nx دارای 14 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي nx،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد
بخشی از متن nx :
عوامل موثر در تربیت دینی فرزندان مقدمه : بشردرطول تاریخ به وجود صانعی برای جهان اعتقاد داشته و این عقیده از عقاید کهن و راسخ او بوده وهیچگاه در صحت و استواری ان به خود شک راه نداده است .او می داند نظام آفرینش اثر پروردگاری بزرگ وآفریننده ای تواناست ، زیبایی طبیعت و رنگ آمیزی حیرت انگیز ونقش ونگار ظاهر جهان ، هستی بخشیده و هرجزئی از اجزاء آنرا روی نقشه واندازه گیری
خاصی آفریده است .و نیز در طول تاریخ مردانی پاک و دور از هر نوع آلودگی را می شناسیم که خود را سفیران و پیامبران الهی معرفی نموده اند، و درانجام رسالت خود از هر نوع فداکاری وجانبازی دریغ نکرده اند ، تا آنجا که گروهی از آنان جان وزندگی خویش را در راه ارشاد وهدایت مردم از دست داده اند .اما بوده اند کسانی که در این راه دچار تردید و اضطراب و نگرانی می شوند که به حکم عقل لازم است خود را از نگرانی نجات دهد .
ادیان ومذاهب با پاداشها و کیفرهای خود، درپرورش روحیات عالی انسانی و از بین بردن نگرانیها نقش موثری را می تواند داشته باشد زیرا دین با برنامه های خود جامعه انسانی را به رشد ونمو صفات پسندیده سوق می دهد ، و با نوید پاداشها وتعیین کیفرهای قطعی ، مردم را به کارهای نیک واداشته وا از کارهای بد بر حذر می دارد . زیرا دین با مقررات اخلاقی وتعالیم حیات بخش خودحرص وآز وجاه طلبی وثروت اندوزی انسان را که یکی از عوامل اضطراب روحی است به نحوصحیحی تعدیل می کند و او رابه عزت نفس و مناعت طبع و نیکو کاری و پرهیز کاری دعوت می کند .
انسان در سایه اعتقاد به خدای حکیم و مهربان خدائی که به مصالح و مفاسد بندگان خود ازخودآنها آشناتر است می تواند از اثرات نامطلوب مصائب و شواهدوبلاها و رویدادهای بد جلوگیری کند، زیرا کسی که به خدا ایمان داردمی داند که آنچه بر او می گذرد تقدیر خدای حکیم ومهربان ودانا وتواناست و همه کارهای او بر اساس مصلحت دشوار است .قرآن با صراحت می گوید :الا به ذکر الله تطمئن القلوب ( سوره رعدآیه 28 )اگاه باشید که با یادخدا قلبها ودلها آرام می گیرد یاد خدا مایه آرامش روح است .به همین لحاظ هیچ فرهنگ وتمدنی را نزد هیچ قومی نمی توان یافت مگر آنکه در آن فرهنگ وتمدن مشکلی از مذهب وجود داشته است .ریشه های مذهب تااعماق تاریکی از تاریخ ثبت نشده کوشیده است .
حس دین هم اکنون در میان ملل متمدن جهان یک حس طبیعی است که در هر گوشه ای از جهان برای خود تجلیاتی داردواگر با هواپیما از فراز قاره های مختلف جهان عبور کنیم آثار و جلوه های این حس را هم درمیان غنی ترین وصنعتی ترین کشورها ی جهان وهم درمیان فقیر ترین وعقب مانده ترین ملل عالم با دیدگان خود مشاهده می نمائیم .(استادی 1360 23) این خداجوئی وتوجه به خدا نتیجه سرشت و فطرت انسان ودر مرحله بعد محصول پرورش فرداست حس خدا جوئی بسان سائراحساسات درونی انسان بدون تعلیم و رهبری کسی
دردرون انسان پیدا می شود بدون نیاز به تعلیم ویادگرفتن درانسان وجود داردولی درشرایط خاصی بیدار می شود و بایدمراقبتهای صحیحی از این حس به عمل آید .مثلا حس مذهبی و حس خداجویی اگر به وسیله پیامبران آسمانی ودانشمندان الهی و فلاسفه بزرگ جهان ، درست رهبری نشودسرانه بت پرستی و گرایش به پرستش مخلوق در می آوردو به طوریکه انسان مخلوق رابه خالق ومعبودمی گذارد.
