nx دارای 13 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي nx،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد
بخشی از متن nx :
راز نماز
سیمای نماز عبادت عنوان عامی است كه نمونه ها و مصداق های فراوانی را در بر می گیرد وتنها در «نماز» خلاصه نمی شود حج،روزه ، امر به معروف و نهی از منكر ،جهاد ، طلب روزی حلال ، خدمت به هم نوعان، درس خواندن و درس گفتن ؛ عزاداری برای شهیدان كربلا ، نیكی به پدر ومادر ، تیم نوازی ، پرداخت خمس و زكات و .. همه وهمه عبادت است ( البته به شرط خدای بودن نیت )
ولی در میان اعمال عبادی «نماز برجستگی و درخشندگی خاص دارد و جلوه ی درخشان عبادت و پرستش خدا به حساب می آید. اوصاف نماز ، فلسفه وحكمتش ، فایده وآثارش ، شرایط وآدابش ،مكان وزمانش در آیات وروایات بسیاری آمده كه پرداختن به آنها طولانی خواهد شد. اما سعی می كنیم براساس قران و حدیث ، قطره ای از دریای معارف اسلامی درباره ی نماز را باز گوییم.
نماز بزرگترین عبادت ومهمترین سفارش همه ی انبیاست لقمان پسرش رزا به نماز توصیه می كند.حضرت عیسی درگهواره می گوید : خدایم مرا به نماز و زكات توصیه كرده است. رسول خدا صلی الله علیه و اله نماز را نور چشم خود می داند .«قُرّهََُ عَینی فی الصَّلاهََِ »نماز ، فرضیه ای است كه خدا به یاد انسان می آورد. و پیمان خدا با مردم است. نماز، سیمای مكتب است .« الصِّلاهٌَ وَجهُ دینكٌُمْ » نماز دوای تكبر است « و الصَّلاهٌ تَنزیهاً عَنِِ الكبِرِ »
نماز ، وسیله ی تشكر و سپاس از نعمت های الهی است ، عمود و پایه دین ، كلید بهشت، وسیله ی آزمایش و شناخت مردم و محو كننده ی گناهان ، پاك كننده ی دل و جان آدمی است. روزی پنج نوبت ، با حفظ شرایط كامل نماز ، در پیشگاه خدا ایستادن ونعمتهای او را یادكردن و از او حاجت ونیاز خواستن ،همچون شست وشوی درنهر آب است كه آلودگی های می زادید . نماز اولین سئوال در قیامت است كه اگر پذیرفته نشود. كارهای دیگر هم قبول نیست .نماز اولین سئوال در قیامت است كه اگر پذیرفته نشود، كارهای دیگر هم قبول نیست . نماز ، تنها عبادتی است كه در هیچ حال از انسان ساقط نمی شودحتی در میدان جنگ و شرایط اضطراری ، بیماری و;نماز اعلام بندگی در برابر خدا وزیر بار در مقابل طاغوت ها و ستمگران است. نماز زنده نگه داشتن ایین توحیدی حضرت ابراهیم،وسنت رسول الله ومكتب حسین بن علی علیها السلام است.نماز برای عاشقات خدا ، شنیدن ولی برای منافقان ، تلخ و سنگین است : «وَ اِنَّتها لكَبیرهُ اِلاَّ عَلیَ الخَشِعیِِنَ » نماز، كوبنده ی شیطان و مایوس كننده ی اوست وحضور در برابر آفریدگاراست .
نماز هماهنگی با همه ذرّات عالم است جهان ،محراب و سعی است كه همه ی كائنات ، در آن به تسبیح و سجود در برابر خدا مشغول اند. به نماز ایستادن ، همراهمی با همه ی افریده ها وفرشتگان در پرستش و ذكر پرورگار است.
