مجموعه پردههای متعدد و بهظاهر مختلف یك نمایش از ازل نوشتهشده را مانَد كه ماهیتهای گروهی از مجموعه اشیاء )یا آثار( هستی در آن دوره كه دورهای است محدود به حدود خاص به صحنهای از صحنههای سلسلهمند نمایشِمربوط آمده، و تنها در طول گذرانِ آن مرحله، آن صحنه را )كه باید عنوان آن را «صحنهموجودیت یا پدیداری» نام نهاد( اشغال میكنند تا در بستر مدتدار و محدود به حدود آن پدیدارشده، نقش مخصوص خویش را بازی كنند و پس از بازی نقش خاص خود نیز )در سررسید زمانی معین و مشخص( از روی آن صحنه، و به تبع، از پدیداری و نقشآفرینی در آن صحنه خارج میشوند و جای خود را در صحنه یا پرده یا دورهبعد به دیگر ماهیتها میسپارند. و البته خارجشدن آنها پس از بازی نقش خاص و زمانمند خود، به معنی معدومشدن كامل آن ماهیتها یا بازیگران خاص از سالن و مجموعه نمایش نیست. بهتر این است كه قبل از ادامه بحث به بازبینی ریشه قرآنی این تمثیل بپردازیم: ادامه خواندن

نوشته مقاله زندگي و پويندگي در آثار دانش‏مدار معماري اسلامي اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.

nx دارای 18 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد. این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي nx،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد بخشی از متن nx : مقدمه اختالل بیشفعالی/ نارساییتوجه(ADHD) 1 یکی از شایعترین اختاللهای شناختی و رفتاری کودکان سنین مدرسه است که افراد مبتال را در حالت ناتوانی و عقبمانده از نظر اجتماعی نگه میدارد. والدین غالباً از عهد چنین فرزندانی برنمیآیند و فرزندان نیز در حال تقالکردن بهحال خود رها میشوند. اختالل بیشفعالی/ نارساییتوجه مجموعهای از عالئم است که با پرتحرکی و رفتارهای تکانهای و محدودیت میزان توجه که منجر به اختالل تمرکز میشود، قابل تشخیص است )خوشابی و دیگران )1385 و با توجه به احتمال باقیماندن تا بزرگسالی و طوالنی بودن دور آن، در صورت شیوع زیاد، از اهمیت باالیی برخوردار است؛ از این رو، امروزه ADHD صرفاً بیماری دوران کودکی محسوب نمیشود )هالجین و ویتبورن، )2003 و در كودكان همراه با افزایش میزان سایر اختالالت، مانند اختالالت رفتاری، اختالل شخصیت ضداجتماعی، اختالالت تبدیلی، سوء مصرف مواد و اختالالت اضطرابی در سالهای بعد دیده میشود )اعرابی، شفیقی، و قرهخانی .)1389 بیشفعالی برای بیشترِ مردم بهخصوص معلمان، واژهای آشناست. کودکی که در حرکت دائم است، با انگشتانش ضربه میزند، پاهایش وول میخورد، دیگران را هل میدهد، بدون دلیل کنترل خود را از دست میدهد و بیقراری میکند، اغلب بیشفعال نامیده میشود. این کودکان معموالً دشواریهایی در تمرکز بر تکالیف دارند. زمانی که این مشکالت شدید و مداوم باشد، این کودکان واجد دریافت مالکهای تشخیص اختالل ADHD میشوند .(Kring et al. 2007) پژوهشهای همهگیرشناسی آمارهای متعددی از این اختالل را ارائه کردهاند. بسته به تعریفی که از این اختالل توسط محققان مختلف پذیرفته شده، درصد شیوع آن حتی تا 15 درصد نیز گزارش شده است .(Barkley 2006) راسل و دیگران در تحقیقی، بار اختالل بیشفعالی/ نارساییتوجه را 3 تا 15 درصد در کودکان سنین مدرسه ابراز کرهاند .(Russell et al. 2006) اما بنا بر اعتقاد كاپالن و سادوك، رقم 3 تا 7 درصد محتاطانهتر است Kaplan and Sa-) .(dock 2003 برخی پژوهشها نیز حاکی از آن است که در حدود 50 درصد از کودکان مراجع کننده به کلینیکهای روانپزشکی و همچنین حدود 3 تا 5 درصد کودکان در سن مدرسه، متبال به اختالل مذکورند .(Cantwell 1996) تحقیقات انجامشده در مناطق مختلف ایران2 نتایج متفاوتی از میزان شیوع اختالل را نشان داده است Taghizad) (and Fallahzade 2003; Gaffarinejad 2000، ولی بهطور کلی، نتایج مطالعات اپیدمیولوژیک نشان میدهد که 01 درصد کودکان، ADHD هستند )عالقهبند .) 1383 جمعیت محصل کشور در سال 1392-91 تعداد 12362649 دانشآموز است که از این تعداد، 6176916 نفر در مقطع آمادگی و ابتدایی تحصیل میکنند. همانطورکه در جدول 1 مالحظه میشود، براساس درصد شیوع 10 درصد، احتماالً 617692 از دانشآموزان مبتال به اختالل مذکورند که جدول :1 احتمال ابتال به اختالل بیشفعالی/ نقص در توجه در جمعیت محصل سال تحصیلی 1392-91 تعداد دانشآموزان در مقطع احتمال ابتلا به اختلال بیشفعالی/ نقص در توجه آمادگی و ابتدایی 3 درصد 7 درصد 10 درصدایران 6176916 185307 432384 617692استان تهران 1033436 31003 72341 103344تهران 588887 17667 41222 58889 خود رقم قابل توجهی است و ضرورت توجه به راههای کمکرسانی به این کودکان را توجیه میسازد. رایجترین درمان پیشنهادی برای کودکان دارای اختالل ADHD، دارودرمانی است، بهطوریکه حدود 75 درصد از ایشان، تحت درمان با داروهای محرک قرار میگیرند .(Rowland et al. 2002) علیرغم اثرهای بالینی نیرومند داروهای محرك، بهویژه ریتالین بر عالئم اصلی ADHD ، شواهد علمی فزایندهای وجود دارد مبنی بر اینكه نسبت قابل مالحظهای از بیماران مبتال به اختالل، در حدود 40 تا 50 درصد به داروهای محرك پاسخ نمیدهند Bark-) (ley 2005؛ و اینكه عوارض جانبی داروها شامل اختالالت دستگاه گوارش، كاهش اشتها، خشکی دهان، افزایش فشار خون، افزایش ضربان قلب، بینظمی قلبی، بیخوابی، بیقراری، سردرد، تپش قلب، سرآسیمگی و بیتابی، گیجی، نگرانی و دلیریومSadock and Sadock 2007; Anderson and Martin 2007; Greydanus,) 3 (Pratt, and Patel 2007; Greenhill and Hechtman 2009، کاربرد هریک از داروهای محرک را با ترس و عدم یقین همراه کرده است، بهطوریکه گاهی اثربخشی ضعیفی داشته و پیچیدگیهای بالقوهای دارد که فقط درمانگران بیپروا آن را بهراحتی تجویز میکنند Scarnati 1986; Simeon 1993; Breggin and Breggin) .(1995; Findling and Dogin 1998; Marcus et al. 2005; Molina et al. 2009 گرچه یافتهها حاکی از تأثیر شدید ژنتیک، در حدود 76درصد (Biederman and Faraone 2005; Whitea and Shah 2011) بر اختالل ADHD میباشند، در حقیقت برآوردهای ژنتیکی بهطور 100 درصد مؤثر نبوده و تأثیرات محیطی نیز قابل توجه است و تعجبآور نخواهد بود که تأثیر متقابل ژنتیک و محیط، هر دو دخیل باشند، این تأثیر به این حقیقت برمیگردد که محیط میتواند زمین ژنتیکی فردی را تغییر دهد و تأثیر ژنها بر فنوتیپ را تقویت یا تضعیف کند .