درواقع احساسی طبیعی وفطری نیازی به تعلیم وآموزش ندارد ولی در عین حال بهره برداری صحیح و دور از انحرافات و کج رویها بدون مراقبت مربیان آگاه صورت نمی گیرد واین آموزش در وهله اول توسط خانواده و در مراحل بعدی توسط مدرسه واجتماع صورت می گیرد که دراین راستا یکی از مهمترین عوامل تاثیر گذار رسانه ها می باشد.واژگان کلیدی:دین, مذهب , خانواده, رسانه ها ,مدرسه ,جامعهالف دین پذیری درچارچوب خانواده :
نوزاد آدمی در بدو تولد ناقص ومحتاج توجه و مواظبت از طرف دیگران است .خانواده با محیط گرم وصمیمانه ای كه دارد به نوزاد آدمی اجازه رشد و پرورش می دهد.در این پرورش معمولاً خانواده شیوه زندگی اجتماعی و رفتار وكردار معینی را به كودك می آموزد.
كودك درخانه الگوهای كرداری و رفتاری را می آموزد كه برای ادامه حیات او و درمحیط ضروری هستند كودك می آموزد كه چگونه به صورت اجتماعی زندگی كند.. كودكان مشاهده می كنند كه پدران و مادران انها چطور با هم رفتار می كنند و آنها هم به تدریج نمونه های اخلاقی و رفتاری خود را از طریق بازی و تقلید وتكرار یاد می گیرند.بنابراین كودك می آموزد تا كه چگونه با كنش ها وكوششهای زندگی با دیگران روبرو شود چگونه برخشم و غضب خود غلبه كند وبرتمایلات آنی خود چیره شو دو آنها را به تعویق اندازد( اعزازی ، 1376 : 23 )
در خانواده بچه متوجه مؤسسات اجتماعی می شود و در اثر تماس با والدین ومشاهده رفتار آنها د ر زمینه های مختلف زندگی ، متوجه راه زندگی و فلسفه اجتماعی جامعه می گردد. معمولاً تمایلات والدین ، افكار و عقایدایشان طرز برخورد اعضا خانواده با یكدیگر و با افراد خارجی، آرزوها و هدفهای زندگی آنها و میزان اخلاق های مورد قبول آنها ودین پذیری انان در کودکان تاثیر مستقیم دارد. ( اعزازی ، 1376 ؛ 131 )
اصل ششم اعلامیه حقوق كودك می گوید، كودك برای پرورش كامل و موزون شخصیت خود به محبت و تفاهم نیاز دارد .ولی باید تا حد امكان با مراقبت وتحت مسئولیت مادر و پدر خود پرورش یابد و درهرحال این پرورش باید در محیطی آراسته به عاطفه و اخلا ق اسلامی و امنیت باشد. كه این درسایه تقسیم كار در خانواده صورت می گیرد.
از آنجا كه خانواده پایه و اساس محبت ، حمایت، وعلاقه است مادامی كه لطف صفا و محبت در خانواده متمركز باشد اعضای خانواده در كنار یكدیگر به رشد و شكوفایی اخلاقی ودینی دست می یابند. اما به هر دلیل كه این پایه متزلزل شده و اعضای خانواده در معرض آسیب قرار می گیرند، این دلایل ممكن است اختلاف و ناسازگاری والدین ، بزهكاری و اعتیاد یكی از والدین، طلاق والدین ، فوت یكی از والدین ، سختگیری ها و خشونت های بیش از حد والدین ، سرزنش، تحقیر و طرد شدن از سوی والدین مسائل اقتصادی و بی سوادی والدین باشد .