در اهمیت نماز ، همین بس كه علی علیه السلام در میدان نبرد صفین، وامام حسین علیه اسلام در ظهر عاشورا دست از جنگ كشیدند و به عشق الهی ، به نماز ایستادند . شخصی به حضرت علیه السلام ایراد گرفت: امام فرمود : مابرای همین جنگیم تا مردم ،اهل نماز باشند. به سید الشهدا در زیارتنامه اش خطاب می كنیم: گواهی می دهیم كه تو نماز را بر پا داشتی . « اَشهَدُ اَنّك قَد اَقَمتُ الصَّلوهََ َ ;» در مشكلات و اضطراب ها ، یاد خدای بزرگ و استمداد از او ، آرام بخش دل ها وراه گشای انسان در سختی ها است و تكیه گاهی است كه مؤمنان به خدا دارند از این رو قرآن دستور می دهد كه به وسیله ای « صبر » و «نماز» از خداوند یار ی بطلبید. « وَ استَعینُؤا بِاالصَّبرِ والصَّلوهِ »امام صادق علیه السلام در واپیسین دم زندگی خویش ، همه بستگان را جمع كرد و در وصیت خویش به آنان، اهمیت نماز را یاد اور شد و فرمود:
هركه نماز را سبك بشماردو از شفاعت ما محروم است. مرز میان اسلام و كفر ترك عمدی نماز است. چگونه مسلمانی است آن كه رابطه خودبا خدا را بریده و از نماز روی برتافته است.رسول خدا فرمود : «مَن تَرَكَ الصَّلوهَ مُتَعمَداَ فَقَد كَفَرَ» هركه عمداً نماز را ترك كند ، كفر وزیده است . ودر كلام علوی میخوانیم كه فرمود:« مَن ضَیَّعَ الصَّلوهَ فَهُوَ لِضَرِها اَضیَعُ »كسانی كه نماز را سبك شمارند و آن را تباه وضایع سازند، غیر نماز را بیشتر ضایع خواهند ساخت.
نماز ، موقعیتی است كه باید در ان به خدا توجه داشت نه دیگری ،هرچه را از نظر دور داشت مگر خدا را باید رازنده وحاضر و ناظر بدانیم واحساس حضور در برابر آن خالق را در خویش ، زنده نگاهداریم .پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرموده است:همین كه انسان در نماز به غیر خدا توجه می كند. خداوند به او خطاب می كند : به چه كسی توجه میكنی ؟ آیا پرورگاری جز من سراغ داری ؟آیا جز من مراقب وناظری دركار است؟آیا به بخشنده ای جز من دل بسته ای ;؟اگر توجه به من داشته باشی ،ومن وفرشتگانم به تو توجه خواهیم كردو; فصل اول :1- چرا نماز میخوانیم؟2- آداب نمازی كه مورد قبول خدا باشد چیست؟3- مقدمات نماز چیست؟چرا نماز می خوانیم ؟نماز ، سپاس نعمت انسان ؟، اسیر محبت دیگران است و نعمت و نیكی ، انسان را به مقام سپاس وتشكر می كشیند. اگر كسی به ما نعمتی بخشید و احسانی در حق ماكرد ، باز ؟؟ وعمل ، سپاسگزار ازاو می شویم . ما بنده خداییم و غرق در نعمت های او ، پس در هر نفسی ،نه یك نعمت بلكه صدها نعمت موجود است. و براین نعمت ها یك شكوه هزاران شكر لازم است . كافی است كه
اندكی چشم بصریت بگشائیم و ببینیم لطف و فضل خدا را درباره خودمان ، آنگاه خواهی نخواهی سپاس او خواهیم گفت:نماز ،نوعی سپاس از نعمت های فراوان و برشمار اوست.خداوند، به ما هستی بخشید .آنچه برای زندگی مادی و معنوی لازم داشتیم ، عطا كرد وهوش و عقل و استعدامان داد .قطرات باران ، برگ درختان ،ماهیان دریا ، پرندگان آسمان ،نور خورشید و هدایت عقل و ولایت پاكان وراهنمایی وجدان را جهت سعادت ما رازانی داشت. اعضای متناسب ، قوای مفید ،مربیانی دلسوز ، طبیعی رام ومسخّر برای ما قرار داد تا با اوبیشتر آشنا باشیم . اگر لب ما نرم نبود، توان سخن گفتن نداشتیم . اگر انگشت شصت نداشتیم حتی دكمه ای سقه ی خود را نمی توانستیم ببندیم.
