nx دارای 17 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي nx،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد
بخشی از متن nx :
شهرستان نطنز
مقدمه:شهرستان نطنز یکی از مناطق تاریخی و مهم استان اصفهان است ، بطور کلی این شهرستان که در مجاورت کویر قرار دارد بواسطه ارتفاع زیاد و دارا بودن مناطق کوهستانی سر سبز دارای مناطق کوهستانی سر سبز دارای مناطقی با آب و هوایی است که شباهت چندانی با کویر ندارد و دارای 3 نوع آب و هوای کوهستانی بیابانی و نیمه بیابانی است. شهر نطنز دارای آب و هوایی معتدل و فرح بخش می باشد که به دلیل وجود باغات متعدد و فضای سبز به باغ شهر معروف است.از مناطق دیدنی و آثار تاریخی با ارزش و طبیعت زیبایی برخوردار است. وجود روستای تاریخی و با اهمیت ابیانه در این منطقه به همراه چندین مسجد تاریخی و مهم با مهاری جالب و دیدنی نطنز را به لحاظ گردشگری در ردیف مناطق معروف استان قرار داده است.شغل مردمان نطنز کشاورزی و دام داری است. در شهرستان نطنز صنایع دستی متنوعی تولید می شود که مهم ترین آنها فرش بافی ، سفالگری ، کارگاه چینی و سرامیک سازی ، ریسندگی و بافندگی و چاروق دوزی می باشد . قالی بافی از دیر باز در این ناحیه رواج داشته و قالی های نطنز اکثراً دارای طرح کاشان و نقش های لچک ، ترنج ، بادامی ، شاه عباسی ، افشان ، شاخه شکسته شکارگاهی ، اژدری و سلیمی هستند. به همین منظور چند سالی است که یک شرکت فرش در شهر نطنز تاسیس شده و قالی های صادراتی قابل توجهی عرضه می دارد.با توجه به آثار بدست آمده و کوره های ذوب فلز مکشوفه پیشینه تاریخی این شهرستان را از هزاره چهارم قبل از میلاد (6000 ساله) تایید می نماید. این منطقه در ادوار دور به نطین و نطن (به معنی جای خوش آب و هوا به زبان پهلوی قدیم) مشهور بوده که بمرور زمان تغییر یافته است.این شهرستان به لحاظ قدمت تاریخی دارای بیش از 300 آثار تاریخی است و جای جای آن چه در قسمت کوهپایه ای و چه در قسمت کویری جاذبه های گردشگری طبیعی فراوانی دارد.تعدادی از آثار تاریخی معروف و بنام این شهرستان که بیش از 300 آثار تاریخی دارد عبارتند از :روستای تاریخی ابیانه که تماماً به ثبت آثار ملی رسیده در شرق ثبت سازمان بین المللی یونسکو میباشد. قلعه های باستانی کوهان نطنز , هنجن ، طرق ریال سردهن ، مجموعه تاریخی افوشته شامل شربت خانه ، سردرب خانقاه ، حمام افوشته ، آتشکده مطنز متعلق به دوره ساسانیان ، گنبدبار ، که سنبل نطنز نام گرفته و متعلق به دوره صفویه است.مساجد باستانی چهار سوگاه ، یوسمان اریسمان ، خالدآباد ، فریزهند ، حاجی سید قاسم نطنز ، مسجد جامع برزرود ، مسجد پنجه علی ابیانه ، مسجد دروازه ابیانه ، مسجد موچه فارح ، مسجد پرزله ابیانه ، مسجد کوچه میر ، مسجد جمعه نطنز ، مسجد جامع سرشک ، خانه های قدیمی و حسینینه های مرکزی نطنز ، علیا ، افوشته ، سرشک و بقای متبرکه امامزادگان که در هر روستایی نشانگر ارادت مردم آن روستا به خاندان اهل بیت می باشد.صنایع و معادنصنایع ماشینی نطنز عبارتند از : کارخانه چینی و سرامیک ، کارخانه های ریسندگی و بافندگی . در شهرستان نطنز معادن مس ، سرب ، ذغال سنگ ، سنگ مرمر ، سنگ ساختمانی ، آهک ، گچ ، نمک و نقره وجود دارد.کشاورزی و دامداریفرآوردههای کشاورزی این ناحیه غلات ، حبوبات ، صیفی ، چغندر قند ، سیب زمینی ، پنبه ، تنباکو و گونه های میوه است. گلابی نطنز از لحاظ کیفیت ، دارای اهمیت بوده و به تحفه نطنز سرشناس است.مشخصات جغرافیایینطنز از سوی شمال به آبادی جزن ، از باختر به چیمه ، از خاور به روستای نسران ، و از جنوب به ابادی گود رزن محدود است. بلندی این شهر از سطح دریا یم هزار و 650 متر و فاصله هوایی آن تا تهران 248 کیلومتر است.مهم ترین کوه شهرستان نطنز ، کرکس کوه است که بلندترین کوه های مرکزی ایران نیز به شمار می رود. نواحی باختری و جنوبی نطنز ، کوهستانی و دارای آب و هوای سردسیری و نواحی شمالی و خاوری آن ، شن زار و دارای آب و هوای معتدل است. هوای شهر نطنز سرد است و آب کشاورزی و آشامیدنی آن ، از کاربر ، چاه و چشمه تامین می شود.