(Whitea and Shah 2011) بسیاری از مطالعات نتیجه دادهاند که بسیاری از مشکالت کودکان ADHD فقط ناشی از عوامل بیولوژیکی زمینهساز اختالل نیست، بلکه از «عدم مطابقت محیط و کودک» ناشی میشود Weaver 1992; Goldstein and Goldstein 1992; Reeve 1994; Barkley 1994; United States De-) .(partment of Education 1994; Pelligrini and Horvat 1995 همچنین برخی از محققان، عالوه بر عوامل زیستشناختی، زندگی در مسکن نامناسب را نیز در ایجاد این اختالل مهم دانستهاند Spencer et al. 1996;) .(Kaplan and Sadock 1998 هارکنس و دیگران معتقدند که عوامل محیطی که رفتارهای کودکان دارای اختالل را تحت تأثیر قرار میدهد، بهخوبی بررسی نشدهاند و بر این باورند که محیط کودک میتواند بر توسع رفتارهای ناشی از اختالل تأثیر گذارد، درحالیکه استفاده از داروها بهدلیل تأثیر سریع و مقرون بهصرفهبودن رواج بیشتری دارد .(Harkness et al. 2000) سامروف بیان میکند که استفاد بیش از حد از درمانهای دارویی، درمانی موقتی است که بهجای پرداختن به مسئل پیچیدهتر تالش برای «انطباق کودک و محیط»، مشکل را منحصر به خود کودک میکند و نقش محیط را نادیده میگیرد .(Sameroff 2001) از این رو، تا زمانی که استفاده از دارو برای حل مشکل کودک مقرون بهصرفه و کارآمد بهنظر میرسد، جامعه تمایلی به صرف منابع برای طراحی محیطهای مناسبی که پاسخگو به نیازهای رفتاری کودکان است، ندارد .(Gretchen et al. 2003) واضح است که خان کودکان، محیط مدرسه و محیط اجتماعی آنها میتوانند تا حد زیادی متفاوت باشند، لذا ایدئال است قبل از اینکه داروها بهعنوان برنام درمانی معرفی شوند، سعی گردد تمهیدات روانی اجتماعی مانند آموزش پدر و مادر و نیز «ایجاد محیطهای مناسب برای کودکان بهمنظور تعامل کودک با محیط خود(Parens and Johnston 2009) »، به کار گرفته شود. .1 پیوند طراحی و تحقیق امروزه کاربریهای معماری بسیار متنوعتر از گذشته است و با توسع زندگی شهری، کاربریهای مورد نیاز زندگی روزمره تنوع یافته است. همچنین بهرهبرداران از بناهای معماری بهگونهای متغیر و انبوه شدهاند که معمار بهجای طراحی برای سلیق کارفرمای مشخص، بهناچار باید برای نیازهای تعمیمدادهشد جمعیتهای انبوه طراحی کند. از این رو، انجام پژوهشهایی برای درک نیازهای مصرفکنندگان از فضاها ضرورت یافته است. از طرفی، این حقیقت دو فصلنامه معماری ایرانی شماره 6 ـ پاییز و زمستان 93 143 نیز قابل توجه است که معماری با رشتههای گوناگونی ارتباط دارد و تحقیق معماری باید از ویژگیهای مثبت این رشتهها بهره گیرد. از این رو، تحقیق معماری از این نظر بین رشتهای است که راهبردها )روشها( و تدابیر )فنون( را از رشتههای دیگر گرفته و آنها را در تبیین دانش کاربرد محیط انسانساخت برای رشد زندگی انسان بهکار میگیرد )گروت و وانگ .)2002 در این راستا راپاپورت )2005( اعتقاد دارد معماری یک فعالیت هنری آزاد نیست، اما حرفهای بر پای علم است که با حل یک مسئله مورد توجه واقع میشود. به عبارت دیگری، مسائل باید کشف و شناسایی شوند، نه اینکه توسط طراح دوباره تعریف گردند، به عبارتی خلق نشوند. هدف طراحی این نیست که طراح خود را هنرمندانه بیان کند، بلکه هدف از طراحی، خلق محیطها و بخشهای اصلی آن است که مناسب استفادهکنندگان باشد؛ یعنی استقرار و چیدمان آنها برای استفادهکنندگان، خواستهها، فعالیتهایشان و مانند آن سودمند باشند. طراحی جهتگیری برای استفادهکننده است، طراحان باید خود را بهجای مصرفکنندگان قرار دهند. این بدین معناست که محصوالت از این دست )طراحی ساختمانها و دیگر محیطهای فیزیکی( باید مطابق ویژگیها و شخصیتهای انسانی و مناسب و مددکار آنها باشند. طراحی باید بر پای دانشی از چگونگی عمل متقابل مردم و محیط باشد، یعنی بر پای تحقیق بر ارتباطات محیط- رفتار. در این صورت، طراحی، کاربردی از دانشی میشود که بر پای تحقیق است. چنین دانشی نه نیاز دارد نه میتواند همیشه کامل باشد )میتواند همراه با پیشرفتها در تحقیق تغییر کند(، اما باید بر پای بهترین دانش در دسترس در هر زمان باشد. .2 کنش متقابل محیط و سرشت در تحقیقات معاصر، انسان محصول محیط، بیولوژی و تعامل این دو باهم شناخته شده است. به این ترتیب، عوامل فیزیکی و محیطی بهطور مداوم بر زندگی انسان تأثیر گذاشته و او نیز بیش از هر موجود دیگری محیط پیرامون خود را تغییر میدهد )آلتمن .)1975 غالب روانشناسان متفقالقولاند که متغیرهای زیستشناختی و متغیرهای محیطی )فیزیکی و اجتماعی( هر دو در الگوهای رشد نقش دارند. در الگوی ساختاری رفتاری رشد، انسانها در یک پیوستار از آسیبپذیری سرشتی تا آسیبناپذیری سرشتی قرار گرفتند و محیط براساس پیوستاری از آموزنده تا غیر آموزنده طبقهبندی شده است. این الگو با این قصد بنا شده که نشان دهد که بیشترین احتمال خطر برای کودکانی است که از لحاظ زیستشناختی آسیبپذیرند و محیط اطرافشان نیز امکاناتی در اختیارشان نمیگذارد )ماسن و دیگران .)1990 دو فصلنامه معماری ایرانی شماره 6 ـ پاییز و زمستان 93 144 تصویر :1 کنش متقابل بین سرشت و محیط در الگوی ساختاری رفتاری رشد )همان( .3 تأثیر محیط کالبدی معماری بر رفتار غالباً منظور از کلم محیط در اکثر قریب به اتفاق متون برمیگردد به محیط اجتماعی- فرهنگی، در صورتی که تأثیر محیط کالبدی معماری، خود، مبحث بسیار قابل توجه و ارزشمندی است. امروزه تنها برخی از جدیدترین تحقیقات انجامشده، به نقش و تأثیر محیط کالبدی در رشد توجه کردهاند؛ برای مثال، در متن 343 صفحهای تحقیق انجامشده در استرالیا با موضوع «برنامهریزی و طرحریزی قرارگاههای کودکان» تنها یک صفحه را به فضاهای بازی، پنج صفحه به ظواهر کالبدی و هفت صفحه به جنبههای کالبدی محیط پرداخته، درحالیکه اذعان شده است که کودکان بهصورت فیزیکی، محیط اطرافشان را کشف میکنند. کیفیت محیط کالبدی بهگونهای که بتواند اهمیت رشد را حمایت کند، اغلب بسیار نادر مورد توجه قرار گرفته است .