اگر آب ها ، شور وتلخ بود، درختان نمی رویید. اگر زمین جاذبه نداشت، اگر فاصله ای خورشید به ما نزدیكتر بود. اگر هنگام تولد ، مكیدن را نمی دانستیم ، اگر قدرت نطق و گویای نداشتیم ، اگر چشمان نابینا بود ، اگر از موهبت عقل و بی بهره بودیم . هزاران اگر دیگر به تعیبر قرآن ، نعمت های الهی قابل شمارش نیست . آیا این همه نعمت ، تشكر لازم ندارد ؟ آیا این بی انصافی و حق ناشناسی نیست كه انسان، غرق نعمت های خدا باشد ولی حالت سپاس به درگاه صاحب نعمت نداشته باشد؟نماز، تشكر از خداست كه ولی نعما ماست، هرچه داریم از اوست.
البته این سپاس برای خدا سودی ندارد ، بلكه برای خودمان مفید است و نشان معرفت ماست . همچنان كه تشكر یك دانش آموز از معلم ، بیانگر كمال ورشد فكری اوست وازتشكر او چیزی عاید معلم نمی شود.
چه غافل اند ، آنان كه بر سر سفره ی نعمت خدا ، عمری می نشیند و یكبار هم به شكرانه ی این موهبت ها در آستان آن خدای متعال ، پیشانی عبودیت وسجده شكر بر زمین نمی گذارند آداب نمازی كه مورد قبول خدا باشد چیست؟ادب و اداب نماز حضور شكرانه و عبادانه در برابر پرورگار ، دلی پاك می خواهد و نیتی خالص ، زندگی و رفتاری خدا پسندانه می طلبد و معرفتی عمیق و بصیری مكتبی ، زبانی دور از گناه می خواهد و چهره ای نیالوده به نافرمانی معبود توجه و حضور قلب در نماز ، ادب لازم در این عبادت والاست.
امام صادق علیه السلام فرمود نماز، از دنیا و آنچه در آن است مایوس شده تمام هدف وتوجه به خدا باشد ویاد روزی باش كه در برای دادگاه عدل الهی قرار می گیری رعایت آداب ظاهری و باطنی وشرایط صحت وقبول و كمال ، عمل را مطلوب خدا می سازد و نماز راشایسته صعود به درگاه می سازد .آداب نماز ، كه در قالب احكام نماز باید مراعات شود، در هر سه بخش نماز جاری است : 1- مقدمات نماز ، هنر اموری كه باید قبل از شروع به نماز به آن ها پرداخت.2- مقارنات نماز ، اعمال وآداب متن نماز.3- تعقیبات نماز ، هنر امور پس از نماز مقدمات نماز چیست ؟مقدمات نماز
1- طهارت نماز گزار باید پیش از آن كه شروع به نماز كند « وضو» امام باقر علیه السلام فرموده است:« لا صَلوهَ اِلا بطهُورٍ » نماز بدون وضو نماز نیست .وضو جزء از ایمان است ، نورانیت وصفای درونی می آورد، نشاط آور و كسالت داست، به علاوه نظامت جسم را نیزهمراه دارد. وضو، انسان را اماده ی نماز می سازد. فیض كاشانی گفته است: یك مرتبه از مادیت برخاستن وبه معنویت سفر كردن دشوار است، اما وضو ، انسان را كم كم آماده می سازد.وضو، كفاره گناهان كوچك است و خوب است انسان در همه حال با وضو باشد وحتی هنگام خوابیدن هم وضو بگیرد.بی وضو دست زدن به خط قران و نام خدا وپیامبر و امامان حرام است. طهارت به منزله اجازه ی ورود به حضور خداست . البته طهارت ، مراتبی دارد. طهارت ظاهر ، از نجاسات و آلودگی ها طهارت اعضاء از گناهان و جرایم.