بتا بر این والدین سخت گیر وخشن مانع می شوندتا فرزندان از روابط مثبت و سازنده، همسالان خویش كه برای استقلال آنان بسیار مؤثر است، بهره بگیرند،در حالی كه والدین پذیرا و فهمیده منبع امنیت برای نوجوانان نگران و مضطرب خویش هستند( نوابی نژاد، 1363 ؛137 ) این والدین هستند كه اولین قدم پذیرش امور دینی-فرهنگی وبه تبع آن جامعه پذیری را بر می دارند. . خانواده هایی كه اعضای آن با هم كار و تفریح می كنند و با اتفاق نظر تصمیم می گیرند بی تردید فرزندان ر اجذب خانواده می كنند آنهایی كه پدرو مادر شان زنده هستند باهم اختلاف ندارند و به فرزندان توجه می كنند ، نوجوانان کمتر به انحراف کشیده می شوند بر عکس در خانواده های شکسته ، به خصوص با وجود ناپدری و نیزدعوا و مشاجره بین والدین ، دین پذیری وگرایش به امور دینی مورد بی توجهی قرار می گیرد. (اعزازی , 1376: 46)
كودكان ونوجوانانی كه درخانه هایی مملو از سوءظن وعیب جویی و پر از تنش بزرگ می شونددر دریافتن هویت خویش وواقعیت جهان پیرامون دچارمشكل خواهند بود، درجایی كه مملو از تنش و ناراحتی است لذا فرد می آموزد كه بهترین حالت انزوا و گوشه نشینی است و هیچ وقت سعی نمی كند كه در هیچ زمینه ای از پدر مادر تقلید كند پس نمیتواند فرد مؤثری درجامعه باشد و زمینه برای گرایش به انحراف و كج روی ومخالفت با امور مذهبی برای او فراهم می شود.
بی توجهی خانواده و ضعف هایی كه در امر تعلیم و تربیت نوجوان وجود دارد، از قبیل نبود كنترل عدم اعتقاد والدین و ویا ندانستن راه صحیح اموزش امور دینی نیز باعث دین زدگی فرزندان می شود. و زمینه را برای اعمال خلاف آماده می كند. روان شناسان تربیتی معتقدند كه خانواده های كه بر اعمال فرزندان خود نظارت ندارند و كمتر مقررات و استاندارد های مشخصی در قبال رفتارهای غیرقابل قبول آنها وضع وا ز برخورد قاطعانه درمقابل رفتارهای خلاف فرزندان خود پرهیز می كنند، زمینه های كجروی و انحراف را مساعد می كنند. در واقع آنها، نابهنجاری رفتاری را كه نوعی اختلال شخصیتی در نظام روانی افراد است را ایجاد می كند، این افراد احساس مسئولیت نمی كنند و اختیار رفتار خود را ندارند ( مجله جامعه شناسی ایران،1381 : 73)
اصول انضباطی كه والدین به كار می برند، از نظر همسانی وناهمسانی نیز با یكدیگر متفاوت هستند و منظور از همسانی یعنی اینكه همواره سعی شود در خانواده یك رفتار مشخص به پیامدی ثابت برسد. به عبارت دیگر رفتار گاهی تقویت و زمان دیگر تنبیه نشود، بلكه همواره با آن رفتار به طور همسانی برخورد شود. این ناهمسانی ممكن است بدین طریق بروز كند كه یكی از والدین رفتاری را تأیید كند و دیگری با عدم تأیید و یا با تنبیه پاسخ دهد،یا اینكه یك والد گاهی رفتاری را تقویت كند و در زمانی دیگر آنرا تنبیه نماید. نبود همسانی در اموزش اصول دینی والدین شكلی از پیامدهای ناوابسته است به همین اساس تنبیه شدید، اما ناوابسته ونه تنبیه به خودی خود شاخص خانواده های منحرف است . این خانواده ها هرچند كه از
