nx دارای 70 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي nx،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد
بخشی از متن nx :
دیدگاه قرآن نسبت به سیرو سیاحت
پیشگفتار همانطور كه می دانیم سیر و سیاحت منشأ بسیاری از آثار مادی و معنوی و همچنین زمینه ساز پیشرفتهای فردی واجتماعی است. از جمله عواملی كه در شكل گیری تمدن و پیشرفت و مدنیت، در جوامع مختلف بشری موثر بوده مساله ارتباطات و شیوه های مختلفی است كه انسان برای برقراری ارتباط با سایر افراد جامعه یا جوامع به كار می برده.
اصولاً زندگی فردی در جامعه امروزی بدون رابطه با دیگران امكان پذیر نیست یا اگر باشد بسیار مشكل است در صورتی كه انسان بخواهد از منافع و فوایدی كه در سایر محیط ها فراهم گردیده استفاده نماید باید با آنها ارتباط برقرار كند، و از آنجا كه سیر وسیاحت یكی از عامترین و رایجترین راههای برقراری ارتباط با سایر ملت‌ها می‌باشد، در بیشتر كشورها توجه به توسعه و گسترش راهها و تأمین وسایل ارتباطی یكی از مسایلی است كه دولت ها اهتمام و توجه زیادی به آن دارند.
در قرآن كریم به سیر و سیاحت و گردش در روی زمین بسیار سفارش شده است و در آیات متعددی بدان پرداخته است آیاتی كه مستقیماً به سیر اشاره كرده اند جمعاً چهارده آیه و در دوازده سوره می باشد. دریكی از این آیات واژه سیر به معنی تمام آن نمی‌باشد. و در دوازه آیه خداوند اشاره صریح می كند به گردش و سیر در زمین و عبرت گرفتن از گذشتگان و در یك مورد نیز دعوت به تفكر درباره خلفت می كند.
به این ترتیب می توان گفت آیات سیر دو گونه اند گونه ای كه سیر وسیاحت را برای عبرت و گردش در آثار گذشتگان را بیان می كند، كه بیشترین آیات «سیر» در این دسته جای می گیرند مانند «قل سیروا فی الارض ثم انظروا كیف كان عاقبه المكذبین» و «قد خلقت من قبلكم سنن فیسروا فی الارض فانفروا كیف كان عاقبه المكذبین» ( پیش از شما سنت هایی وجود داشت، پس در روی زمین گردش كنید و ببینید سرانجام تكذیب كنندگان چگونه بود) و گونه دوم كه هدف از سیر را تفكر در چگونگی شروع خلقت بیان می كند و می فرماید : « قل سیروا فی الارض فانظروا كیف بدأ الخلق ثم الله یُنشیءُ النّشاهَ الآخره إنَّ الله علی كُل شَیءٍ قَدیر»
( بگو: در زمین بگردید و بنگرید خداوند چگونه آفرینش را آغاز كرده است؟ سپس خداوند جهان آخرت را ایجاد می كند؛ یقیناً خدا بر هر چیز توانا است.)در مفهوم سیر و سیاحت می توان قایل به توسعه شد و چون ( همانطور كه در قرآن كریم نیز بدان اشاره شده) هدف از سیر مشاهده و عبرت گرفتن است. لزوماً سیر و سیاحت محدود به سیر مكانی نمی شود و هر آنچه كه انسان و روح وی را به حركت واداشته و به گردش می برد نوعی سیر محسوب می شود. در این باره كرسی مورسین می گوید: «قوه تخیل یكی از مهمترین مواهبی است كه به انسان عطا شده است. با این قوه انسان می تواند به هر كجا كه میل داشته باشد آنا سفر كند. خطیبی زبردست می تواند مستعمین خود را در عالم تخیل با خود همراه ببرد و اگر فی المثل از جزایر هند شرقی بحث كند و خود او آن جزایر را به چشم خیال ببیند،
آن قوت شنوندگان او هم سنگهای مرجانی و رنگهای متغیر اقیانوس و آسمان لاجوردی و درختان نخل و جنگلهای انبوه مناطق حاره را با آبهای زلال و آینه فام بركه ها و دریاچه های آن می بیند و اگر قوه تخیل او قوی تر باشد مستعمین وی حتی اعمال ژرف ترین آبگیرها را به چشم مشاهده می كنند.» یقیناً در قرآن كریم نیز نوع خاصی از مسیر مدنظر نیست بلكه سیاحت به معنی عام آن مطرح است و هر سیاحتی كه قادر باشد اطلاعاتی در دسترس ما قرار داده و عبرت و در نتیجه تفكر در سرانجام و عاقبت این جهان و انسان به همراه داشته باشد، به طوریكه بتوان بهره ای از آن برد و به سعادت رسید، می تواند در این حیطه قرار گیرد.