طهارت روح، از مفاسد و رذایل اخلاقی لازم به ذكر است كه گاهی طهارت برای نماز، با غسل مسیر است . كسی كه جنب باشد یا به دلیل دیگری غسل به او واجب مكان نیز باید مباح باشد و درجایی مال دیگران است. بی اجاره و رضایت نمیتوان نماز خواند و نماز گزار، باید پیش از آن كه شروع به نماز كند « وضو» امام باقر علیه السلام فرموده است: « لا صلوه الا بظهور نماز بدون وضو نماز نیست
وضو جزء از ایمان است ،نور انیت وصفای درونی می اورد ، نشاط آور وكسالت ز داست، به علاوه نظامت جسم را نیز همراه دارد. وضو، انسان را آماده ی نماز
می سازد . فیض كاشانی گفته است: یك مرتبه از مادیت برخاستن و به معنویت سفر كردن دشوار است ، اما وضو ، انسان را كم كم آماده می سازد وضو، كفاره گناهان كوچك است وخوب است و خوب است انسان در همه حال با وضو باشد و حتی هنگام خوابیدن هم وضو بگیرد.بی وضو دست زدن به خط قرآن ونام خدا وپیامبر وامامان حرام است . طهارت به منزله اجاره ی ورود به حضور خداست . البته طهارت ، مراتبی دارد: طهارت اعضاء ، از گناهان وجرایم
طهارت روح ، از مفاسد و رذایل اخلاقی لازم به ذكر است كه گاهی طهارت برای نماز، باغسل میسر است . كسی كه جنب باشد یا به دلیل دیگری غسل بر او واجب شود باید غسل كنددر مواردی هم وظیفه ی نماز گزار ، تمیمم بر خاك و زمین است،آنم جا كه آب نباشد ، یا ضرر داشته باشد، یا وقت برای غسل ووضو نداشته باشد یا اب برای آشامیدن وحفظ جان لازم باشدو..درباره ی هریك از اشكال وضو، غسل و تیمم كه به مصداق های « طهارت» اند ، مسائل متعددی در رساله های مراجع تقلید آمده است كه پرداختن به آنها ما را از هدف این پژوهش دور می كند 2- لباس ومكان نمازگزار در نماز پوشش بدن لازم است . البته حد و واجب برای مرد پوشاندن عورت است. ولی بهتر است از ناف تا زانو را بپوشاند .وزن باید تمام بدن به جز صورت و دست و پا تا مچ را بپوشاند .لباس ، باید پاك ومباح باشد. در نماز بهتر است جامعه سفید
پوشیده شود ، انگشتر عیقیق بدست باشد و از لباس های چرك و تنگ و سیاه ولباس افراد لاابالی كه از نجاسات پرهیز می كنند استفاده نشود . مكان نیز باید مباح باشد . درجایی مال دیگران است .بی اجازه و رضایت نمی توان نماز خواند و رعایت این شرط ها در نماز ، هم مراعات ادب است وهم رعایت حق دیگران ;.3- شناخت قبله نماز باید به سوی قبله باشد ، قبله ی ماكعبه ی مقدس است گرچه خدا طرف خاصی نیست كه به او دو كنیم، هر طرف رو كنیم خدا آنجاست « اَینِمَا تُو لوا فَثَمَّ وَجهُ اللِه » ولی هم برای گرامیداشت خاطره ای ابراهیم ، بینانگذار خانه ای توحید هم برای متوجه ساختن دل به نقطه ای مقدس ، هم برای هماهنگی ونظم عبادت كنندگان ونماز گزاران در جهت گیری عبادی وهم برای اسرار دیگر ، ماموریم كه قبله ی نمازمان را « كعبه » قرار دهیم:
مسلمانان، اوایل به سوی « بیت المقدس » نماز می خواندند . یهودیان زخم زبان می زدند مسلمانان قبله ندارند و به سوی قبله ما عبادت می كنند. پیامبر منتظر تكلیف الهی بود، فرمان رسید هرجا هستید ، روی را به سوی مسجد الحرام كنید. این فرمان این درس را میدهد كه مسلمانان ، باید متكی به خود مستقل باشند حتی در مسئله ی قبل و جهت نماز از این رو ، امت اسلام ،نماز و دعا و ذبجح حیوان وحتی خواب وخوراك را به سوی قبله انجام می دهند تا به موازات توجه ظاهری به كعبه ، دل وجان انسان نیز جهت گیری خدایی داشته باشند ..وهمه جا و درهمه حال ، به یاد خدا و توحید باشند .
