Quantcast
Channel: دانلود فایل رایگان
Viewing all articles
Browse latest Browse all 46175

مقاله در مورد تاريخچه فرش زنجان

$
0
0
 nx دارای 24 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است فایل ورد nx  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد. این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي nx،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد بخشی از متن nx : تاریخچه فرش زنجان تاریخچه فرش‌بافی در زنجانفرش، گلیم و جاجیم زنجان از معروفیت خاصی برخوردارند. (فرش زنجان زیبائی خانه‌ها را تكمیل میكند) فرش‌بافی در زنجان یكی از صنایع با قدمت زیاد است كه نقش قابل توجهی در صادرات فرش ایران ایفا می‌كند.قدمت فرش بافی را می توان از اوایل بنای این شهر نام برد یعنی از زمان پادشاهی اردشیربابکان. فرشهای صادراتی زنجان از بهترین جلوه‌های فرهنگی این استان هستند ، بطوریكه فرشبافان این خطه هنر و مهارت خود را در راستای تكامل هنر سرزمینشان قرار داده‌اند و از آن بعنوان منبع درآمد نیز استفاده می‌كنند. در سال بیش از 60000 تخته فرش در سراسر استان بافته می‌شود كه عمده آنها مربوط به اتحادیه بافندگان فرش دستی و شركتهای مختلف است. طرحهائی كه در فرش زنجان استفاده می‌شود عبارتند از: ریزماهی، ماهی درهم، نقشه قلتوق، بیجار و افشار.رودنکو در کتاب فرشهای ایرانی می نویسد: “فرش ایران از لحاظ ظرافت،کیفیت،زیبایی در دنیا بی نظیر است ومهم ترین جزءاین مجموعه فشهای دستباف ترکی است;” سپس او اضافه می کند: درپی کشف یکی از قدیمی ترین قالی های ایرانی در زنجان:”تاریخ این قالی از روی شکل اسب سواران معلوم می شود. طرز نشان دادن اسبهای جنگی که به جای زین قالی بر پشت آنها گسترانده اند و پارچه روی سینه اسب از مشخصات آشوریها می باشد اما در روی فرش پازیریک ریزه کاریهای مختلف و طرز گره زدن دم اسبها ، در نقوش برجسته تخت جمشید نیز دیده می شود.”در زمان تسلط مغولها (قرن سیزدهم و چهاردهم میلادی) قالی بافی به سطح بسیار رفیعی از زیبایی وتکنیک رسید. شکوفایی این صنعت شاید با حکومت غازان خان (1307-1295 میلادی) مصادف بود.اما اوج قالی کلاسیک ایرانی را که از آن با رنسانس قالی ایران یاد می شود زمان سلاطین صفوی (1722-1499 میلادی) به ویژه زمان حاکمیت شاه طهماسب اول (1587-1524 میلادی) و شاه عباس کبیر(1629-1587 میلادی) ثبت کرده اند. از این دوران حدود 3000 تخته فرش به یادگار مانده که درموزه های بزرگ دنیا و یا در مجموعه های شخصی نگهداری می شوند.در این دوران در کنار قصرهای پادشاهان کارگاههای قالی بافی بناشد و مراکز گوناگون که قبلا در تبریز ، اصفهان ، کاشان، زنجان ، مشهد ، کرمان ، جوشقان ، یزد ، استرآباد ، هرات و ایالات شمالی نظیر شیروان ، قره باغ و گیلان وجود داشتند توسعه و رونق بیشتری گرفتند.در همان زمان ، نقاشان و نگارگران بلندپایه طرحهای خلاصه شده و ترکیبی ترنج در وسط قالی و لچکها را در آن وارد کردند. یعنی همان طرحی که قبلا به زیباترین وضعی در قرن پانزدهم روی جلد کتابهای ارزشمند به کار می رفت. با اشغال کشور بوسیله افغانها (1722-1721 میلادی) این صنعت و هنر رو به انحطاط گذاشت.