تنبیه برای مهار رفتاركودكان خود استفاده می كنند ، اما همین تنبیه مورد استفاده نیز به صورت نا همسانی به كار برده می شود. (Blackbum, 1993:85 ) زمانی كه ارتباط بین آنچه كه بر خانواده حاكم است وا طلاعات دینی داده شده هماهنگی وجود نداشته باشد بچه ها دچار سردرگمی می شوند و چون جو حاكم بر خانواده خارج از ظرفیت وتوان آنهاست لذا تعادل دراین خانواده ها به هم می خورد و مرز میان تنبیه و تشویق از بین میرود. بنابراین خانواده به عنوان مهم ترین عامل درپذیرش یا عدم پذیرش امور دینی تاثیر دارند. بی سامانی در خانواده و تغییرات غیرمنتظره ، درآن موجب بروز بسیاری از انحرافات فردی و كجروی ها در افراد می شود. در زندگی شهر نشینی و صنعتی امروزه با ضعیف شدن كنترل ویا محدودیت خانوادگی ، انحرافاتی د رتمایلات و شیوه های رفتاری افراد خانواده دیده می شود، به ویژه انحرافات و خلاف های اعتقادی رو به ا زدیاد است. شرایط نامساعد خانوادگی موجب بروز بسیاری از موارد خیانت، سقط جنین ، فحشا، و اعتیاد; شده است (شیخی، 1382 ؛91 )
رودیك[1] و دیگران (1986) دریافتند كه خانواده های بزهكاران سهل گیر و بی سازمان هستند و در مقابل بلاسك و دیگران دریافتند که خانواده های بزهكاران نسبتاً خشك وانعطاف ناپذیر هستند. مطابق تحقیقات گیزما روود[2] (1986 ) برروی 654 دختر و پسر بزهكار معلوم شد كه فقط 3/1 درصد خانواده های (210) نفر نوجوانان بزهكار به ظاهر دارای روابط سالمی بوده اند و بقیه یعنی 444 نفر دیگر در خانواده های غیرطبیعی و نابسامان زندگی كرده اند. والدین این كودكان و نوجوانان ازهم جدا شده یافوت كرده بودند. دكتر هویر پس از
بررسی های آماری 10 كشور اروپایی، مدعی است كه88 درصد اطفالی كه مرتكب جرائم می شوند از خانواده های گسسته هستند. در مطالعه ای اشنایدرو پاترسون (1987) نتیجه گرفتند كه خانواده های افراد بزهكار راهبردهای صحیحی را درحل مسائل بكار نمی گیرند. راهنمایی كردن و آموزش این خانواده ها موجب شد كه رفتارهای بزهكارانه تاحد زیادی كاهش یابد.
مساله دیگری كه توجه به آن در روحیه و زندگی كودك موثر است ، وجود مادر مهربان و فهمیده است . پس باید مساعی اجتماعی را از نظر اقتصادی متوجه ایجاد شرایطی كرد كه مادران بتوانند لااقل تا موقعی كه فرزندانشان كوچك هستند، درخانه و نزد انها بمانند و مجبور نباشند، برای تكمیل عایدی پدر درخارج ازخانه كار طاقت فرسا كنند، زیر اعدم محبت و عاطفه مادر غالباً ممكن است موجب عكس العمل های غیر قابل جبران باشد، و نیز فشار مداوم نگرانیها و مسئولیت ها و خستگی های پی در پی ممكن است موجب سهل انگاری
مادر در مورد تربیت طفل بشود.بنابراین می توان نتیجه گرفت كه حضور مستمر مادر وگاهی پدر در تربیت صحیح فرزندان موثر است وزمانی که کودک متوجه شود که والدین او را کنترل می کنند تا حد امکان رفتاری مطابق میل و نظر والدین انجام میدهد وسعی می کند امور دینی را در زندگی خود به کار گیرد . معمولا ًمادر، دراین میان نقش مهمی داراست ، زیرا مادر است كه تمام توجه و محبت های لازم را در اوایل به طفل می دهد و به او راه و رسم محبت وایجاد رابطه صحیح وپذیرش اموزش والدین را می آموزد. اغلب درخانواده های پر اولاد مادرفرصت كمتری برای ابراز محبت خواهد داشت وا ز طرف دیگر این كودكان از نظر مالی درخطرند. علاوه بر آن ناسازگاری بین خواهران و بردارن به وجود خواهد آمد و رقابت نیز
بیشترخواهد شد ،البته تربیت صحیح والدین میتواند این رقابت را در جهت صحیح بپروراند .هیجان های موجود در خانواده بدون شك دركودك ایجاد اضطراب و تشویق می كند .به طوری كه گاه این احساس دركودك خانواده های پر اولاد به وجود می آید كه ناخواسته هستند. (مهرانگیز،1378، 130)پس روابط خانوادگی در ایجاد دین پروری برای شخص بسیار مهم است. اینكه چقدر افرادیك خانواده بهم مربوط باشند تا چه حد هدفها و مطالب دینی مورد علاقه ایشان در یك جهت باشد، بسیار مؤثر است. این مطلب تا حد زیادی بستگی به تشكیلات و كنترل هایی كه در یك خانواده وجود دارد مربوط است .
