nx دارای 34 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي nx،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد
بخشی از متن nx :
بازارهای اسلامی و سنتی
چكیده: در اوایل قرن هفتم میلادی زمانی كه دو ابرقدرت ایران و روم بر سر تسلط و نفوذ جهانی پیكار می‌كردند, در شبه جزیره عربستان حادثه‌ای رخ داد كه مسیر جریان تاریخ را عوض نمود. در آن برهه مردی خردمند و امین به تلقین ندای حق در كانون بت‌پرستی بر ضد خدایان متعدد برخاست و نهضت عظیم و جهانی اسلام را بنا گذاشت. این نهضت عظیم با پیشرفت سریع خود, تمدنی با شكوه در تاریخ جهان بوجود آورد. تمدنی كه در نتیجه چندین قرن تلاش و فعالیت پیروان اسلام پدید آمد, از نظر عظمت و ابهت و ظرافت از مهمترین تمدنهای انسانی كم نداشت.
اولین اقدام پیامبر(ص) پس از هجرت به مدینه پایه‌گذاری یك جامعه نوین بود, جامعه‌ای كه در آن دین با كلیه جنبه‌های زندگی پیوندی محكم داشت و از آلایش اعراب دوره نظام جاهلیت و مفاسد قریش عاری بود.
ابداعات و تصمیم گیری‌های اقتصادی پیامبر(ص) درمدینه باعث رونق اقتصادی عربستان گردید و موجب شد تا اهداف اسلامی در سراسر عربستان گسترش یابد و بعدها به سراسر دنیا برسد. از این رو جامعه اسلامی مزبور می‌تواند به مقیاس كوچكتری الگوی جامعه بزرگ اسلامی آینده باشد. لذا در هنگام تدوین نظام اقتصادی اسلامی ایران, آگاهی هر چه عمیق‌تر از تمدن غنی اسلامی ضرورتی غیر قابل تردید دارد.
هدف این تحقیق اثبات این واقعیت است كه دین مقدس اسلام, به عنوان یگانه مكتب رهایی‌بخش انسان در تمام زمینه‌ها و از جمله مسائل اقتصادی با ارائه فرامین منطبق بر فطرت انسانی خود, راه هدایت دنیوی و اخروی بشر را نشان داده است, چنانكه تنها در ارتباط با مسائل تجارت و زندگی در بازار از ارائه الگوی كامل فروگذار ننموده و به كیفیتی عالی شیوه پیوند بین علم, اخلاق و تجارت را در این مركز تجاری تبیین نموده است.
در راستای تحقق این هدف, تحقیق حاضر در پنج قسمت به شرح ذیل تدوین یافته است: در قسمت اول به مفهوم بازار, تعریف آن و طبقه‌بندی انواع بازارها پرداخته شده است. در دومین قسمت به شكل فیزیكی بازار در تمدن اسلامی, تعیین مكان بازار در احادیث و سیستم حاكم بر بازار مسلمین اشاره دارد. در ادامه به تشكیلات و اصناف در بازار اسلامی, چگونگی شكل‌گیری آن, وظایف انسانی و فعالیتهای آن پرداخته و كیفیت نظارت بر بازار و متولیان این امر تشریح می‌گردد. در انتها نیز به چگونگی پیوند تجارت, علم و اخلاق در بازار اسلامی اشاره می‌گردد.
مقدمهدر اوایل قرن هفتم میلادی, زمانی كه دو ابرقدرت ایران و روم برسر تسلط و نفوذ جهانی پیكار می‌كردند, در شبه جزیره عربستان حادثه‌ای رخ داد كه سیر جریان تاریخ را عوض كرد. عربستان در آن زمان اهمیت و اعتباری نداشت و ایران و روم قسمت اعظم دنیا را تحت نفوذ خود داشتند. در آن برهه از زمان, مردی خردمند و امین كه قسمتی از عمر خود را شبانی و قسمتی را به تجارت و عبادت گذرانیده بود, به تلقین ندای غیبی در كانون بت‌پرستی برضد خدایان متعدد برخاست و مردم را به عبادت خدای یگانه و دین اسلام فراخواند.