كعبه، هم یادگار ابراهیم واسماعیل ومحمد صلی الله علیه و آله است ،هم نقطه ای شروع حركت عاشورایی امام حسین علیه السلام وهم تكیه گاه امام زمان علیه السلام رستگاری در سایه ی نماز، وتكیبر خداوند است اذان ، فریاد بر ضد معبودهای خیالی ،معرفی عقیده ی اسلامی و شعار اسلام است. نخستین موذن اسلام، « بلال حبشی بودكه با اذان او ، مردم به نماز حاضر شدند و موذن شدن او، دلیل اعتبار « تقوا» و« ایمان » در دیدگاه اسلام، نه زنگ و قیافه ونشر او در ثروت اذان هم فرا خواندن امت اسلام به شركت نماز جماعت است ، هم آماده سازی جان و دل برای ورود وبه «نماز »
وقتی طنین ملكوتی اذان در فضای پییچیده دل مومنان را به سوی خدا می كشد و بروحشت خشم كافران می افزاید مرحوم شهید نواب صفوی به یاران خود دستور داده بود هنگام ظهر و مغرب ، هركجا بودید ، با فریاد بلند اذان بگویید .همین اذان ها وحشتی در دل ماموران نظام طاغوت وجودآورده بود. این گوشه ای از معنای حدیثی است كه می فرماید : با صدای بلند اذان ، شیطان عصبانی می شود وفرار می كند. بی جهت نیست كه « گلاستون » سیاتمدار انگلیسی در پارلمان گفته بود : تانام محمد صلی الله علیه و آله بر فراز مناره ها بلند است وتا كعبه پار برجاست وقران كتاب راهنمای مسلیمن است ، امكام ندارد سیاست ما در سرزمین های اسلامی استوار شود.اری ما در سرزمین های اسلامی استوار شود. ما نیز از عمیق جان ، علی رغم خواسته ی مشركان و كافران امروزی در سراسر جهان ، اعلام می كنیم : الله اكبر ; الله اكبر ;. لااله الّا الله محمّد رسول الله
فصل دوم تاثیر نماز بر سلامت نوجوانان مقارنات نماز در محراب نماز غیر از حركات ظاهری نماز، كه هركدام فلسفه و رازی دارد ، و غیر از ذكرها و تسیبح های آن ، كه هركدام مفاهیم بلندی را در برگرفته است ، روح نماز ، همان «توجه » است .نماز گزار با اخلاص وآگاه به رمز و از عبودیت ،باید همواره ودرتمام لحظلات و فقرات نماز ، بداند كه چه می كند درچه مقامی ایستاده است با كه سخن می گئید طرف خطابش كیست وحرف وخواسته اش چیست؟این «حضور قلب » عنصر اصلی سازندگی نماز و« یاد خدا» است كه فلسفه اس بلند وعمیق نماز است . آشنایی به مفاهیم جملات قرائت و ذكرها ، وتوجه به معنای اعمال وحركات در نماز ، زمینه ساز پیدایش خشوع قلبی وخصوع جسمی وتوجه باطنی به معبودیكتاست .آموزش نماز به جوانان ، رسالت والدین وحكومت وجامعه اسلامی
بزرگان جامعه به ویژه پدران ومادران باید از كودكی آموزش نماز به فرزندان را آغاز كنند وبا آموزش نماز و تعلیم احكام وآثار و فواید آن وبا آشنا كردن انان با چرا های وچگونگی نماز خواندن زمینه ی اقامه ی نماز توسط آنان را فراهم نمایند از آن جایی كه در نماز همه ی خوبی ها نهفته است و اقامه ی نماز بهترین راه تقرب به خدای متعال وتكامل معنوی ورشد وپیشرفت برنامه ریزی برای دعوت بچه ها به سوی نماز و