(Moore et al. 2006) بنا بر عقید راپاپورت )1982(، ازآنجاکه هم رفتارها در بستر یک زمینه اتفاق میافتند و هر زمینهای بر پای معانی ساخته شده است، چنین نتیجه میشود که افراد در زمینههای مختلف با یافتن اشارههای ممکن برای آن معانی، رفتارهای متفاوتی از خود بروز میدهند و این اشارهها ممکن است در محیط کالبدی وجود داشته باشند. محیطها نه تنها موجب یادآوری میشوند، بلکه پیشبینیکننده و تجویزکننده هستند. در واقع، جوابها را هدایت میکنند؛ یعنی احتمال جوابهای معینی را توسط محدود و منحصرکردن دامن پاسخهای ممکن و بدون اینکه تعریف شوند، بیشتر میکنند. انسان با توجه به نیازها، ارزشها و هدفهای خود محیط را دگرگون میکند و بهطور متقابل، تحت تأثیر محیط دگرگونشده قرار میگیرد ];[ محیطهای ساختهشده، برخی الگوهای رفتاری و نقشهای اجتماعی نوینی را بر ساکنان خود تحمیل میکنند یا برخی الگوها و معیارهای رفتاری را تقویت و برخی دیگر را تضعیف کرده و بهطور خالصه، جهت و ابعاد جدید به رفتار ساکنان خود میبخشند )مرتضوی .)1367 اثرات محیط بر افراد میتواند مستقیم یا غیرمستقیم باشد )ویژگیها و کیفیات محیط مستقیماً روی فعالیتها، خلقوخوها و; عمل میکنند(. محیط میتواند برای بروز رفتارهای خاص، مراحل شناخت، خلقوخوها و مانند آن تسهیلکننده یا بازدارنده باشد. میتوان اینگونه بیان کرد که محیطهای بازدارنده تأثیر بیشتری دارند تا تسهیلکنندهها. برخی اوقات بهنظر میرسد که رفتارهای جدید از تغییرات محیطی پیروی میکنند ولی بهعنوان نتیجه، فعالیت محیطهایی که همچون کاتالیزورها عمل میکنند، بهتر درک میشوند؛ آنها رفتارهایی را که قبالً توسط محیطهای بسیار بازدارنده مسدود شده بودند، رها میکنند. در شرایطی که افرادی بنا بر دالیلی در بعضی قسمتها تواناییهایشان کاهش یافته است، محیطها تأثیرات بیشتری بر آنها دارند. چنین افرادی به استرس و تالش بیشتری برای غلبه بر اثرات بازدارنده نیاز دارند. در این موارد، محیطهای بسیار حمایتکننده ضروری میشوند )راپاپورت .)2005 .4 مؤلفههای محیط کالبدی معماری مؤثر بر نشانههای اختالل ADHD مشکل اصلى کودکان مبتال به ADHD این است که نمىتوانند رفتارشان را کنترل کنند و به آنها نظم ببخشند، در نتیجه نمىتوانند رفتارى هماهنگ و مناسب با محیط اطراف نشان دهند. سالها قبل، کودکان بیشفعال را در اتاقهای لخت قرار میدادند با این اعتقاد که هر محرک اضافی میتواند آنها را غیر قابل کنترل سازد Cruick-) .(shank 1975 کودکان ADHD تحت تحریک بوده و نیاز بهُدز قویتری از محرک نسبت به کودکان عادی دارند؛ از این رو، ریتالین برای آنها تجویز میشود، ولی امروزه مشخص شده است که استفاده از محرکهای محیطی )نور، صدا و;( میتواند در آرامکردن رفتارهای کودکان ADHD و افزایش توجه آنها مؤثر باشد .(Zentall 1975) فضای اطراف اصلیترین معیار تعریف محیط است .(Gibson 1966) محیط مفهومی است پیچیده و مرکب که دارای ابعاد مختلف است. دادههای فضایی، جنبههای اجتماعی، فرهنگی، فیزیکی، معماری، نمادی جغرافیایی، تاریخی و زیستی، از ابعاد مهم محیط محسوب میشوند. انسان از یک سو تحت تأثیر شرایط محیط قرار میگیرد و از سوی دیگر، به محیط سازمان میبخشد و شرایط آن را متناسب با هدف و نیازهای خود دگرگون میکند. ترکیب محیط ساختهشده، انگیزش بصری، المسه و همچنین انگیزش صوتی و بویایی را فراهم میآورد. عالوه بر این دو فصلنامه معماری ایرانی شماره 6 ـ پاییز و زمستان 93 145 دو فصلنامه معماری ایرانی شماره 6 ـ پاییز و زمستان 93 146 انگیزشها، قابلیتهای محیط ساختهشده از بعضی رفتارها حمایت میکند و رفتارهای دیگری را محدود میکند. این قابلیتها تقریباً نامحدودند )لنگ .)1987 از این رو، نمیتوان نقش مهم محیط اطراف کودک را در رفتاری که از خود بروز میدهد، نادیده انگاشت. همانطورکه اشاره شد، این مهم در زمانی توجه به کودکان مبتال به اختالل ADHD اهمیت بیشتری مییابد. تحقیقات مختلف نشان داده است که جنبههای خاص محیط شامل تراکم فضایی، نور طبیعی، فضای سبز طبیعی و; میتواند روی رفتارها و ظرفیت توجهی کودکان دارای اختالل، اثرات مثبت و منفی گذارد .(Armstrong 1999) تراکم فضا: امروزه انبوهسازیهای کلیشهای مسکن باعث میشود انسانها بهصورت توده در کنار هم قرار گیرند و بهجای اینکه گروههای اجتماعی مثبتگرا و هدفمندی تشکیل شود، انبوههای از نفرها تشکیل میشود که کنار هم قرار گرفتن آنها فقط ازدحام، شلوغی و هرجومرج را در پی دارد. در چنین شرایطی، افراد خانواده برای تأمین حداقل امنیت و آرامش از جمع فرار کرده و به کنج خانه پناه میبرند و غرامت و محرومیت اجتماعی از اینجا آغاز میشود. در این میان، کودکان بیش از همه صدمه میبینند )ضرغامی .)1389 تمام هنجارهای معمول در خانهسازی، فقط فضایی محدود در اختیار کودک میگذارد و او را مجبور میکند که دائم در گفتوگوی بزرگترها و در تعامالت ناخوشایند با والدین باشد و این نپذیرفتنی است )پوردیهیمی 1382، )36 و تبعات آن صدمه به بنیان و سالمت خانواده، افراد و جامعه است. این در حالی است که رعایت حریم و قلمرو کودک و فضای شخصی او اهمیت بسیار دارد. این امر کمک میکند تا او آزادی عمل کافی در تصمیمگیری دربار وسایل خود داشته باشد )عمرانیپور و محمدمرادی .)1390 از این رو، توصیه شده است که اتاق کودک به ویژه فضای خواب وی را، باید از سایرین جدا ساخت )مجد .)1386 توجه به این مطلب اهمیت فراوان مییابد زمانیکه صحبت از کودکان دارای اختالل ADHD است که نسبت به سایر کودکان به فضای بیشتری برای انجام فعالیتهای جسمی و حرکتی نیاز دارند و وجودنداشتن فضای کافی باعث ایجاد تنش و پرخاشگری در آنان میشود. بسیاری از محققان همچون زرین و همکاران )1998( و گروه تعاونی «ام. تی. ای.» در تحقیقات خود، استفاده از اتاق انفرادی برای کودکان دارای اختالل ADHD را بهمنظور كاهش رفتارهای نامناسب ضروری دانستهاند .(MTA Cooperative Group 1999) تحقیقات همچنین، مزایای فضاهای شخصی و کوچکی را پشتیبانی میکند که کودکان مبتال میتوانند از آنها برای کنارهگیری از فعالیتهایی که باعث احساس خستگی، ناراحتی یا ازدحام در آنها میشود، استفاده کنند .