nx دارای 20 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي nx،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد
بخشی از متن nx :
سحر و جادو
امام صادق (ع) فرمود: سحر حق است و جز بر چشم و اعضای جنسی تاثیر نمی‌گذارد.اگر این آیه را بر جماعتی كه به سحر مشغول باشند بخوانند، سحر ایشان كارگر نشود:(و ما محمد الله رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات اوت قتل انقلبتم علی اعقابكم و م ن ینقلب علی عقبیه فلن یضر الله شیئا و سیجزی الله الشاكرین)هر كس هفت روز- هر روی یك بار در آغاز روز و پیش از آن كه چیزی بخورد وضو بگیرد و این آیه را بر دست راست خود بنویسد و بلیسد، سحر در او تاثیر نمی‌كند:(و من یهاجر فی سبیل الله یجد فی الارض مراغما كثیراً و سعه و من یخرج من بیته مهاجرا الی الله و رسوله ثم یدركه الموت فقد وقع اجره علی الله و كان الله غفورا رحیما.)كسی كه ازسحر می‌ترسد این آیات شریفه را بخواند:
(قال لهم موسی القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسی ما جئتم به السحران الله سیبطله ان اله لا یصلح عمل المفسدین و یحق الله الحق بكلماته و لو كره المجرمون ، و قدمنا الی ما عملوا من عمل جعلناه هباء منثوراً، بل نقذف بالحق علی الباطل فیدمغه فاذا هو زاهق و لكم الویل مما تصفون، و الق ما فی یمینك تلقف ما صنعوا ان ما صنعوا كید ساحر و لا یفلح الساحر حیث اتی فالقی السحره سجدا قالو امنا برب هارون و موسی)در «ادعیه السر القدسیه » آمده است : ای محمد، سحر همواره بوده و با این حال جز با اجازه من آسیبی نمی رساند، پس هر كه می خواهد از عافیت من درباره سحر برخوردار شود باید بگویید:
«اللهم رب موسی و خاصه بكلامه و هازم من كاده بسحره بعصاه و معیدها بعد العود ثعبانا و ملقفها افك اهل الافك و مفسد عمل الساحرین و مبطل كید اهل الفساد من كادنی بسحر او بضر عامدا اوغیر عامد اعلمه او لا اعلمه اخافه او لا اخافه فاقطع من اسباب السماوات عمله حتی ترجعه عنی غیر نافذ و لا ضار و لا شامت بی انی درا بعظمتك فی نحور الاعداء فكن لی منهم مدافعاً احسن مدافعه و اتمها یا كریم».
پس بی شك هر گاه این دعا را بخواند، هرگز سحر هیچ ساحر جنی و انسی به او ضرر نمی رساند.در «خزانه الاسرار» آورده: هر كه این آیه از سوره بقره را بر طشتی نویسد، با كندر بخور بدهد و با آب بشوید واز آن بخورد، سحر در او اثر نخواهد كرد:«و اتبعوا ما تلو الشایطین علی ملك سلیمان و ما كفر سلیمان و لكن الشیاطین وكفروا یعلمون الناس السحر و ما ا نزل علی الملكین ببابل هاروت و ماروت و ما یعلمان من احد حتی یقولا انما نحنن فتنه فلا تكفر فیتعلمون منهما ما یفرقون به بین المرء و زوجه و ما هم بضارعین به من احد الا باذن الله و یتعلمون ما یضرهم و لا ینفعهم و لقد عملوا لمن اشتراه ما له فی الاخره من خلاق و لبئس ما شروا به انفسهم لو كانو یعلمون».