بدین ترتیب مواردی از جمله : مخابرات، مكاتبات، كامپیوتر، مطالعه و .. هم می تواند مشمول بحث سیر و سیاحت قرار گیرد و نوعی سیر به شمار اید. به طوریكه از تمام این امكانات می توان اطلاعاتی مربوط به دیگر نقاط جهان بدست آورد.
از جمله فوایدی كه ابزارهای جدید برای سیر و سیاحت دارند اینست كه در مدتی كوتاه ما را به هر كجا كه بخواهیم سیر می دهند و هر گونه اطلاعاتی ازگذشته تا امروز را در اختیار ما قرار می دهند و لزومی ندارد برای سفر و كسب عبرت بار سفربندیم و سختی های راه را تحمل كنیم. و بالاخره باید بگوییم قرآن بهترین خطیبی است كه مستمعین خود را با آیات الهی خود به هر كجا بخواهد می برد و تصویرهایی واقعی از گذشته و آینده در برابر ذهن بیدارشان نمایان می كند و آنها را به تفكر وا می دارد.
الف – اهمیت و ضرورت سیر در قرآن كریم
در آیات سیر مشاهده می شود كه مكرراً‌خداوند انسانها را به سیر وعبرت گرفتن از سرانجام كافران تكذیب كنندگان آیات الهی و رسالت انبیاء ، منكران معاد و جباران و زورگویان، دعوت می كند. در اینجا این سوال مطرح می شود كه ضرورت این همه تكرار چیست؟ و چه چیزی در سیر نهفته است كه باعث تأكید فراوان قرآن روی این مساله شده است؟ در این بخش برآنیم كه به اختصار بعضی از ضرورتها و اهمیتهای سیر در قرآن كریم بپردازیم: 1- اتمام حجت
سنت الهی همه جا این بوده كه قدر كافی مهلت برای تجدید نظر و بیداری و آگاهی بدهد، حوادث دردناك، و وسائل رحمت را یكی پس از دیگری می فرستد، تهدید می كند، تشویق می كند، اخطار می نماید تا حجت بر همه تمام شود. ولی هنگامی كه این مهلت به پایان رسید سرنوشت قطعی دامنشان را خواهد گرفت، دیر یا زود، به خاطر مصالح تربیتی، ممكن است، اما به اصطلاح سوخت و سوز ندارد. ایا توجه به همین واقعیت كافی نیست تا همگان از سرنوشت گذشتگان عبرت گیرند و از مدت مهلت الهعی برای بازگشت و اصلاح ، استفاده كند؟ آیا باید باز هم نشست تا سرنوشت قوم اقوام گمراه و ستمگر پیشین درباره خ
ود ما نیز تكرار شود و به جای اینكه از پیشینیان عبرت بگیریم، عبرتی شویم برای آیندگان. 2- هدایت بخشی یكی از راههای بیداری و هدایت بخشی انسانها مطالعه در تاریخ پیشینیان است. آیات سیر نیز در این باره مرتباً انسانها را تشویق به مشاهده و مطالعه آثار گذشتگان می كنند: « سیروا فی الارض فانظروا كیف كان عاقبه الذین من قبل كان اكثرهم مشركین» بگو : « در زمین سیر كنید و بنگرید عاقبت كسانی كه قبل از شما بودند چگونه بود! بیشتر آنها مشرك بودند.» نقش هدایت گری سرنوشت گذشتگان در این آیه به خوبی بیان شده است