مروری بر تاریخ، فرهنگ و ادبیات نطنز از بزرگان و دانشمندانی كه پیش از سده پنجم هجری در نطنز می زیسته اند و یا از این خطه برخاسته اند، آثار مكتوب چندانی در دست نیست، اما نخستین آثاری كه در آنها از فرهیختگان و علمای نطنز یاد شده است، منتسب به شیخ ابواسحاق ابراهیم ابن یحیی الجونیانی، شیخ تاج الدین طرقی، ابوعبدالله و ابوعلی بادی، ظفر بن احمد بن ثابت بن محمدالطرقی، ابونصر احمد بن محمد است.
در كتاب ترجمه محاسن اصفهان، از ابوعبدالله و ابوعلی بادی به عنوان استادان متبحر در علم نحو و اعراب یاد شده است.
در همین كتاب در بخش شعرای پارسی گو از بدیع الزمان ابوعبدالله حسین بن ابراهیم ملقب به “ذواللسانین” مشهور به ادیب نطنزی نیز یاد شده است. وی كه از بزرگان جهان دانش و ادب به شمار می آید، در قرن پنجم هجری می زیسته و بر زبان و ادب پارسی و تازی تسلط كامل داشته است. از آثار گرانبهای این دانشمند بزرگ یكی كتاب الخلاص یا دستوراللغه و دیگری كتاب المرقاه است.
بابا عبدالله طاری بابا عبدالله بنا بر روایات، از خانواده ای ثروتمند بوده كه از دیار فارس به نطنز آمده و پس از تشرف به دین مبین اسلام، نام “عبدالله” را برای خود برگزیده است.
در باب فضایل اخلاقی، دیانت و رفتار متعالی این عالم بزرگوار احادیث و روایات بسیاری وجود دارد كه شرح تمامی آنها در این گزارش نمی گنجد.
آرامگاه باباعبدالله در روستای “طار” نطنز واقع شده و از جمله بقاع مورد تكریم مردم به شمار می آید.
شیخ ابواسحاق ابراهیم بن یحیی الجونیانی نیز از بزرگان عرفای سده سوم هجری و از مریدان عارف نامی ابویزید بسطامی است. در روضاالجنان، محل دفن این اندیشمند بزرگ “چرنداب” تبریز اعلام شده است. در این كتاب از “جونیان” كه در پسوند لقب وی آمده به عنوان روستایی در نطنز نام برده شده است. بابا احمد طرقی از اهالی طرق نطنز و از جمله بزرگانی بوده است كه در روایات از وی به عنوان عارفی گمنام نام برده اند. بابا احمد پس از مرگ در روستایی به همین نام در نزدیكی كچویه مثقال اردستان به خاك سپرده شد. شیخ تاج الدین طرقی و شیخ محمد بن عبدالله نطنزی از جمله علما و عرفای بزرگ نطنز بوده اند و زمان حیات آن دو قرن سوم هجری اعلام شده است.ابوالفتح محمد بن علی ادیب نطنزی ابوالفتح محمد بن علی بن ابراهیم بن احمد نطنزی برادرزاده بدیع الزمان نطنزی است. او نیز سرآمد دانشمندان عصر خویش بود و از استادان مسلم زبان و ادبیات تازی به شمار می رفت.