نهضت اسلام در ظرف مدتی كمتر از یك ربع قرن, با وضعی معجزه آسا طوایف عرب را كه پیش از آن تیره روزترین مردم دنیا بودند, در زیر لوای توحید در آورد و طوایف مختلف زیر لوای جدید متحد شدند و از آنها نیرویی بزرگ و جوشان و مقاومت ناپذیر پدید آمد كه در مدتی كوتاه كشورهای بزرگ را در نوردید و یك قرن نگذشت كه نهضت نو, قسمت اعظم جهان آن روز را فراگرفت. امپراطوری وسیع ایران پیرو نفوذ اسلام شد و امپراطوری روم در چارچوب قسطنطنیه محصور ماند.
این نهضت عظیم, با پیشرفت سریع خود, فاصله‌ای در تاریخ جهان بوجود آورد و دنیای كهن را زیروزبر كرد. تمدنی كه در نتیجه چندین قرن كوشش و فعالیت پیروان اسلام پدید آمد, از نظر عظمت, ابهت و ظرافت از مهمترین تمدنهای انسانی چیزی كم نداشت و هیچیك از نهضتهای معنوی جهان, به سرعت و وسعت انتشار و نفوذ و ثبات در مقابل تغییرات روزگار, به پایه آن نمی‌رسد.
اولین اقدام پیامبر(ص) پس از هجرت به مدینه پایه‌گذاری یك جامعه نوین بود, جامعه‌ای كه در آن دین با دیگر جنبه‌های زندگی پیوندی محكم داشت و از آلایش اعراب دوره نظام جاهلیت و مفاسد قریش عاری بود. اقدامات و تصمیم‌گیریهای اقتصادی پیامبر(ص), در مدینه باعث رونق اقتصادی عربستان گردید و موجب شد كه اهداف اسلامی در سراسر عربستان گسترش یابد و بعدها به سراسر دنیا برسد. از این رو جامعه اسلامی مدینه می‌تواند به مقیاس كوچكتر, الگوی جامعه بزرگ اسلامی آینده باشد. لذا در هنگام تدوین نظام اقتصادی اسلامی ایران, آگاهی هرچه عمیق‌تر از تمدن غنی اسلامی ضرورتی غیر قابل تردید دارد.
هدفی كه این تحقیق به دنبال آن است, اثبات این واقعیت است كه دین مقدس اسلام, به عنوان یگانه مكتب رهایی بخش انسان, در تمام زمینه‌ها و از جمله مسائل اقتصادی, با ارائه فرامین منطبق بر فطرت انسانی خود, راه سعادت دنیوی و اخروی بشر را نشان داده است. چنانكه تنها در ارتباط با مسائل تجارت و زندگی در بازار, از هیچ امری فروگذار ننموده و به كیفیتی عالی شیوه پیوند بین علم, اخلاق و تجارت را در این مركز تجاری, یعنی بازار, ارائه نموده است. مفهوم بازار تعریف واژه بازار قبل از ورود به بحث اصلی, یعنی بازار اسلامی, تعاریف مختلفی را كه از واژه بازار شده است, بیان می‌كنیم: الف- پروفسور هاردی در دایره‌المعارف علوم اجتماعی آمریكا, جلد دهم, بازار را به شرح زیر تعریف كرده است: «بازار عبارت است از محل یا مكانی كه در آن عرضه و تقاضا به منظور تعیین قیمت واحد با هم تلاقی می‌كنند. بازار ممكن است محل جغرافیایی باشد و همچنین ممكن است عده‌ای از افراد را كه دادو ستد آنها منجر به ایجاد عرضه و تقاضا و قیمت واحدی می‌شود نیز بازار نامید» ب- بازار مكانی است كه در آن فروشندگان و خریداران یكدیگر را ملاقات می‌كنند. این تماس ممكن است رودررو صورت گیرد كه در این وضع, بازار ناحیه‌ای محدود و معین است؛ و یا به وسیله تلفن, تلگراف و دیگر وسایل ارتباط جمعی واقع شود كه در این حالت بازار جنبه جهانی پیدا می‌نماید. در موردكالا, بازار محوطه‌ای است كه در آن خریداران و فروشندگان كالا با یكدیگر تماس می‌گیرند و مبادله واقع می‌شود.(منوچهر فرهنگ, 1363, ص733)
ج- از نظر اقتصادی, بازار به شرایطی گفته می‌شود كه برای یك كالا و یا عامل تولیدی, تقاضا و عرضه وجود داشته باشد و كالا یا عامل خاص در یك قیمت متناسب با عرضه و تقاضا مبادله شود. بنابراین به طور كلی هنگامی كه برای یك كالا و یا یك نهاده تولید, تابع عرضه و تقاضا وجود داشته باشد و مقدار مبادله شده كالا و یا عامل تولید و قیمت مبادلاتی آن توسط توابع عرضه و تقاضا مشخص شود, از نظر تئوری اقتصادی یك بازار وجود دارد. (محمد طبیبان, 1363, ص89)
د- در لغت‌نامه انگلیسی آكسفورد تألیف هورنی-گاكتبنی-واكفلید آمده است: بازار 1-(در ایران, هندوستان و دیگر كشورهای شرق) كوچه محل دادوستد و مغازه‌ها, قسمتی از شهر كه در آن تمركز دادوستد و مسیرهای بورس خرید و فروش قرار دارند. 2-(در انگلستان و آمریكا) مغازه فروش كالاهای ارزان با تنوع انواع. ه- بازار, محل تلاقی نیروها و یا شرایطی است كه در آن خریدار و فروشنده تصمیمی اتخاذ می‌نمایند كه نتیجه‌اش انتقال كالا و خدمات است (علی محمد اربابی, 1355, ص46). و- بازار, محل اجتماع و تلاقی تقاضای خریداران احتمالی یك كالا و یك خدمت است. (علی محمد اربابی, 1355, ص46).