در قرن نوزدهم قالیهای ایرانی ، بویژه فرشهای نفیس ناحیه تبریز و زنجان به اروپا راه یافتند. از سوی کشورهای اروپایی نمایندگانی به تمام کشورهای مشرق زمین گسیل شدند و با رقابت بسیار فشرده کلیه فرشهای کهنه و عتیقه را گردآوری کرده به قسطنطنیه که هنوز هم مهمترین بازار قالی مشرق زمین بود فرستادند.با به پایان رسیدن منابع فرشهای کهنه ، شرکتهای انگلیسی (زیگلر 1883 م) آمریکایی و آلمانی به طور نامحدود اقدام به تاسیس کارگاههایی در زنجان، تبریز ، سلطان آباد(اراک) ، کرمان کردند. این روال تا جنگ جهانی اول که تولید قالی به طور قابل توجهی افزایش یافته بود ادامه داشت. فرش افشار زنجان وارد بازارهای بین المللی می شودمتأسفانه فرش افشار زنجان به نام سایر استانهای كشور وارد بازار های جهانی می شود لذا متولیان امر در استان باید با برنامه‌ریزی مدون، فرش افشار را به نام زنجان و با مارك مشخص صادر نمایند چرا كه در برخی از كشورهای اروپایی، زنجان را با فرش افشار می‌شناسند لذا همگی باید تلاش كنیم این امر در تمام دنیا نیز جا بیفتد. @@ ایسنا: معاون مركز ملی فرش ایران گفت: متأسفانه فرش افشار زنجان به نام سایر استانهای كشور وارد بازار های جهانی می شود لذا متولیان امر در استان باید با برنامه‌ریزی مدون، فرش افشار را به نام زنجان و با مارك مشخص صادر نمایند چرا كه در برخی از كشورهای اروپایی، زنجان را با فرش افشار می‌شناسند لذا همگی باید تلاش كنیم این امر در تمام دنیا نیز جا بیفتد. محمدرضا عابد در مراسم افتتاحیه این جشنواره به اهمیت فرش ایرانی در میان سایر فرشها اشاره و تصریح كرد: فرش ایران مظهر زیبایی و نماد هنرمندی ایرانیان می باشد به گونه‌ای كه دیرینگی فرهنگ و تمدن این دیار را به اثبات رسانده است. وی به برگزاری جشنواره فرش دستباف در زنجان اشاره و ادامه داد: با برگزاری چنین جشنواره‌هایی در صددیم بهترینهای هر استان را مشخص و در بزرگترین جشنواره فرش كه در شهریور ماه سال جاری در تهران برگزار خواهد شد، گردهم آوریم. عابد، فرش افشار زنجان را یكی از پر طرفدارترین فرشهای ایران ارزیابی كرد و اظهار داشت: فرش افشار زنجان به دلیل زیبایی طرح و رنگ در كشورهای اروپایی بسیار مورد استقبال قرار گرفته است. وی خاطرنشان ساخت: در نظر داریم در راستای شناساندن فرش ایرانی به جهانیان، تمامی فرشهای دست‌باف شناسنامه‌دار شود تا ازهرگونه تخلف از سوی سایر كشورها جلوگیری نماییم. این مقام مسئول به رقبای فرش ایرانی اشاره و تصریح كرد: كشورهای چین، هند و پاكستان رقبای اصلی فرش ایران به شمار می‌آیند در حالی كه از طرح، نقشه و رنگ ایرانی در كارهای خود بسیار استفاده می‌نمایند لذا برای جلوگیری از این امر و شناساندن فرش ایران باید تبلیغات گسترده‌ای صورت پذیرد. وی افزود: باید در كنار سلیقه‌های سنتی و اصالت هنر ایرانیان از طرح‌، سلیقه و رنگهای مدرن كه بیشتر كشورهای اروپایی و آمریكایی خواستار آن هستند، بهره