آموزش نماز به كودكان ونوجوانان و جوانان درواقع آموزش چگونه زیستن است و آنان را در برابر تهاجم فرهنگی دشمنان اسلام و شیبخون آنان حفظ می كند . امام علی علیه السلام در زمینه ی ضرورت آموزش نماز فرموده اند «عَلَمُو اصِیبا نَكُم الصَّلاهَ وَ خُذُوهُم بِما اِذا بَلَفُوا الحُلُمَ » به كودكان خود را نماز را بیاموزدید وآنان را هنگامی كه بالغ شدند بر نماز بگیرند . شاید جامعیت نماز وآثار فراوان و بی نظیر مادی ومعنوی آن و نقش سرنوشت ساز نماز در زندگی انسان ها ، علت فرمان امام علی علیه اسلام به آموزش نماز و حتی سختگیری برای اقامه ی نماز باشند زمانی كه آموزش نماز به كودكان و پیگیری وكوشش برای اقامه ی نماز توسط كودكان و نوجوانان كه تازه بالغ می شوند وحتی توبیخ وسخت گرفتن بر كسانی كه تازه به سن تكلیف شرعی رسیده اند لازم باشد قطعاً تلاش جوانان برای آموختن نماز و كوشش جامعه برای آموزش نماز به جوانان و باز خواست از انان به خاطر سهل انگاری در یاد گرفتن نماز واقامه ی آن برهمگان لازم واجب خواهد بود
آثار نماز از منظر امام علی علیه السلام امام علی علیه اسلام در زمینه ی آثار نماز سخنان ارزشمند زیادی دارند كه تعدادی از انها ذكر می شود مولود كعبه علیه السلام نقش نماز در ریزش رحمت الهی را در این كلمات بیان می نماید: « الصَّلاهُ تَستَنزِلُ الرَّحمَهَ » نماز رحمت وآمرزش الهی را فرود می اورد نقش نماز در پاسداری انسان از انحرافات اخلاقی وتهاجم شیطانی را نیز چنین گزارش می كند « الصَّلاهُ حِصنُ مِن سَطَواتِ الشَّیطانِ » نماز دژ محكمی از حمله شیطان است و این هر دو نقش « رحمانی » و « شیطان گریزی » نماز را در حدیث دیگر به این صورت توضیح داده است : « الصَّلاهُ حِصنُ الَّحمنِ وَ مِد حَرَهُ الشَّیطانِ » نماز در
استوار خدای مهربان و ابزار و سلاح دور كردن شیطان است فهمیدن پیامهای این احادیث به درك فلسفه و ضرورت آموزش واقامه ی نماز و لزوم برخورد با بی نمازی وكوتاهی جوانان در نماز ، كمك می كند واهمیت و لزوم نماز توسط جوانان را نشان می دهد .نماز مدرسه ی خود سازی و رهایی از شیطان و دانشگاه انسان سازی وآزادگی ومكتب بزرگ رشد وتكامل معنوی وبندگی خداست ، بنابراین همه ی مردم به ویژه جوانان باید بارو آوردن به نماز از بركات آن برخوردار گردند.
1- آیا وقتی وضو می گیرید در وجود شما آرامش روحی و روانی ایجادمیشود ؟بله خیر تا حدودی به هیچ وجه 2- انگیزه شما از اقامه ی نماز چیست؟ارتباط با خدا كسب ثواب و پاداش اجبار والدین ترس ازمریبان3- به نظر شما اقامه ی نماز بیشتر كمك می كند كه آرامش روحی داشته باشیم یار فتن به طیبعت اقامه نماز رفتن به طبیعت هر دو هیچكدام 4- آیا از این كه مسلمانان سیسته و میتوانید از خداوند به خاطر نعمت سایش تشكر كنید راضی هستید یا نه ؟ بله خیر با استفاده از ادیان دیگر از خدا تشكر كردیم نظری ندارم 15- در كدام قسمت نماز بهتر با خدا رابطه برقرار می كنید؟قنوت سجده شكر تسبیحات حضرت زهرا سجده
ادامه خواندن تحقيق در مورد راز نماز
نوشته تحقيق در مورد راز نماز اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.