در تهیه این گزارش از جلد دوم كتاب میراث فرهنگی نطنز تألیف اندیشمند فرزانه سیدحسین اعظم واقفی و كتاب آثار تاریخی كاشان و نطنز از انجمن آثار و مفاخر فرهنگی كشور تألیف حسن نراقی استفاده شده است.نطنز به روایت تاریخ
گنبدباز این گنبد بربلندترین نقطه كوهی به همین نام بنا شده است . در كتاب تاریخ زندگانی شاه عباس اول درباره چگونگی ساخت این گنبد چنین آمده است: “شاه عباس اول اغلب تمرینات لشگری خود را در دشتی بین نطنز و اردستان انجام می داد و شكارگاه هایی نیز در این حوالی بود ودر این شكارها، بازهای جنگی و شكاری شركت داشتند، در سال 1001 هجری قمری كه شاه عباس به اردستان و نطنز رفته بود، یكی از بازها كه مورد توجه شاه بود و به “بازلوند” شهرت داشت در جنگ با عقابی زخمی شد و پس از چندی مرد و موجب ملال خاطر شهریار سرافراز گشت; و در حین توجه، اشاره علیه براین موجب صادر گشت كه حكومت پناه “نجم الدین محمود بیك” حاكم نطنز در مقامی مرتفع عمارت عالیه ای جهت دفن “بازلوند” طرح اندازد; و جناب حكومت پناه اطاعت حكم نمود و برقله كوهی رفیع (در همان مكان كه عقاب، باز را صید كرده بود) گنبدی عالی طرح افكند و در عرض اندك زمان به اهتمام او به اتمام رسید; و اگر كسی ملاحظه آن عالی بنا بنماید، می داند كه چه زحمت در اتمام آن بنا رفته و چه مبلغ زر در آنجا خرج شده; و مصالح آن تمامی از شهر نطنز برقله آن كوه كه یك فرسنگ است به پشت آدمی برده اند ; “
بقعه سیدحسن واقف
بقعه سیدحسن واقف از جمله آثاری است كه حدود سال 859 هجری قمری برروی تپه سنگلاخی در محله “افوشته” نطنز بنا شده و در قلعه ای كه با دیوار خشتی محصور شده است، قرار دارد. بقعه سیدحسن واقف بنایی هشت ضلعی و دارای گنبدی با كاشیكاری فیروزه ای است . آرامگاه واقف دارای صندوق منبت كاری نفیسی است كه آیت الكرسی و نام دوازده امام باخطی زیبا برآن نقش بسته است . مسجد جمعه (جامع) مسجد جمعه یا مسجد جامع نطنز مجموعه ای از چندین بنا است كه این بناها در دوران الجایتو خدابنده و پسرش ابوسعید بهادرخان به ترتیب زیر ساخته شده است :
– مسجد بین سالهای 704 تا 709 هجری .– بقعه شیخ عبدالصمد به سال 707 هجری .– ایوان جلوخان خانقاه در سال 716 و 817 هجری .– مناره كه تاریخ پایان بنای آن سال 725 هجری نوشته شده است .
یكی از مورخان به نام “آندره گدار” درباره بنای مسجد جمعه نطنز كه از نظر سبك معماری در نوع خود كم نظیر است و نشانه هایی از معماری چند دوره را در خود حفظ كرده است، می نویسد: “مسجد كه نسبتاً از خرابی محفوظ مانده مركب است از یك شبستان هشت ضلعی گنبددار مشرف برصحنی كه چهار ایوان دارد. اضلاع صحن را دهلیزها و نمازخانه های مختلف به هم متصل می سازد. این مسجد از سمت شمال و مشرق و جنوب محدود است به كوچه باریكی كه چون به مدخل بزرگ مسجد و مقابل مناره و درگاه خانقاه می رسد، وسعت یافته مبدل به میدان كوچكی می شود. در سمت غرب ویرانه خانقاه دیده می شود، مسجد 3 مدخل دارد، یك مدخل جنوبی و دو مدخل شمالی، مدخل های سمت شمال همسطح حیاط هستند، ولی مدخل جنوبی دهلیزی است كه با 12 پله بلند به كف راهرو مسجد می رسد ; ”
از نقاط دیدنی مسجد، مكانی در میان صحن مسجد است كه با چند پله به كانال قنات آبی می رسد كه از زیربنای مسجد عبور می كند .
اصل بنای مسجد با آجر و ملات ساخته و با آهك پوشیده شده است برپهنه چندین كتیبه و سنگ نبشته در گوشه و كنار مسجد، تاریخ تعمیرات، بانیان،معماران و استادان مجرب و مشهوری كه در مرمت و بازسازی این مسجد فعالیت داشته اند؛ به خوبی عنوان شده است .
بقعه شیخ عبدالصمد نطنزی
بنای این بقعه با مسجد جمعه چنان مربوط و متصل است كه به نظر می رسد مقارن یكدیگر یعنی در سال 707 هجری ساخته شده اند. محور اصلی بقعه و محراب آن كه با محور مسجد نزدیك به 10 درجه انحراف دارد و نیز موقعیت راهرو، مقبره و دهلیز مسجد دلیل دیگری است برآن كه هر دو بنا در یك زمان ساخته شده اند. گنبد این بقعه هرمی شكل و هشت ضلعی است. براساس لوحه ای در بقعه شیخ عبدالصمد، ساخت این بقعه به اسماعیل بنای اصفهانی نسبت داده شده است .
در راهرو مشترك مسجد و مقبره شیخ عبدالصمد سردر مخصوصی برای خانقاه ساخته شده كه كتیبه آجری آن به خط ثلث برجسته به خوبی قابل خواندن است .
ادامه خواندن مقاله شهرستان نطنز
نوشته مقاله شهرستان نطنز اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.