بگیریم. عابد اظهار داشت: بانكها آماده ارائه تسهیلات به هنرمندان این صنعت می‌باشند و در راستای سیاستهای حمایتی، بیمه درمان نیز علاوه بر بیمه بازنشستگی، از كار افتادگی و فوت به آنها تعلق خواهد گرفت. در ادامه مراسم افتتاحیه، رئیس سازمان بازرگانی استان نیز به فرش افشار زنجان اشاره و اظهار داشت: در حال حاضر در اغلب كشورهای جهان، فرش افشار زنجان مورد استقبال قرار می‌گیرد كه در صددیم با حمایت بخش خصوصی و مسئولان استان فرش افشار را به نام خود استان صادر نماییم. رسول منصوری یادآور شد: فرش دستباف تنها یك كالای كاربردی و مصرفی به شمار نمی آید بلكه بافته‌ای است كه دارای جنبه‌های گوناگون هنری، فرهنگی، اجتماعی می‌باشد. این مقام مسئول گفت: در تلاشیم تا این حرفه را جزو رشته‌های دانشگاهی در مقطع كارشناسی و كارشناسی‌ارشد در آوریم. بافت انواع قالى و قالیچه در مناطق مختلف استان رواج دارد ولى بیش ترین میزان تولید در منطقه زنجان، ابهر و قیدار دیده مى شود. قالی هرمنطقه ایران با توجه به شرایط جغرافیایی؛‌اقلیمی و فرهنگی ویژه محل؛‌با منطقه دیگر تفاوت می‌كند. هم چنان كه قرارگرفتن انسان درعوامل زیستی خاص مثل آب وهوا؛ فرهنگ و…… روحیه اورا می‌سازد؛‌بردستاوردهای انسانی هم مؤثرمی‌افتد. این ترتیب؛ آشنایی بااین دستاوردهابایدمتكی برشناخت شرایط زندگی وروحیه سازندگان و صنعتگران باشد. به عبارت دیگر دستاوردی صنعتی سنتی چون قالی بازده‌های مستقیم روحیه سازنده‌اش را با خود دارد: بدینسان با توجه به ظاهر یك قالی و با اندكی تأمل می‌توان اولین گام را برای شناخت یك فرش برداشت: مثال: فرش سخت و استخوانی است؛ درشت باف و پرگوشت است؛ رنگهای تند و تیره در آن بكار رفته؛‌نقشه‌اش از خطوط هندسی تشكیل شده است؛ ولی این فرش باتوجه به‌آنچه گفتیم دستكارمردمی است كه در طبیعتی سخت و كوهستانی زندگی می‌كنند؛ پرگوشتی ودرشت بافی آن به‌این دلیل است كه بافنده می‌خواهدازآن بعنوان یك زیراندازگرم كننده استفاده كند؛ كاربرد درخطوط هندسی هم درطرح آن دلالت بر محیط كوهستانی زندگی سازندگان آن می‌كند؛ حالا باید دید در كدامیك از مناطق كوهستانی ایران بافتن فرش‌رایج است……. محل‌بافت فرش رابسادگی می‌توان تعیین كردبشرط آنكه‌عوامل مؤثردر ساخت آنرا بیشتر از اینها بشناسیم. فارغ از شرایط ویژه مناطق جغرافیائی؛ قالی شهرستانها با مراكز استانها؛‌و مراكز استانها؛ با یكدیگر گاهی اوقات مشابه هستند و در پاره‌ای اوقات؛ كاملا با یكدیگر فرق می‌كنند چرا كه وضعیت فرهنگی آنها با هم متفاوت است؛‌تفاوتهای كلی از نوع بافت و نقشه و نخ تار و نوع پشم خامه معلوم می‌شود؛ اما اگر یك نقشه با یك رنگ‌آمیزی را به 4 كارگر در 4 نقطه مختلف برابر بافت بدهیم باز هم تشخیص كار برای خبره‌ها مشكل نیست؛ دست كارگر كه جنسیت فرش را مشخص می‌كند صفت ممیزه اینهاست. گرداندن نخ‌های زیر پشم یا پشم زیر نخ؛‌قانون گره‌ها و خلاصه پشت باف قالی درهرجا بستگی به دست كارگردارد. حتی اگر یك قالی رادو استادكار مختلف ببافند بدلیل عدم توازن و هماهنگی نیروی دست‌ها موقع گره