برای دفع شیاطین و جادوگران از حضرت رسول خدا (ص) وارد شده كه آیه سخره بخوانند و آن، این است:(ان ربكم الله الذی خلق السماوات و الارض فی سته ایام ثم استوی علی العرش یغشی اللیل النهار یطلبه حثیثاً و الشمس و القمر و النجوم مسخرات بامره الا له الخلق و الامر تبارك الله رب العالمین)
اسبغ بن نباته می گوید: علی(ع) به من فرمود: این تعویذ سحر و ترس از سلطان است كه آن را هفت بار می گویی:«باسم الله و بالله»، (سنشد عضدك باخیك و نجعل لكما سلطانا فلایصلون الیكما بآیاتنا انتما و من اتبعكما الغالبون).و هنگامی كه از نماز شب فارغ شدی، قبل از شروع به نماز صبح، رو به آب، هفت بار دعای یاد شده را می خوانی، پس اگرخدا بخواهد بی‌گمان- آسیبی به تو نمی‌رسد.از حضرت امام جعفر صادق (ع) منقول است: هر كه بامداد و شبانگاه سه بار معوذتین- سوره فلق و ناس- را بخواند، سحر بر او كار نكند.درمان و ابطال سحر
اگر دو اسم «قائم» و «واحد» را به روش امتزاج (ق و ا ا ی ح م د) بر كف دست شخص سحر شده‌ای بنویسد تا او را بلیسد، سحر باطل می‌شود.امام صادق (ع) فرمود: این تعویذی است كه سحر را باطل می كند و بر ورقی نوشته و بر شخص جادو شده آویخته می‌شود:(قال موسی ما جئتم به السحر ان الله سیبطله ان الله لا یصلح عمل المفسدین و یحق الله الحق بكلماته و لو كره المجرمون، ءانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها و ا غطش لیلها و اخرج ضحاها و الارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها و مرعاها و الجبال ارساها، فوقع الحق و بطل ما كانوا یعملون فغلبوا هنالك و انقلبوا صاغرین و القی السحره ساجدین قالوا امنا برب العالمین رب موسی و هارون).
هر كه این آیه را بر خود آویزان كند، سحر را باطل می‌كند:(و من یهاجر فی سبیل الله یجد فی الارض مراغماً كثیراً و سعه و من یخرج من بیته مهاجرا الی الله و رسوله ثم یدركه الموت فقد وقع اجره علی الله و كان الله غفورا رحیماً)معوذتین- سوره های فلق و ناس- را خواندن و با خود داشتن، سحر را باطل می كند.
علی (ع) به یكی از اصحابش كه از سحر نزد او شكایت كرده بود، فرمود: این دعا را بر پوست آهو (و یا بر كاغذ) بنویس و بر خود بیامور تا ضرری به تو نزد و نیرنگش به تونرسد:«باسم الله و بالله، باسم الله و ما شاء الله باسم الله لا حول و لاقوه الا بالله»، (قال موسی ما جئتم به السحر ان الله سیبطله ان الله لا یصلح عمل المفسدین و یحق الله الحق بكلماته و لو كره المجرمون، فوقع الحق و بطل ما كانوا یعلمون فغلبوا هنالك و انقلبوا صاغرین).برای ابطال سحر این آیات را با خود همراه داشته باشید:
(بسم الله الرحمن الرحیم و قدمنا الی ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا، و جعلنا من ین ایدیهم سدا و من خلفهم سدا فاغشیناهم فهم لا یبصرون ، فالقی السحره ساجدین قالوا امنا برب العالمین رب موسی و هارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبیر كم الذی علمكم السحر.قالوا ان هذان لساحران یریدان ا ن یخرجا كم من ارضكم بسحرهما)، بحق كهیعص و بحق حمعسق و بحق (صم بكم عمی فهم لا یسمعون و لا تیكلمون)
در«خزانه الاسرار» آورده: هر كه این آیه از سوره بقره را بر طشتی نویسد، با كندر بخور دهد و با آب بشوید و از آن بخورد، اگر مسحور باشد برطرف گردد:(و اتبعوا ما تتلو الشیاطین علی ملك سلیمان و ما كفر سلیمان و لكن الشیاطین كفروا یعلمون الناس السحر و ما انزل علی الملكین ببابل هاروت و ماروت و ما یعلمانن من احد حتی یقولا انما نحن فتنه فلاتكفر فیتعلمون منهما ما یفرقون به بین المرء و زوجه و ما هم بضارین به من احد الا باذن الله و یتعلمون ما یضرهم و لا ینفعهم و لقد علموا لمن اشتراء ما له فی الاخره من خلاق و لبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا یعلمون).
در «خزانه الاسرار» آورده كه اگر آیه كریمه (و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علی اعقابكم و من ینقلب علی عقبیه فلن یضر الله شیئاً و سیجزی الله الشاكرین).
از آل عمران را بر جامه زنی نویسد: سحرش باطل شود.در «بحر المنافع» آورده كه این آیات و تعویذ را بر آب بخواند و مسحور و رنجور بخورد، صحت باید و سحر باطل گردد، ان شاء الله:(فالقی السحره ساجدین قالوا امنا برب العالمین رب موسی و هارون) «اعوذ بعزه الله و كبریائه من شر السحره و من شر الشیطان.» (انهم یكیدون كیدا و اكیدا فمهل الكافرین امهلهم رویدا).