ز- بازار, محلی است كه در آن گروهی از خریداران و فروشندگان یك محدوده جغرافیایی به منظورهای زیر دور هم جمع میدشوند: 1-برای خرید یك كالای خاص و یا شیئی كه بتواند جانشین آن گردد. 2-برای آنكه در مرحله‌ای خاص از مراحل تجارت, مثل مرحله بعد از خروج از كارخانه, مرحله فروش به خرده فروش و یا مرحله نهایی فروش به مصرف كننده وارد معامله شوند. 3-برای آنكه در یك زمان معین كالایی را صاحب شوند (علی محمد اربابی, 1355, ص46).
طبقه بندی بازارها برای طبقه بندی بازارها, مبانی مختلف زیر را می‌توان نام برد: 1- ممكن است موضوع مبادلات را مبنای دسته بندی بازارها قرارداد و بدین طریق بازارهای زیر را خواهیم داشت: الف- بازارهای تجاری یا بازارهای محصولات, مانند بازارهای پنبه, پشم و مواد غذایی.
ب- بازارهای سرمایه‌های بكار افتاده, مانند بازارهای اوراق بهادار و بورس آنها. ج- بازارهای سایر سرمایه‌ها, مانند بازارهای خانه, كارخانجات, كارگاههای كشاورزی و غیره. د- بازارهای پولی كه در این نوع بازارها, سرمایه‌های كوتاه مدت مورد معامله قرار می‌گیرند. ه- بازارهای ارز كه در آن پولهای مختلف كشورها با یكدیگر مبادله می‌شود. و- بازار خدمات مانند بازارهای بیمه, حمل و نقل دریایی, زمینی و هوایی.
2- ممكن است بازارها را از نظر موقعیت مكانی تقسیم كرد؛ بدین معنی كه بعضی از بازارها از نظر موقعیت مكانی در محلهای معینی قرار دارند. مانند بازارهای بین‌المللی كالا و اوراق بهادار كه در بازارها, خریداران و فروشندگان با یكدیگر ملاقات كرده, معامله می‌كنند. همچنین ممكن است بعضی از بازارها محل معینی نداشته باشند مانند, بازارهای بین‌المللی ارز كه ارتباط بین فروشندگان و خریداران به وسیله تلفن و یا دلالها انجام می‌گیرد. 3- ممكن است بازارها را از نظر وضع جغرافیایی تقسیم كرد, كه از این نظر به انواع زیر تقسیم می‌شوند:
الف- بازارهای محلی, مانند بازارهایی كه به محلهای مختلف یك شهر مواد غذایی می‌رساند. ب- بازارهای منطقه‌ای, مانند بازارهای مواد اولیه (پنبه, چای, و غیره). ج- بازارهای بین‌المللی كه در این بازارها, عرضه و تقاضای كلیه جهان متمركز می‌شود. مانند بازار نفت (احمد علی شیبانی, بی‌تا, ص16). شكل فیزیكی بازار در تمدن اسلامی
آنچه تاكنون بدان پرداخته شد, مروری اجمالی بر مفاهیم كلی بازار در تئوریهای اقتصادی بود. اما آنچه مورد نظر است, شكل خاصی از بازار است كه از لحاظ شكل ظاهری, رفتار فروشندگان و خریداران, تركیبهای فرهنگی, اقتصادی و اخلاقی حاكم بر محیط بازار, آداب تجارت و روابط میان بازار و حكومت, مبتنی بر ارزشهای اصیل اسلامی و رهنمودهای پیامبر اكرم (ص) و ائمه علیهم السلام می‌باشد كه در اینجا بدان پرداخته خواهد شد.