زدن خبره آن را می‌شناسد و می‌گوید فرش دو دست است و این نقصی است. بطور كلی فرش مرغوب حادز این 4 اصل است. تاریخجه و ویژگی های فرش ابهرقالیباف این شهرستان استثنائا در تهیه وكاربرد نقشه تعصبی ندارد یعنی نقشه‌های زیبا مطابق سلیقه‌اش را از هر نقطه‌ای می‌گیرد و پس از تلفیق آن با روحیه خویش؛ بكارش می‌برد؛ نقشه‌هائی را كه درزنجان با الهام از نقشه‌های سایر مناطق تهیه می‌شود اغلب به شكل اصلی بسیار نزدیك است. برای همین هم درفرش ابهر نقشه فرش زنجان یا نقشه فرش تبریز در قالی فروشی‌ها كم نیست این حالت درفرشهای نقاط دیگر كمتربه چشم می‌خورد. رنگ درقالی ابهرهماهنگ و متقارن است؛‌كمتر قالی مرغوبی دراین شهر بافته می‌شود كه چشم تماشاگررا بزند؛ یعنی رنگها ملایمندوقوانین هم آهنگی كاملا دركاربرد رنگها رعایت می‌شود. فرش ابهر فوق‌العاده ظریف و باصطلاح پوك است. اگرفرش 60 رج یك گره زنجان رابا فرش 60 رج یك گره كاشان مقایسه كنیم؛‌كارشناسان فرش با توجه به جهات مختلف فرش زنجان را مرغوب‌تر می‌دانند. دوام ـ فرشهای این شهر مثل تمام نقاط ایران به دوصورت سفارشی وتجارتی تقسیم می‌شود خبره‌ها می‌گویند فرش سفارشی زنجان از ممتازترین فرشهای ایران است؛‌بشرط آنكه در تهیه‌اش صرفه جوئی نشده باشد. پشم از پشت گوسفند چیده شده باشد نه با آهك آنرا جدا كرده باشند. گوسفند در یك منطقه كوهستانی و سبز و خرم چریده باشد. پشم چین پائیز با بهار متفاوت است؛ پشم بهاره بدلیل لطافت و نرمیش برای بافت قالی مناسب‌تر است . رنگ در حال حاضر نوع شیمیائیش مورد استفاده است باید درجه ثباتش بالا باشد. برای آشنایی با فرش ایران؛‌مشخصات و مختصات فرش هر منطقه را یك به یك باز می‌شناسیم تا شناخت و درك وضعیت آن از نظر دوام؛‌مقاومت و تجارت مشخص شود. ج-مشخصات مربوط به مواد اولیه فرشهای روستاهای زنجان : 1- جنس تار و پود : بیش از 90 درصد پنبه و 10 درصد پشم; 2- جنس خ امه : پشم;د-مشخصات مربوط به رنگ بندی و رنگرزی :1-رنگ زمینه عمدتاً لاکی; 2- رنگ حاشیه لچک و ترنج : مختلف3- رنگ نقش مایه ها: مختلف ;4-رنگرزی معمولا سنتی ; جدیدا از رنگ شمیایی هم استفاده می کنند.مرغوبترین نوع فرش های منطقه مربوط به محلی به نام “بیتگنه” است. این فرش ها با ظرافت و دقت تمام بافته می شوند و جنبه صادراتی دارند. رنگ پشم که عموماً توسط بافندگان رنگرزی می شود از ثبات قابل توجهی برخوردار است. این بافته ها بسیار ریز و در 65 سانتیمتر دارای 80 تار و 40 گره بوده و تار انها از نخهای 6 تار تشکیل می شود که نازک و مقاوم هستند. – نقشمایه هایی منظم و هندسی : که حاصل كنار هم چیده شدن منظم و متقارن شكلهای ساده هندسی است. مثلاً نگاره شطرنجی از دوران پیش از تاریخ تلألو آب را تجسم بخشیده‌است. كه به شیوه سفالگران كهن شوش و پارسه و با نقاره‌های شطرنجی نقش‌آفرینی كرده بودند. بطور معمول در قالب لوزی و چهارگوش یا كثیرالاضلاع جای دارند. مهر كردن سروته فرش است با نوارهای متوازی چهارگوشهای شطرنجی كه هر یك لوزی شطرنجی كوچكی در میان دارد.2- نقشمایه‌های متقارن: نقوشی خاص به شیوه آرایش چپ و راست و از جهت رنگ‌آمیزی معمولاً سورمه ای یا لاکی با شیدهای مختلف . 