(Lowry 1993)نور طبیعی و ارتباط بصری: پدید نور بهطور اعم و نور روز بهطور اخص، از اساسیترین نیازهای جسمی و روانی انسان بهشمار میرود. تحقیقات نشان میدهد که میزان شدت، نوع منبع, رنگ، جهت و شیو توزیع نور در محیطهای متفاوت فعالیت انسانی ممکن است تا حدود زیادی بر رفتارها، روحیه، بازدهی و کارایی وی تأثیر بگذارد. در این میان، نقش نور طبیعی بهمثاب کاملترین و مطلوبترین نور انکارناپذیر است. نور طبیعی و ارتباط بصری با محیط خارج در فضاهای زیستی انسان اعم از محل کار، فراغت، تفریح، تحصیل و; عالوه بر افزایش کارایی و بازدهی موجب کاهش اضطراب، بهبود رفتار، و نیز حفظ و افزایش سالمتی و آسایش میشود )پوردیهیمی و حاجی سید جوادی .)1387 معماران و طراحان میتوانند از طریق طراحی سنجیده و دقیق پنجرهها، کمک شایانی به افزایش بازدهی و سالمتی جسمی-روانی ساکنان بناها کنند .(Franta and Anstead 2003, 49) امروزه در بیشترِ آپارتمانها نورگیری فضاها تنها از طریق نورگیرهایی امکانپذیر است که دید و منظر به جایی نداشته و فقط حفرهای برای تأمین نورند. در صورتی که تحقیقات نشان داده است که قرار گرفتن در معرض نور طبیعی و روشن ممکن است برای سالمت کودکان )برای مثال در کاهش افسردگی، بهبود خواب و کاهش استفاده از داروها( مناسب باشد .(Sherman et al. 2005) نتایج تحقیق ضرغامی و دیگران )1392( نشان داد که نورگیری طبیعی و مناسب فضا، بر کاهش نشانههای اختالالت رفتاری در کودکان میتواند تأثیر گذارد. وقتی صحبت از یک کودک ADHD میشود، توجه به نورگیری مناسب فضا و امکان برقراری ارتباط بصری با فضای بیرون از خانه، اهمیت بیشتری مییابد. بررسیهای متعدد نشان داده است که درنظرگرفتن پنجرههایی با داشتن دید به طبیعت، برای بهبود تمرکز در میان کودکان مبتال به ADHD تأثیر بهسزایی دارد؛ بهطوریکه گاه این تأثیر بهبود تمرکز با بهبود تمرکز حداکثر حاصل از )وابسته به( داروی متداول برای اختالل مشابه است .(Swanson et al. 2004) مطالعات نشان میدهد که تغییرات نور ممکن است بر ریتم شبانهروزی تأثیر گذارد و باعث اختالالت خواب در کودکان مبتال به ADHD شود .(Gruber et al. 2009; Ryback et al. 2006) براساس یافتهها ممکن است نوسانات فصلی در مقدار زمان تغییرات نور روز، بر کیفیت خواب کودکان مبتال اثر گذارد .(Langevin and Ramdé 2012) استفاده از نورپردازی دورهای )برای مثال، نوری که شرایط روز و شب را تقلید میکند( در تنظیمات مراقبتهای بهداشتی کودکان، الگوی خواب طبیعی را ترغیب کرده و در سالمت کودکان مبتال تأثیر بسزایی دارد .(Rivkees et al. 2004) ادامه خواندن

نوشته مقاله رابط? بين محيط کالبدي معماري با نشانههاي اختلال بيش فعالي نارسايي توجه در کودکان 10-6 سال تهران اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.

nx دارای 12 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد. این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي nx،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد بخشی از متن nx : مقدمه= «سند» مدرکی نوشتاری است که معموالً رویدادها و فعالیتهای دیوانی و قضایی در آن ثبت میشود )قائممقامی 0531، 31 (. در تعریفی دیگر، سند را نوشتهای که در مقام دعوی یا دفاع قابل استناد باشد، نیز گفتهاند )رضایی 0931، 1(. اسناد گاهی یکتا بوده و گاهی از روی آنها، در شماری محدود، استنساخ صورت میگرفته است. جنس مادهای که سند روی آن نگاشته میشده، در دور اسالمی، معموالً کاغذ و پارچه و پیش از آن، چرم، پاپیروس،ِگل و; بوده است. کتیبهها و سنگنبشتهها و همچنین مدارک تصویری در دستههای دیگری از مدارک قرار میگیرند؛ البته در این دستهبندیها گاهی مرزها با یکدیگر همپوشانی میکند. برخی منابع و مراجع قانونی مانند سازمان اسناد ملی ایران، هم مدارک صوتی و تصویری و نوشتاری را زیرمجموع اسناد قرار داده1 که این بهعلت وظیف سازمانی آنهاست. اسناد از منابع درج اول برای مطالع تاریخ معماری بهشمار میروند، زیرا غالباً با پدید مورد بررسی معاصرند؛ گرچه ممکن است گاهی در آنها اطالعاتی دربار بناهای کهنتر نیز وجود داشته باشد. برخی از اسناد اختصاص به یک بنای خاص دارند و در پارهای از موارد، در آنها به مجموعهای از آثار اشاره شده است. در شماری نیز مشخصاً از بنایی نام برده نشده است، اما اطالعات مفیدی دربار بستر تاریخی و جغرافیایی آثار یک دوره به چشم میخورد. دربار کاربرد اسناد در مطالعات معماری، تاکنون پژوهشی جامع انجام نگرفته و فقط در چند مقاله، بهصورت موردی، چند سند تاریخی و رابط آنها با برخی آثار و مسائل معماری بررسی شده است که به آنها اشاره خواهیم کرد. ر این مقاله، میخواهیم بدانیم اسناد چه نسبتی با تاریخ معماری ایران دارند و میزان کمّی و کیفی اطالعات معماریان آنها چگونه است. روش تحقیق این مقاله بهصورت تحلیل محتوا و روش گردآوری اطالعات آن کتابخانهای است. برای این منظور، نخست، مروری کوتاه بر اسنادِ اندک بهجا مانده از دوران پیش از اسالم خواهیم داشت. سپس به معرفی اسناد دور اسالمی و اجزا و نحو طبقهبندی آنها میپردازیم. بخش بعدی آشنایی با انواع خط و زبان بهکاررفته در اسناد است که به ما در تشخیص تاریخ و نوع سند کمک میکند. در قسمت چهارم و اصلی مقاله، چگونگی کاربرد هریک از اسناد را در مطالعات معماری ایران بررسی میکنیم، بهمنظور شناخت دقیقتر استعداد معماریان هریک از آنها و نسبت مستقیم یا غیرمستقیمشان با معماری. مهمترین اسناد در این زمینه، فرمانهای حکومتی، نامهها و گزارشهای اداری، اسناد خرید و فروش، وقفنامهها و شماری از اسناد امروزی است. در این تحقیق، از چند دسته از منابع استفاده کردهایم: گروه نخست دربار تاریخچه و دستهبندی اسناد است؛ گروه دیگر به تاریخچ انواع خط میپردازد؛ سوم منابعی است که نمونههایی از اسناد تاریخی در آنها به چشم میخورد؛ و آخرین دسته، مقالههایی است که در آن، به بررسی رابط یک یا چند سند با معماری اشاره شده است. هدف اصلی این مقاله شناسایی استعداد معماریان اسناد و چگونگیِ استفاده از آنها در مطالعات تاریخ معماری ایران است. 1. اسناد در ایرانِ پیش از اسالم مدارک بهجامانده از دوران پیش از اسالم گسترده نیست و بیشتر در حوز کتیبهها قرار میگیرد. اسناد نوشتاری بسیار محدودند و دسترسی عمومی به آنها بسیار سخت است؛ بنابراین، در اینجا فقط اشارهای کوتاه به آنها خواهد