هر گاه آیه (قل جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا)را با زعفران و گلاب بر كاسه‌ای چینی بنویسند و به خود شخص سحر شده بدهند، از هر نوع سحری كه مبتلا شده باشد، عافیت می یابد.
این دعا را سه روز بعد بامداد بر كاغذ نویسد و به آب جاری اندازد سحر باطل گردد:«بسم الله الرحمن الرحیم من حیث نسینا و عافنا من حیث بلینا و صلنا من حیث قطعنا و صلی الهل علی محمد و اله اجمعین».امام رضا (ع) در جواب كسی كه از سحر پرسیدع فرمودك سحر حق است و ساحرا اگر خدا اجازه دهد آسیب می رسانند، پس هرگاه گرفتار سحر شدی، دستت را رو به روی صورتت بالا بیاور و برآن بخوان.
«باسم الله العظیم، باسم الله العظیم، رب العرش العظیم الا ذهبت و انقرضت.»برای ابطال سحر، هفتاد مرتبه این آیه شریفه را بر كاسه آب پاكی بخواند و به گوشه‌های محل كسب و جلو منزل مسكونی خود بپاشد:(یا معشر الجن و النس ان استعطم ان تنفذوا من اقطار السمواات و الارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان). آزموده شده است.اگر سوره تكویر را در خانه ای بخواند كه سحر در آن خانه بود و موضع ان معلوم نباشد، خدای تعالی آن را ظاهر گرداند و شر آن را دفع سازد.امام كاظم (ع) فرمود: سیب شفای چند چیز است، از جمله سحر.گشودن مردان و زنان
اگر كسی را بسته باشند، سوره مریم را بنویسد و بشوید و بخورد گشاده گردد.از خواص سوره یس است كه اگر آن را با مشك و زعفران و گلاب بنویسند و بشویند و به كسی دهند كه او را بسته باشند، گشاده گردد.بر سه تخم مرغ بعد از پختن و پوست كندن بنویسد:
اول (حتی اذا ركبا فی السفینه خرقها). دوم (اولم یر الذین كفروا ان السماوات و الارض كانتا رتقا ففتقناهما و جعلنا من الماء كل شیء حی افلایومنون) و سوم (فاستغلظ فاستوی).سپس اولی را (به قصد گشوده شدن) بخورد، اگر نتیجه داد چه بهتر، وگرنه دومی را نیز بخورد و اگر باز هم نتیجه نداد، سومی را میل كند.گفتنی است، ظاهراً برای عمل به این دستور ابتدا باید یك تخم مرغ را بپزد و به دستور گفته شده عمل كند و چنانچه نتیجه نداد، دومی و در صورت نیجه ندادن، سومی را، بی‌آنكه لازم باشد همه را یكباره بپزد و بنویسد و بخورد.
از بعضی علمای امامیه – رضوان الله علیهم- نقش شده كه برای گشودن مرد بسته شده باید چهار تخم مرغ را بعد از پختنع پوست كند و به ترتیب بر اولی آیه (فوقع الحق و بطل ما كانوا یعلمون)، بر دومی آیه (قال موسی ما جئتم به السحر ان الله سیبطله ان الله لا یصلح عمل المفسدین)، بر سومی آیه (بل نقذف بالحق علی الباطل فیدمغه فاذا هو زاهق و لم الویل مما تصفون) و بر چهارمی آیه (ان ما صنعوا كید ساحر و یا یفلح الساحر حیث اتی)را بنویسد و همه را بخورد، تا به خواست خدای متعال گشوده شود.
به جهت حل مربوط (باز كردن بسته شده) از اول سوره فتح تا (صراطاً مستقیماً) و سوره نصر را تا آخر، با این آیات در ورقی نوشتهع با خود داشته باشد:(و من ایاته ان خلق لكم من النفسكم ازواجاً لتسكنوا الیها و جعل بینكم موده و رحمه ان فی ذلك لایات لقوم یتفكرون)، ادخلوا علیهم الباب فاذدخلتموه فانكم غالبون، ففتحنا الواب السماء بماء منهمر و فجرنا الارض عیونا التقی الماء علی امر قد قدر، رب اشرح لی صدری و یسرلی امری و احلل عقده من لسانی یفقهوا قولی ، و تركنا بعضهم یومئذ یموج فی بعض و نفخ فی اصور فجمعناهم جمعا، و كذلك حللت فلان بن فلانه عن فلانه بنت فلانه (لقد جاءكم رسول من انفسكم عزیز علیه ما عنتم حریص علیكم بالمومنین رووف رحیم فان تولوا فقل حسی الله لا اله الا هو علیه توكلت و هو رب العرش العظیم).