3 – نقشمای‌های مركب: که از نقوش ویژه‌ای كه هویت مستقل دارند، گرفته شده اند، هر چند كه صورت نهایی آنها از تلفیق چند نگاره متفاوت پدید آمده است. مانند نقوش 12تاجی یا چند تاجی ; 4- نقشمایه‌های حاشیه‌ای: که به شیوه نگاره‌ سازی است و بصورت «پر و خالی» قرار دارند، که البته در سراسر متن قالی قرار می گیرند. مانند گل قطاری.5- نقشمایه های تصویری : در این گروه همانگونه که از نامش پیداست ، نقشمایه اصلی شمایل انسان یا حیوان را به تصویر می کشد،که بنا به مضمون با هم فرق دارند . هرچند این تصاویر دو بعدی و گاهی انتزاعی اند. نقشمایه‌های نباتی یا گیاهی : در این گروه گل و بوته با الهام و انتزاع از طبیعت پدید آمده اند و آنقدر ساده هستند ، که آدم را به یاد سادگی روستائیان می اندازد . چگونه چنین گل ابتدایی از حدود چند هزار سال پیش تا کنون هنوز رایج است. در حالی که فرم برخی از این گل ها بسیار شبیه به نقاشی های ما قبل تاریخ مکتوب است. این نقشمایه فراوانتر از دیگر نگاره‌ها در قالیهای ترکی به چشم می‌خورد و انواع و اقسام آن دامنه‌ای بس گسترده‌تر دارد.درخت سرو هم جایگاه خاصی دارد و به صورتهای گوناگون ظاهر می‌شود و بسیار چشمگیر است، سروهایی كه به تمامی تجرید پذیرفته‌اند، تا آنهایی كه شبه طبیعی اند و سروهایی كه پیرایه‌ای ساده و آراسته دارند تا آن گروه که سرا سر ریزه‌كاری و تمام آراسته شده‌اند. آنچه كه به درخت زندگی اصطلاح شده است، به طور معمول تك درختی است، تناور كه در سر تا سر زمینه فرش شاخه می‌گسترد، برخی پر بار از خیال درخت افسانه‌ای هزار گل، برخی نزدیكتر به درختان این جهانی و برخی چندان تجرید یافته و ساده شده و بی‌اندام كه به دشواری می‌توان به درخت بودنشان پی برد.– نقشمایه‌های گوشواره‌ای یا بته جقه‌ای : در این طرح نگاره اصلی بسیار شبیه گوشواره است ، که در متن فرش به صورت منظم یا نامنظم پراکنده شده است. که البته در سراسر کشور این نقشمایه را «بته جقه» می‌گویند . نقش بته چنان قابل بحث است كه كه مشكل بتوان باور داشت . كه بته‌ای ساده از درخت سرو زاده شده باشد. یا از یک گوشواره که زینت بخش زنان در طول تاریخ بوده است. این نقش ریشه ای اساطیری در بین تمدنهای عظیم داشته‌ نمادی از یك سرو كه رمز زندگی جاودان وخرمی بی‌پایان است وجنبه دیگر آن زیبائی شناختی و تزئینی بوده است. نقش بته یا گوشواره در آثار هخامنشیان و ساسانیان نیز دیده می‌شود. بال بته سانی كه برخی از جانوران مقدس اساطیری آن روزگار را كه عمدتاً ققنوس یا سیمرغ بودند را در بر میگرفته كه گویی بال از سرو روئیده است. بته میری یكی از انواع بیشمار این نگاره است . ادامه خواندن مقاله در مورد تاريخچه فرش زنجان

نوشته مقاله در مورد تاريخچه فرش زنجان اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.


Viewing all articles
Browse latest Browse all 46175

Trending Articles



<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>