می فرماید : «أفَلَم یَهدِ لَهُم كم اَهَلكنا قَبلهم من القرون یَمِشونَ فی مساكِنهِم ان فی ذلك الآیاتٍ لاُولی النهی» ( آیا برای هدایت آنان كافی نیست كه بسیاری از نسلهای پیشین را هلاك نمودیم. و اینها در سكنهای آنان راه می روند؟ مسلماً در این امر، نشانه های روشنی برای خردمندان است.) 3- پند و اندرز برای مؤمنان
سرگذشتها و تاریخ های بیان شده در قرآن را نباید سرسری شمرد و یا به عنوان یك سرگرمی از آن برای شنوندگان استفاده كرد چرا كه مجموعه‌ای از بهترین درسهای زندگی در تمام زمینه‌ها و راهگشایی است برای همه انسانهای «امروز» و «فردا».
بعضی از آیات سیر انسان را به عبرت گرفتن از اقوامی دعوت می كنندكه دارای توان و نیرویی زیادی بودند ولی با این حال به خاطر كفرشان خداوند آنها را هلاك كرد: « اولم یسیروا فی الارض فینظروا كیف كان عاقبه الذین من قبلهم كانوا أشدَّ منهم قوهً و أثار الارضَ و عمروها » كه این آیات علاوه بر كسب عبرت برای مومنان می تواند جنبه پند و موعظه داشته باشد چرا كه خداوند می فرماید: « و كلاً نقصُّ علیك من اَبناءِ الرُّسُلِ ما نُثَّبت به فؤادكَ و جاءك فی هذه الحقَّ و موعظهٌ و ذكری للمؤمنین»
( ما از هر یك از سرگذشتهای انبیا برای تو بازگو كردیم، تا به وسیله آن قلبت را آرامش بخشیم و در این برای تو حق، و برای مومنان موعظه و تذكر آمده است. ) 4- آیینه عبرت عبرت گرفتن از زندگی دیگران از تجربه های شخصی مهمتر و پرارزشتر است، زیرا در این تجربه ها باید انسان زیانهایی متحمل شود تا مسائلی بیاموزد ولی در عبرت گرفتن از زندگی و تجارب دیگران انسان بی آنكه متحمل سوخت و زیانی شود ، توشه گرانبهایی می اندوزد.
دستور قرآن كریم در زمینه «سیروا الارض» منطبق بر كاملترین شیوه هایی است كه امروزه بشر برای مطالعات خود به دست آورده است و آن اینكه پس از فراگرفتن مسایل در كتابها دست شاگردان را می گیرند و به سیر در ارض و مطالعه شواهد عینی آنچه خوانده اند می برند.
سرگذشت انسانها همانگونه كه در آیات سیر مورد تأكید واقع شده اند، (فانظروا كیف كان عاقِبهُ المُكذّبیِن) آیینه ای است كه می توان عوامل پیروزی و شكست، كامیابی و ناكامی، خوشبختی و بدبختی سربلندی و ذلت و خلاصه آنچه در زندگی انسان ارزش دارد و آنچه بی ارزش است، در آن دیده آیینه ای كه عصاره تمام تجربیات اقوام پیشین و رهبران بزرگ در آن به چشم می خورد و مشاهده آن عمر كوتاه مدت هرانسان را به اندازه عمر تمام بشریت طولانی می كند.
ادامه خواندن مقاله ديدگاه قرآن نسبت به سيرو سياحت
نوشته مقاله ديدگاه قرآن نسبت به سيرو سياحت اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.