شد. مهمترین اسنادِ بهجامانده از نخستین امپراتوری ایران، هخامنشیان، حدود شش هزار لوحِگلی به خط میخی ایالمی است که در حفاریهای سالهای 3391-4391 م در تخت جمشید یافت شده است. مهمترین اطالعات این لوحها دربار سازمان اداری هخامنشیان و وضعیت مقامهای ارشد آن، خزانهها، کارکنان، دستمزدها و مالیاتهاست ُ)کخ 2991، 13(. تنها سندِ باقیمانده از دور اشکانیان، «بنچاق اورامان» نام دارد که سه قطعه چرمنوشته مربوط به معامل دو تاکستان است. این اسناد در اورامان کردستان پیدا شده و اکنون در موز بریتانیاست. یکی از آنها به خط و زبان پارتی است و در آن، از مقدار تاکستان خرید و فروششده و قیمت و تاریخ و طرفین معامله و شاهدان نام برده شده است )عریان 2831، 71(. از دور ساسانیان، نوشتههایی روی پاپیروس و پوست و چرم بهدست آمده که به خط پهلوی و متعلق به اواخر آن دوره است. دستهای از آنها نامههای دیوانیاند که نام برخی مکانها و منصبها ذکر شده و دست دیگر اسناد تجاری و اقتصادیاند )تفضلی 6831، 701(.ُمهرها اسناد معتبرتری برای شناخت این دوره بهشمار میروند. از مهمترین کاربرد آنها در مطالع تاریخ معماری ساسانیان، شناسایی نام شهرهای اصلی آنان در فارس است )دریایی 9991، 22(. 2. انواع اسناد در ایرانِ دور اسالمی و اجزای آن ورود اسالم به ایران موجب دگرگونی کلی در ساختار حکومت و روابط حقوقی مردم شد؛ اما این تغییرات ناگهانی نبود، بلکه بهمرور و طی چندین دهه روی داد. در قرن یکم هجری و حتی شاید بیش از آن، هنوز اسناد دیوانی و دفترهای مالیاتی به خط و زبان پهلوی ساسانی )فارسی میانه( نوشته میشد و حتی روی سکهها تصویر شاهان ساسانی بود )محمدی مالیری 4831، 59(. بهنظر میرسد در ایران، اسنادی از چند قرن نخستین این دوره بهدست نیامده، اما انواع مختلفی از آنها، متعلق به سدههای بعدی، بهجا مانده است. اسناد تاریخی در دور اسالمی را با چند شیوه دستهبندی کردهاند. از معتبرترین آنها دستههای چهارگانه است که به این صورت طبقهبندی شده است: یکم، اسناد مرتبط با زندگی روزمر مردم و روابط مالی و حقوقی آنها با یکدیگر که خود به دو گروه اسناد مالی2 )قباله خرید و فروش، رهن، اجارهنامه و;( و اسناد حقوقی3 )عقدنامه، وصیتنامه، وکالتنامه، استشهادنامه، و;( تقسیم میشوند؛ دوم، اخوانیات که شامل مکاتبات دوستانه و نامههای خانوادگی است؛ سوم، مکاتبات درباری که در گذشته به آن سلطانیات میگفتند؛ چهارم، دیوانیات که اسنادی اداری دربار امور دولتیاند، مانند دفتر مالیاتی و گزارش مأموریت و; )قائممقامی 0531، 14(. در طبقهبندی دیگر، دو مقول شرع و عرف مبنا قرار گرفته و اسناد بر این اساس به دو دسته تقسیم شدهاند: یکم، اسناد شرعی که برآمده از مباحث فقهی )معامالت و احکام و عبادات( بوده و بهدست اشخاص ذیصالح، مطابق با رسم سندنویسی همان دوره، تنظیم شده است؛ دوم، اسناد عرفی که حاصل از نظام سیاسی حاکم و شرایط اجتماعی و روابط روزمر انسانی است. اینها خود شامل دو گروهاند: یکی اسناد دیوانی که نتیج کار نظام اداری است و دیگری اسناد شخصی مانند نامهها )رضایی 0931، 3(. منبعی دیگر اسناد را به دو دست رسمی و عادی تقسیم کرده است: «سند رسمی سندی است که در مرجعی ذیصالح تنظیم شده و سند عادی سندی است که در مرجعی ذیصالح تنظیم نشده باش» )فدایی 0931، 3(. شاید بتوان اسناد را به شیوههای سادهتری نیز دستهبندی کرد؛ مانند اسناد دیوانی و قضایی و شخصی یا بهصورت اسناد حکومتی و مردمی.برخی اسناد مانند مکاتبات شخصی ساختار نگارش و تدوین سادهتری دارند، اما بیشترِ آنها مفصلتر و دارای اجزای بیشتریاند. اسناد معموالً دو بخش اصلی «متن» و «اضافات» دارند. متن از سه رکن اصلی «مقدمه» )مطلع(و «رکن کالم» )احوال یا شرح موضوع( و «خاتمه» تشکیل میشود؛ البته برخی اسناد کماهمیتتر فاقد مقدمه و خاتمهاند )قائممقامی 0531، 351(. اسناد دارای اضافاتی شامل بسمله )تحمیدیه( وُمهر4 وِسجالّت )تسجیالت(5 و تاریخ کتابت و ثبت دفتری بوده6 و شماری متمم )تکلمه( و ظهریه7 نیز داشتهاند. )رضایی 0931، 71ـ12(. «فرمان» بهطور کلی، به هم اقسام دیوانیاتی که حاوی دستورات و مصوبات پادشاهان بوده، گفته میشده است. برخی منابع، براساس محتوا و نحو تحریر، این اسناد را به گونههایی مانند منشور، مثال، حکم، نشان و; دو فصلنامه معماری ایرانی شماره 6 ـ پاییز و زمستان 93 161 دو فصلنامه معماری ایرانی شماره 6 ـ پاییز و زمستان 93 162 نامگذاری کردهاند. در دور قاجار، کلم «فرمان» رسمیت یافت و هم احکام مکتوب پادشاه را به این نام میخواندند )قائممقامی 0531، 44ـ64(. فرمانها معموالً عالوه بر متن، دارای اضافات خاصی بودند. «تحمیدیه» که عبارت بود از حمد و سپاس خدا در آغاز سند و به صورتهای «هو»، «بسماهلل الرحمن الرحیم»، «الملک هلل التعالی» و; میآمد. گاهی روی فرمانها، برای تأیید اعتبارشان، نوشتهای به دستخط شاه میآمد یا نشان و عالمت وی روی سند زده میشد که به آن، «توقیع» یا «طغرا» میگفتند. در دور قاجار، پس از مهر و توقیع، سند را برای تأیید نهایی به پیش شاه میبردند و او بر حاشی آن مینوشت:« صحیح است» که به آن «توشیح» میگفتند. این نوشته پس از مدتی بهصورت امضا و خطوطی پیچیده درآمد )همان، 761 و 022(. «اسناد خرید و فروش» یا « مبایعهنامهها» با بسملهای مانند «بسماهلل الرحمن الرحیم» یا «هو المالک باالستحقاق» یا «هو البایع» آغاز میشده و سپس عبارتی چون «غرض از تحدید این کلمات شرعی الدالالت» یا «مختوم به خیر و ثواب» میآمده است. متن اصلی قباله مواردی شامل نام و القاب فروشنده و خریدار، مورد معامله، مقدار و حدود اربعه، الحاقات و منضمات ملک مانند عمارات و اشجار و میاه و غیره، و بها به پول رایج زمان را در بر میگرفته است. همچنین، شرایط متعامالن از جمله بلوغ و رشد و عقل و اختیار ذکر میشود و اگر اصحاب معامله از اشخاص برجسته و مقامات مهم کشوری و دینی بودند، اسامی و القابشان در باالی سند و بعد از بسمله و قبل از متن نوشته میشده که شامل نام و نام پدر و القاب و عبارات متناسب با شخصیت اجتماعی آنها بوده است مانند «افتخار التجار و االشراف» و «عمد االجالء و االعیان.»