خانواده نابسامان: خانواده نابسامان خانواده ای است كه به دلایل گوناگون از تعادل خارج شده است و خانواده كاملاً ایده ال یا ارمانی به هیچ وجه وجود ندارد. خانواده نابسامان تحت تأثیر علل فردی، خانوادگی، اجتماعی ، فرهنگی، واقتصادی شكل می گیرد. علل فردی :
علل فردی ر امی توان در ابعاد كمبود درمهرورزی ، افراط در مهرورزی، طرد و تبعیض و سرانجام سردی در روابط بین فردی و خانوادگی موازین غیر اخلاقی بین فردی وبی بندوباری های فردی، درگیری های فردی و سرانجام تربیت نادرست، خشونت فردی و درگیری بین افراد، غیبت یكی از افراد خانواده ومهاجرت، نادانی غفلت فردی والدین ، فساد و انحراف فردی والدین ، كمبود عدم ارضای جنسی ، نفرت از همه ، انتقام جویی وفریب از دیگران از علل فردی نابسامانی خانواده به حساب می آیند. درزنان نیز گاهی همراهی و بالجبازی شوهر معتاد سبب گرایش زن به طرف مواد مخدر می شودو گاهی هم مشاهده میشودكه اعتیاد مادر باعث اعتیاد فرزندان می شود(کار،1378: 78)
علل خانوادگی :
ریشه خانواده نابسامان را باید در بی نظمی های خانواده، سردی در روابط بین افراد خانواده، از یك سو و اختلالات زناشویی و درگیریها درسطح خانواده از سوی دیگر حساب آورد. واتخاذ روشهای نادرست تربیتی درخانواده و شخصیت اعضای خانواده از علل خانواده نابسامان محسوب میشوند. خانواده واقعی در بستر اجتماعی شكل می گیرد واز نابسامانی های آن متأثر است .
علل اجتماعی : از علل اجتماعی خانواده نابسامان، می توان محیط و منطقه زندگی خانواده، مسكن نامناسب و محل استقرار آن مهاجرت و پدیده حاشیه نشینی صحبت كرد. كمبود نیازهای زیستی مانند شغل و نیز امنیت اجتماعی محرومیت از تفریح سالم و جمعی و پایین آمدن سطح اجتماعی خانواده ومحرومیت خانواده از فضای سالم اجتماعی جامعه پذیری منفی و آسیب زا بودن جامعه ، نابرابریهای اجتماعی وشكاف طبقاتی وتضاد در جامعه یاد كرد(همان منبع ،پیشین:75)
علل فرهنگی : از علل فرهنگی اجتماعی خانواده نابسامان می توان از نظام ارزش و اخلاقی و دینی خانواده موازین غیر اخلاقی و بی بندوباری ها نابهنجاری ها ی خانواده و نبود اعتقادات عمیق دینی و پایبندی به اصول دینی ، بستر فرهنگی محیط و منطقه زندگی و آثار آن در خانواده نام برده و درواقع اصول اخلاقی حاكم بر خانواده می تواند درجهت انسجام خانواده و درجهت ایجاد نظامی متعادل قدم بردارد .
علل اقتصادی : ازعلل اقتصادی خانواده نابسامان می توان از فقر و نابرابریهای اجتماعی و تضاد شكاف طبقاتی در سطح درآمدهای خانواده نام برد .احساس محرومیت اقتصادی سبب نارضایتی در افراد خانواده میشود، و نارضایتی افراد باعث نابسامانی خانواده می شود وسرانجام پایین آمدن سطح اقتصادی خانواده زمینه را برای فرو پاشی خانواده مهیا می سازد. (ساعی ، 1382: 41) از عوامل موثر در نابسامانی خانواده علاوه بر موارد ذکر شده متوان از هم گسیختگی خانواده را نیز بیان نمود . از هم گسیختگی یا تزلزل در اثر شرایط خاص حاصل می شود که به شرح زیر می باشد .فوت والدین : تغییراتی كه در اوضاع و شرایط خانوادگی بر اثر مرگ والدین یا یكی از آنها پدید می آید تاثیر عظیمی دربزهكاری وگرایش به انحراف فرزندان دارد. اگر مادر نباشد نوجوان احساس كمبود نموده و عواطف ناخوشایند در او ایجاد می شود، كه عامل مهم ایجاد آسیب به شمار می رود و اگر پدر و نباشد، فرزندان حاضر نیستند از مادر اطاعت كنند، لذا دائماً از خانه و خانواده دوری جسته و به اجتماعات ناباب می پیوندند تا كمبود خود را جبران نمایند( كی نیا، 1373 : 702 )
ادامه خواندن مقاله عوامل موثر در تربيت ديني فرزندان
نوشته مقاله عوامل موثر در تربيت ديني فرزندان اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.