از آغاز تمدن اسلامی برای حرف مختلف, مراكز مختلفی وجود داشته است و هر بخش از آن مركز را به پیشه‌وران و فروشندگان حرفه خاصی اختصاص می‌دادند. هر بازار از معمولاً منطقه‌ای سرپوشیده تشكیل می‌شد كه در آن مغازه‌های كوچك مشابهی در دو طرف آن, كنارهم ساخته می‌شد تا كالاهای مشابهی را عرضه كنند. تعداد مغازه‌ها, به نسبت كوچكی و بزرگی شهر و سطح تقاضا, متغیر بود. اما واژه بازار یا «سوق» به محیطی اطلاق می‌گردید كه در آن تعداد مغازه‌های یك حرفه معتنابه باشد. گوستاولوبون در كتاب خود در این زمینه می‌گوید:
“از قسمتهای مهم شهرهای شرق, قسمت بازار آنهاست. زیرا در هر شهر مهم, رشته زیادی از ساختمانها به بازار اختصاص یافته و محلهای برای تجار تشكیل داده شده است. بازارهای مزبور دارای سقفهای بلندی است كه بالای سقف آن را با چوب یا حصیر پوشانده‌اند و برای هر یك از كالاهای تجاری دكانهای مخصوصی كنار یكدیگر قرار دارد كه نام هر كدام از آن كالاها را به نام آن بازار اضافه می‌كنند و آن بازار را بدان نام می‌خوانند, مثلاً بازار بزازان و ;.. ملاقاتهای مردم شهر بیشتر در بازار صورت می‌گیرد (گوستاولوبون, بی‌تا, ص499). بازارهای سنتی به عنوان یك سازمان اقتصادی و یك نهاد اجتماعی بزرگ و مؤثر, پیشینه‌ای طولانی و نقشی با اهمیت در اجتماعات شرقی, بویژه جامعه ایران داشته است. در شهرهای كهن مشرق زمین, بازارهای پر رفت و آمد انباشته از كالا, از دیر باز فعالانه جاذب پول و كالا بوده‌اند. بازار به عنوان یكی از مؤثرترین نهادها و سازمانهای شهری, همواره مورد نگرش و دقت جغرافی نگاران, جهانگردان و مسافران واقع شده است و همچنین به مثابه ستون فقرات اقتصاد شهری, مرتبط كننده و در مواردی اداره كننده فعالیتها و تحركات روزمره اجتماعی و قلب تپنده مبادلات كالایی و مایحتاج جامعه بوده است (خسرو معتقد, ص13).
در كنار یا پیرامون بازارها, سراها و كاروانسراها و میهمانسراها و مساجد و حمامها و تشكیلات و اماكن گوناگون به چشم می‌خورد و در بسیاری از شهرهای ایران نیز, بازار در نزدیكترین فاصله با اماكن مقدس مذهبی مانند مزار امامزادگان ایجاد می‌شد و این امر حضور بازار را به عنوان یك ركن مهم اجتماعی و سنتی, علاوه بر دارا بودن خصایص اقتصادی و طبیعی آن, به اثبات می‌رساند. در نزدیكترین سده‌های پس از اسلام, شهرهای بزرگ ایران به بازارهای معظمی آراسته بودند كه از نظر گستردگی حوزه ارتباط و فعالیت, قرار گرفتن در حیطه بیكران ارتباطات اقتصادی دولت اسلام و ورود و خروج قافله‌ها از دورترین نقاط جهان آن زمان, با بازارهای ایران پیش از اسلام تفاوت و تمایز عمده داشته و بر آنها رجحان داشتند (خسرو معتقد, بی‌تا, ص13).
ادامه خواندن تحقيق در مورد بازارهاي اسلامي و سنتي
نوشته تحقيق در مورد بازارهاي اسلامي و سنتي اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.