ُمهر و تسجیالت گاهی در حاشی راست سند و گاهی در باالی آن، میان تحمیدیه و مقدمه قرار میگرفت )اختری 7731، 55(. در «عقدنامهها» )نکاحنامه(8 پس از عباراتی چون «هو المؤلف بین القلوب» و مقدمه، متن شامل نام و القاب زوجو زوجه و نوع عقد و میزانِمهر به پول رایج یا امالک با ذکر مشخصات و حضور یا عدم حضور بوده است. در انتهای قباله، برای ذکر تاریخ تحریر از عباراتی مانند «کان وقوع ذلک فی;» و ذکر تاریخ براساس تقویم هجری قمری استفاده میکردند. اطراف قباله دارای تذهیب و تشعیر بود و در حاشی راست و خارج از کادرُْمهر و امضای شهود نوشته میشد )رضایی 0931، 08(. «وقفنامهها» دارای جزئیات و اطالعات بیشتریاند. وقفنامه مانند اسناد دیگر با بسملهای مانند «هو الواقف علی ضمائر العباد» و «بسم اهلل الواقف علی النیات» و مقدمهای آغاز میشود. سپس از واقف و ویژگیهای او سخن به میان میآید. پس از آن، «رقبات وقف» ذکر میشد که شامل هم اموال غیر منقولی است که وقف شده مانند عمارت، قنات، باغ، قریه و; . در ادامه، «موقوف علیه» یا «موقوف علیهم» میآید که حکایت از آن دارد که اموال و منافع موقوفه به چه اشخاص حقیقی و حقوقی و مکانهایی تعلق میگیرد؛ مانند وقف قنات دولتآباد یزد برای حرم پیامبر)ص( در مدینه. در قسمت «مصارف»، توضیحات دقیقی دربار چگونگیِ استفاده از درآمدها آورده شده است. بخش دیگر دربار «تولیت»، به معنی مدیریت مستقیم موقوفه است که گاهی واقف، خود عهدهدار آن میشودو گاهی به شخصی دیگر تنفیض میکند. مواردی دیگری نیز بسته به نوع موقوفه و میزان مفصلبودن آن، دربار «شروط»، «جریان صیغه»، «نظارت»، «لعنتنامه»، «تجدید سند» و; به چشم میخورد. در پایان، تاریخ سند و گاهی نام کاتب ذکر شده است. مهر و سجالّت در پایین و حاشی سند جای گرفتهاند )شیخالحکمایی 8831، 9ـ11(. در دور معاصر9 نیز اسناد فراوانی پدید آمده که افزون بر موارد باال، گونههای جدیدی نیز دارد: در مقیاس بینالملی اسنادی مانند معاهده، قرارنامه، قطعنامه، بیانیه و;؛ در امور اداری معمول اسنادی چون اخطاریه، احضاریه، صورتجلسه، آگهی، پروانه، و;؛ اسناد مالی روزمره مانند رسید پیشپرداخت، قبوض، استعالم بها و; )قائممقامی 0531، 041(. این اسناد معموالً دارای طرح و ساختاری ساده و اغلب بهصورت چاپیاند و میتوان آنها را در شمارگان بسیار تکثیر کرد. 3. انواع خط و زبان بهکاررفته در اسناد زبان نگارش اغلب اسناد متعلق به سدههای نخستین دور اسالمی فارسی بوده و براساس منابع، این شیوه تا اوایل خالفت عباسیان، بهویژه در امور دیوانی، رواج داشته است )محمدی مالیری 4731، 701(. از قرن پنجم تا دهم هجری، بسیاری از اسناد به زبان عربی نوشته میشد که گاهی در آنها اصطالحات مغولی10 و ترکی11 نیز بهکار میرفت. از دور صفوی، اسناد معموالً به زبان فارسی بوده است که در آنها واژگان عربی12 و اصطالحات حقوقی مذهبی نیز دیده میشود. همچنین، برخی مقدمهها و تحمیدیهها به عربی نوشته میشد )اختری 7731، 36(.خطی که در قرون اولی هجری برای نوشتن، بهویژه کتابت قرآن استفاده میشد، «کوفی» بود که خود انواعی داشت )فضائلی 0531، 621(. تا اینکه ابن مقله بیضاوی )شیرازی( در قرن چهارم هجری، خطوط ششگانه را جایگزین آن کرد. هریک از این خطوط که در زمانی و برای کاربردی خاص رایج شد )براتزاده 4831، 44( عبارت بودند از: – «محقَق» و «ریحان» برای مصاحف و دیوانها که تا قرن دهم هنوز بهکار میرفت )همان، 64(. – «ثلث» بیشتر برای نوشتن پشت جلد کتابها و سرلوحه و آموزش خوشنویسی استفاده میشد و کاربردش در کتیبهنگاری معماری از قرن ششم هجری آغاز و در قرن هشتم بسیار متداول شد )حاجیقاسمی 0931، 803(.– «توقیع» برای نوشتن پایان کتابها و قرآن و در مواردی، فرمانها و منشورهای حکومتی. – «رقاع» برای وقفنامهها و امور دیوانی. – «نسخ» که به خط قرآنی نیز مشهور است، برای مکاتبات نیز بهکار میرفت و در دور اتابکان )قرن ششم ق.( به اوج خود رسید. )فضائلی 0531، 093(. از حدود قرن ششم یا هفتم خطی به نام «تعلیق» جای رقاع و توقیع را گرفت و بهویژه برای نگارش امور دیوانی بهکار میرفت )براتزاده 4831، 36(. خط «نستعلیق» برگرفته از نسخ و تعلیق، از نیم قرن هشتم کاربرد پیدا کردو در قرن یازدهم به «شکسته نستعلیق» تبدیل شد )همان، 96(. در دور قاجار نیز اسناد را معموالً با همین خط مینوشتند، همچنین در آن زمان، از دل این خط سبکی تازه و سادهتر به نام «شکست تحریری» نیز بیرون آمد )رضایی 0931، 31(. نوع دیگر از خط به نام «سیاق» در اسناد بهکار میرفته که شکلی رمزگونهاش داشته است. بهعبارت دیگر، «سیاق» شیوهای نوشتار رمزگونه است برای ثبت ارقام نقدی )پول( و جنسی )اوزان کاالها( کهُّتجار، کسبه، مؤسسات، دیوانیان، ممیّزان و حسابرسان از آن استفاده میکردند. این خط تا چند دهه پیش هنوز متداول بود و در مدارس نیز تدریس میشد )صفینژاد 7831، 9(. گویا سیاق یا سیاقی برگرفته از خطی به نام سیاقت است که ابداع آن را به ترکان سلجوقی نسبت میدهند و در دولت عثمانی رایج بوده است )براتزاده 4831، 86(. دانستن تاریخچ خط و زبان بهکاررفته در اسناد از آنجا مهم است که هنگام یافتن اسنادی که فاقد تاریخ مشخصاند، با دقت در نوع خط و زبانشان بتوانیم زمان نگارش آنها را تا حدودی حدس بزنیم یا اینکه بدانیم متعلق به کدام زمان به قبل نمیتواند باشد؛ مثالً اگر سندی با خط شکسته نستعلیق نوشته شده بود، احتمال اینکه متعلق به دور قاجار باشد، فراوان است؛ یا اگر با خط نستعلیق بود، قاعدتاً قدمتش به پیش از سد هشتم هجری باز نمیگردد. 4. چگونگی کاربرد هریک از اسناد در مطالع تاریخ معماری ایران هم اسناد به شکل بالقوه، منابع مطالع تاریخ معماری ایراناند؛ زیرا هریک از آنها به گونهای با وجهی از زندگی انسان ایرانی مرتبطاند. ازآنجاکه تاریخ معماری با تاریخ زندگی بشر عجین است، بررسی هر سندی که بخشی از کیفیت زندگی انسان در یک عصر را برایمان روشن کند، به شناخت معماریِ متناسب با آن زندگی نیز کمک کرده است. اما از سوی دیگر، مورخ معماری نمیتواند به سراغ هم اسناد برود و باید منابعش را براساس پرسشها و روش تحقیق خود محدود کند. ادامه خواندن

نوشته مقاله بررسي چگونگيِ کاربرد اسناد در مطالعات تاريخ معماري ايران اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.