در كتاب «حائریه» آمده است: برای بازكردن شخص بسته شده، از ابتدای سوره فتح تا (نصراً عزیزاً) با این آیات (ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر و فجرنا الارض عیونا فالتقی الماء علی امر قد قدر، و تركنا بعضهم یومئذ یموج فی بعض و نفخ فی الصور فجمعناهم جمعاً، و ضرب لنا مثلا و نسی خلقه قال من یحیی العظام و هی رمیم قل یحییها الذی انشاها اول مره و هو بكل خلق علیم.
حتی اذا ركبا فی السفینه حرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها). و نیز این دعا «اللهم انی اسالكم بحق الاسم المكنون بین الكاف و النون و بحق محمد و اهل بیته الطاهرین ان تحل ذكر فلان بن فلانه علی فلانه بنت فلانه ب كهیعص، ب حمعسق، ب (قل هو الله احد و عنت الوجوه للحی القیوم و قد خاب من حمل ظلماً) بالف لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم» نوشته و بر شخص مورد نظر بسته می‌شود.
برای گشودن بسته شده، به تجربه رسیده كه 41 مرتبه (بسم الله الرحمن الرحیم) را با مشك و رعفران و گلاب بر كوزه نوی نویسد و با آب حل كرده بیاشامد.همچنین، بر كاسه آب نرسیده و یا بر طشت آب نارسیده سوره‌های نصر، توحیدع معوذتین و فاتحه الكتاب را بنویس و ب عد از آن شش یا هفت بار آیه (قال هذا رحمه من ربی فاذا جاء وعد ربی حقا جعله دكاء) را بر آن بخوان و بدم و نوشته‌ها را با آب حل نما تا معقود (شخص بسته شده) بیاشامد و در حال گشاده گردد.كفعمی گوید: در یكی از كتابهای علمای امامیه دیدم كه نوشته بود: بر برگی از زیتون باید نوشت: (و السماء بنیناها باید و انا لموسعون) و به مرد باید داد تا ببلعد و بر برگی دیگر از یزیتون باید نوشت: (و الارض فرشناها فنعم الماهدون) و به زن بایدداد تا او نیز ببلعد.
گشایش بخت دختران و پسران در «خواص القرآن» آمده است: از پیامبر (ص) روایت شده كه هر كس سوره احزاب را بر پوست آهو (و یا بر كاغذ) بنویسد و در ظرف كوچك در بسته‌ای در خانه‌اش بگذارد، خواستگاران زیادی نزدش می آیند و از وی می خواند دختران، خواهران، و یا دیگر خویشاوندان را به همسری آنان درآورد و همه به خواست خدای متعال- به او علاقمند می‌شوند، هرچند شخصی پست و فقیر باشد.
اگر سوره «انا فتحنا» تا (عزیزاً حكیماً) با رعفران و گلاب بر جامه دختری بنویسند، برایش شوهر پیدا می‌شود.همچنین است اگر سوره «كهیعص»-مریم-را بنویسند، بشویند و آبش را بر سر دختر بریزند.دقت كنید آبی كه سوره یاد شده كه در آن شسته می‌شود نباید در جای ناپاك مانند حمام ریخته شود، بلكه باید آن را در درون طشتی بزرگ ریخته، سپس در آب جاری یا زمینی پاك خالی كرد و یا از همان ابتدا غسل در زمین پاكی انجام شود.در «خواص الایات» است كه اگر این آیه و دعا را بنویسند و بر گردن دختری كه شوهر نكرده باشد ببندند، زود همسر پیدا می‌كند: (و من كل شیء خلقنا رزوجین لعلكم تذكرون)، «اللهم بحق قولك هذا و بحق محمد ان ترزق هذه امراه زوجا موافقا غیر مخالف بحق محمد و آله اجمعین».اگر بخواهی زن بگیری این آیه را نوشته، بر بازوی راست خود ببند: (قل ان الفضل بید الله یوتیه من یشاء و الله واسع علیم یختص برحمته من یشاء و الله ذوالفضل العظیم)
ادامه خواندن تحقيق در مورد سحر و جادو
نوشته تحقيق در مورد سحر و جادو اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.