نوشته مقاله فرآيند مطلوب برنامهريزي شهري در حمله هاي هوايي از ديدگاه پدافند غيرعامل اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.

nx دارای 17 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد. این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي nx،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد بخشی از متن nx : ایمن\سازی فعالیت\های اقتصادی در شبکه\ی شهری مقدمه ً جهانی\اند).)Taylor,2002-x اقتصاد امروز جهانی؛ اقتصادی شرکتی و عمیقا بیشتر پژوهشگران از جمله کاستلز)1996م(، ساسن2 شهری است. زیرا، بنابر توافق پژوهشگران، شرکت\ها 1991(م(، هال1966( 3م( فریدمن)1986&1982( 4، و به\ویژه تولیدکنندگان خدمات پیشرفته و تخصصی تیلور5 )2009 ,2004( و دانیلز6 )1991(، بیوراستوک پشتیبان تولید، به عنوان بازیگران اصلی در اقتصاد و همکاران))1999a، وولف))1982 موالرت))1991، معاصر جهانی\اند، مکان تمرکز شرکت\های جهانی اسمیت))2003 بر وجود پیوندهای مستحکم شهری، شده و دفاتر مرکزی آنها، شهرهای جهانی\اند Coe( در شبکه\ای جهانی و در فضای جریان\ها به واسطه\ی .)2007:61 ,et al قدرت آنها، گاهی از قدرت کشورها فعالیت شرکت\ها، تأکید دارند که در آن حضور و و دولت\ها در اقتصاد و جامعه باالتر است),Sassen نقش\آفرینی خدمات APS، کلیدی است. در واقع .)1991 به نظر ساسن، در پیش گرفتن راهبردهای خدمات APS، کارکرد امروزی «مکان\های مرکزی» و شرکتی در اقتصاد شهری، علت اهمیت شهرهای تعیین\کننده\ی نقش و رتبه\ی شهرها در سلسله مراتب جهانی است).)2004:381 ,Halbert شرکت\ها در پی شهری جهانی\اند .)DerudderandWitlox,2004:178( اهداف اقتصاد پسافوردیستی، برای نفوذ در بازارها و در سطح محلی، APS نقاط تالقی و پیوند مکان\ها به مشتریان تالش می\کنند))2 :2006 ,Rocco و از طریق فضای جریان\ها محسوب می\شوند و نقش گره\های سیستم\های بین المللی تولید، شبکه\ها وزنجیره\های محلی را در پیوند شبکه\ای شهری بر عهده دارند کاال و خدمات1، سرمایه را جغرافیایی می\سازند و از 2000( 1995Sassen,1991, 1982, Friedmann طریق ارائه و یا تحریک رشد بخش APS، پیوندهای .)Taylor, 2004, Alderson & Backfield, 2007: 22 \ین شهری جهانی را سازماندهی می\کنندFreid\( \ بر اساس مطالعات انجام شده، تعداد معدودی mann. and Wolff, 1982, Sassen 1991, Daniels, از شهرها در کشورهای کمتر توسعه یافته ، از نظر .).1993 وجود این خدمات حائز اهمیت در شبکه\ی شهری در پیوند فضای جریان\ها با فضای مکان\ها، و فشردگی \هانی بوده\اندBeaverstock et al,1999a. Tay\( \ زمانی و مکانی، جغرافیای جدیدی از روابط بین .)lor, 2004. Short, 1999, 2004:1 اما برخی دیگر از شهری شکل گرفته است که شرکت\ها محور اصلی آن پژوهشگران عقیده دارند، جهانی شدن و اقتصاد هستند).)Harvey, 1989: 147.Castells, 1996 تفاوت پسافوردیسم حتی شهرهای بنا نشده بر پایه\ی مکانی و ساختاری عوامل تولید، تقسیم جهانی نیروی جهان\بینی و نظام سرمایه\داری را نیز تحت تأثیر کار، رشد تقاضای جهانی خدمات و کاالها، شرکت\ها را خود قرار می\دهد )Taylor, 1999b, Rocco, 2006: 5( ملزم به پخش مکانی تولید، ارائه و یا تحریک تقاضای و در شبکه\ی شهری جهانی، پیوندها به صورت دو خدمات پیشرفته پشتیبان نموده است),Coe et al سویه است).)Derudder & Witlox, 2004: 178 در .)2007:240-241 به نظر کوهن)1977م(، موفقیت ارتباط با تهران، نتایج پژوهش برخی از پژوهشگران شرکت\ها در چرخه\ی اقتصادی خود، نیازمند همچون بیوراستوک)1999a(7، هریس))1388، صرافی \شتیبانی از طریAPS \ است)Stanback and Noy\ .)elle, 1982:15 کالنشهرهای ملی، به مثابه گره\ها S. Sassen 2\ )Taylor, 2004( و فرآیندها)Castells,1996( 1، P. Hall 3\ نیازمند به APS برای سازماندهی، مدیریت، توزیع و J. Friedmann 4\ P. Taylor 5\ P. Daniels 6\ 1\ -Process Beaverstock 7\ 24 فصلنامه، علمی-پژوهشی شماره اول، زمستان 1390 و همکاران، 1388، استنلی)2003( 1، شورت)2004(2، از جامعه\ی آماری با مقدار خطای احتمالی 0\06، به دورانت3 و همکاران))2009، بسنز4 و همکاران),2009 عنوان نمونه جهت بررسی انتخاب شدهاند: )2011 و تیلور))2011 ,2004 ,2001a نشان داده است، عالئم: از نظر شاخص\های کالن جهانی شدن اقتصادی، ضریب اطمینان 1\96= z .0\5= p=q . 95%، کالنشهر تهران تا اوایل سال 2012، جایگاه ضعیفی مقدار خطای احتمالی اندازه گیری در شبکه\ی شهرهای جهانی داشته است و به رغم \d\ = 0.06 داشتن توان\های کالبدی و کارکردی، در لیست شهرهای جهانی قرار ندارد. جان رنه شورت )2004( فرمول )1( فراتر از این رفته و تهران را در لیست «سیاه چاله\ها»5 قرار داده است. از آنجایی که خدمات APS از عناصر اصلی پیوند شهرهای جهانی در شبکه محسوب می\شوند، لذا هدف اصلی این پژوهش ضمن شناخت ویژگی\ها و رفتار مکانی و کارکردی خدمات پیشرفته\ی فرمول )2( تهران، درک پیوندهای شهری فراملی تهران و کشف حقیقت مسئله پیوندهای سست تهران است. مأخذ: نصرتی .1390 فرشچی، .1390 روش و داده های پژوهش برای تکمیل پرسش\نامه از نمونه\ها، از نسبت زیر این پژوهش مبتنی بر مطالعات اسنادی و میدانی استفاده شده است: است. محدوده\ی جغرافیایی این پژوهش 22 توالی انتخاب نمونه منطقه\ی کالنشهر تهران در سال1390 بوده است. اطالعات داده\ای حدود دوهزار شرکت APS از مراجع رسمی و صنفی استخراج شده\اند. سپس آدرس شرکت\های APS بر روی نقشه 1:2000 تهران در محیط ArcGIS پیاده شده\اند. خدمات -1 حقوقی بین\المللی -2 حسابرسی و خدمات مالی-3 خدمات -4 IT خدمات حمل و نقل بین\المللی؛ و -5 بیمه، پنج موضوع اصلی بوده\اند که از دو بعد فضایی و کارکردی مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته\اند. با توجه به اینکه جامعه\ی آماری پژوهش در حدود دوهزار شرکت معلوم بوده است، لذا با استفاده از روش نمونه\گیری سیستماتیک و همچنین فرمول کوکران )دو فرمول( دویست نمونه، معادل ده درصد Stanley 1\ صویر :1 فراوانی تعداد پرسشنامه به تسهیم آن J.R. Short 2\ در مناطق شهرداری تهران Devriendt 3\ Bassens 4\ Black Holes 5\ 25 جغراف\ای شرکتی خدمات پیشرفته پشت\بان تول\د; مکانی- فضایی کارکردی –نهادی و ساختار شرکتیدوره\یشکل\گیریشرکت\هاو تقسیماتاداری،نوعشرکت)فرعی،اصلی(موسسات و اندازه\ی موسساتالگویساختمانیمحلاستقرار غالبمشتریانشرکت\هاپراکنشفضاییومحلاستقرار روابط و حوزه نفوذ شرکت\ها در سطحشرکت\ها بین\المللیعواملموثربرمکان\گزینی نحوه\یارتباطباشرکت\هاونهادهایشرکت\ها کشورهایخارجیرفتارو پویاییمکانیشرکت\ها دالیلهمکاریوروابطخارجیموانعپویاییوتحرکمکانی شرکت\ها دالیل استفاده از ICT مهمترین موانع در پیوند با کشورها، شهرها و شرکت\های خارجی و – بین\المللی جدول :1 متغیرها و مولفههای پژوهش تدر این راستا متغیرهای زیر برای انجام پرسشگری تدوین شده\اند: در تحلیل\های فضایی مکانی APS، از تکنیک\های Kernel Density, Point Density, Select by Location, IDW:Interpolation و از ابزار Spatial Analysis در ArcGIS استفاده شده است. :Spatial Analysis ابزار تحلیل فضایی عوارض مکانی. :Kernel Density شدت تراکم نقطه\ای در سطح. :Select by Location امکان تعیین ویژگی\ها وروابط مکانی عوارض جغرافیایی. :Point Density تراکم عوارض نقطه\ای در واحد سطح. :IDWInterpolation روش درون\یابی چند متغیره1 جهت تعیین پوشش عوارض نقطه\ای غیرمعلوم از طریق نقاط معلوم )بخش تحلیل فضایی: نرم\افزار .)ArcGIS 1\ Inverse distance weighting \IDW\ خدمات پیشرفته\ پشتیبان تولید :]APS[ تعریف و رده\بندی بسیاری از پژوهشگران از جمله ساسن )1991(، هال )1966( فریدمن )1982,1986(، تیلور )2004( و دانیلز )1991( پژوهشگران، از نظر کارکردی خدمات پیشرفته\ی پشتیبان تولید یا APS از ویژگی\های اصلی اقتصاد پسافوردیستی است. ساسن از این خدمات با عنوان خدمات پشتیبان کارکردهای فرمان و کنترل\ر اقتصاد معاصر شهرهای جهانی نام می\بردSas\(\ً .)sen: 2001 این خدمات عمدتا برای شرکت\ها، تولیدکنندگان و ارائه\دهندگان خدمات انجام می\گیرند و نه برای مصرف\کنندگان Sassen, 1991: .))91 آنها وظیفه\ی سازماندهی، مدیریت، توزیع و امنیت تولید را بر عهده دارند).)Rocco,2006:2 گرین فیلد2 معتقد است که آنها \ محصوالت واسطه”اند )Sassen, 1991: 92( و از نوع کاالهای نهایی که باید به دست مصرف\کننده برسند، نمی\باشند Morshidi,( .)2000:2237 به عقیدهی ساسن شهرها مکان\های راهبردی تمرکز این خدمات هستند )ساسن، )48: 1383 و تا حدی رتبه هر شهر را در شبکه\ی شهری جهانی تعیین می\کنند).)Halbert, 2004: 381 کاستلز، این خدمات را کارکردهایی برای ایجاد جغرافیای جریان\ها می\داند).)Castells: 1996 به نظر تیلور آنها مرتبط\کننده\ی شهرها به شبکه اقتصاد جهانی\اند .)Halbert, 2007: 3( این خدمات، منجر به افزایش کیفیت و ارتقای راندمان اجرایی فعالیت اقتصادی، در طی فرآیند تولید و افزایش ارزش برون\دادها می\شوند .)Ferguson, 1997:10-11( تیلور، خدمات بانکداری3، حسابرسی4، خدمات مالی5، بیمه6، خدمات حقوقی7، 2\ Greenfield 3\ Banking 4\ Accountancy and Audit 5\ Credit 6\ Insurance 7\ Law 26 فصلنامه، علمی-پژوهشی شماره اول، زمستان 1390 مدیریتی1 و تبلیغات2 را جزء APS اصلی و پیشرفته معرفی می\کند).)Taylor, 2004: 81 مارشال3 و همکاران )1986( خدمات پشتیبان تولید را به 3 گروه اصلی دسته\بندی نموده\اند: )1 خدمات تولید شده توسط شرکت\ها برای مصرف خود.)2 خدمات تولید شده توسط شرکت\ها به منظور فروش. )3 خدمات تولید شده توسط شرکت\ها به سفارش شرکت\های دیگر).)Sassen, 1991:100 از دالیل اصلی برای رشد این خدمات، گسترش \ستفاده از آنها در تمامی بخش\های اقتصادیDe\(\ )rudder & Witlox, 2004:173 ، تقاضای بازار، تالش تهیه\کنندگان این خدمات برای فروش خدمات و محصوالت جدید، برون\سپاری و تخصصی شدن خدمات است Daniels &Moulaert,1991.Moularet( .)& Todtling,1995 در نهایت برخی از خدمات APS شامل مواردی است که در جعبه\ی 1 )کادرنوشت( فهرست شده\اند: ادامه خواندن

نوشته مقاله جغرافياي شرکتي خدمات پيشرفتة پشتيبان توليد پژوهش موردي: کلانشهر تهران اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.