nx دارای 14 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي nx،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد
بخشی از متن nx :
نقش تقوا در بهداشت جسمی و روانی
آثار و ثمرات تقواطبیعت آدمی منفعت جو و طالب سود و فایده است و تا فایده كاری را نداند به آن دست نمی زند. از این رو داشتن انگیزه نخستین گام برای حركت در یك مسیر است. قرآن و روایات علاوه بر آن كه به ارزش و اهمیت تقوا، تفسیر آن و عوامل و موانع خویشتنداری و اوصاف و ویژگی های متقین اشاره می كند به طور گسترده به تبیین آثار و ثمرات تقوا در زندگی فردی و اجتماعی و دنیوی و اخروی این مساله پرداخته و از این طریق در راستای تحریك انگیزه ها قدم برمی دارد. تقوا را مراتبی است كه دانستن آن به كمال روحی آدمی و پیشگیری از ایستائی و رخوت در خودسازی كمك شایانی می كند. سالكان طریق كمال با پیمودن هر
مرحله از قله های رفیع سلسله جبال شامخ پرهیزكاری عزم خود را برای فتح دیگر قله ها جزم می كنند. در كتاب شریف «بحار الانوار» سه مرحله برای تقوا بیان شده است: 1) نگهداری نفس از عذاب جاویدان از طریق تحصیل اعتقادات صحیح، 2) پرهیز از هرگونه گناه اعم از ترك واجبات و انجام معاصی، 3) خویشتن داری در برابر آنچه قلب آدمی را به خود مشغول می سازد و از حق منصرف می كند و این تقوای خواص بلكه خاص الخاص است». چنین مرحله ای نتیجه بینش
درست آدمی نسبت به ذات اقدس ربوبی است كه او را نه فقط به خاطر ترس از عذاب و یا طمع به بهشت عبادت كند بلكه ارزش و لیاقت وشدت عشق و حب به آن ذات مقدس موجب می شود كه هر آنچه غیر اوست هیچ تلقی گردد. چنان كه مولاعلی(ع) عبادت خود را چنین توصیف می كند آنجا كه می فرماید «ما
عبدتك خوفا من نارك و لارغبه فی جنتك بل و جدتك اهلا للعباده فعبدتك» «من تو را از ترس آتشت و میل به بهشتت عبادت نمی كنم بلكه چون تو را شایسته پرستش یافتم به عبادتت پرداختم.» آثار و ثمرات تقوا طبیعت آدمی منفعت جو و طالب سود و فایده است و تا فایده كاری را نداند به آن دست نمی زند. از این رو داشتن انگیزه نخستین گام برای حركت در یك مسیر است. قرآن و روایات علاوه بر آن كه به ارزش و اهمیت تقوا، تفسیر آن و عوامل و موانع خویشتنداری و اوصاف و ویژگی های متقین اشاره می كند به طور گسترده به تبیین آثار و ثمرات تقوا در زندگی فردی و اجتماعی و دنیوی و اخروی این مساله پرداخته و از این طریق در راستای تحریك انگیزه ها قدم برمی دارد.
نقش تقوا در بهداشت جسمی و روانی چگونه است؟ امیر المؤمنین علی (علیه‌السلام) درباره تقوا فرمود:شفاء مرض اجسادكم.تقوی بهبود بیماری تن شما است.شاید بخواهید بپرسید بین تقوا كه امری روحی و معنوی است با سلامت بدن چه رابطه‌ای است؟ می‌گویم، البته تقوا گرد یا آمپول نیست، ولی اگر تقوا نباشد، بیمارستان خوب نیست، طبیب خوب نیست، پرستار خوب نیست، دوای خوب نیست. اگر تقوا نباشد، آدمی حتی قادر نیست تن خود و سلامت تن خود را حفظ كند. آدم متقی كه به حدّ خود و حق خود قانع و راضی است، روحی مطمئن‌تر و اعصابی آرام‌تر و قلبی سالم‌تر دارد و دایماً در فكر نیست كه كجا را ببرد و كجا را بخورد و كجا را ببلعد. ناراحتی‌های عصبی او را به زخم روده و زخم معده مبتلا نمی‌سازد، افراط در شهوت، او را ضعیف و ناتوان نمی‌كند. و عمرش طولانی‌تر می‌شود. سلامت تن و سلامت روح و سلامت اجتماع همگی به تقوا بستگی دارد.1تقوا در زمینه تلطیف احساسات چه نقشی می‌تواند ایفا كند؟تقوا و طهارت در یك ناحیه دیگر هم تأثیر دارد و آن ناحیه عواطف و احساسات است كه احساسات را رقیق‌تر و لطیف‌تر می‌كند. این‌طور نیست كه آدم با تقوا كه خود را از پلیدی‌ها و كارهای زشت و كثیف، ریا و تملق، بندگی و كاسه لیسی دور نگهداشته، ساحت ضمیر خود را پاك نگهداشته، عزت و مناعت و آزاد منشی خود را حفظ كرده، توجهش به معنا بوده، نه به ماده؛ نوع احساساتش با احساسات یك آدم غرق در فحشا و پلیدی و غرق در مادیات یكی باشد. مسلماً احساسات او عالی‌تر و رقیق‌تر و لطیف‌تر است. تأثرات او در مقابل زیبا‌یی‌های معنوی بیشتر است. دنیا را طور دیگری و با زیبایی دیگری می‌بیند. آن جمال عقلی را كه در عالم وجود است، بهتر حس می‌كند.
گاهی این مسئله طرح می‌شود كه چرا دیگر شعرایی مثل سابق پیدا نمی‌شود؟ چرا دیگر آن لطف و رقت كه مثلاً در گفته‌های سعدی و حافظ هست، امروز پیدا نمی‌شود، حال آنكه همه چیز پیش رفته و ترقی كرده، علم جلو رفته و افكار ترقی نموده و دنیا از هر جهت پیش رفته است؟اگر به شعرای معاصر بر نخورد، عقیده شخصی من این است كه علت این امر یك چیز است و آن اینكه علاوه بر ذوق طبیعی و قدرت خلاقه فكری، رقت و لطافت و حساسیت دیگری در ضمیر لازم است. این رقت و لطافت وقتی پیدا می‌شود كه شخص توجه بیشتری به تقوا و معنویت داشته باشد. اسیر دیو خشم و شهوت نباشد و آزادگی و وارستگی داشته باشد.
اگر عده‌ای اصرار دارند كه شاعران روشن ضمیر گذشته را هم مثل خودشان آلوده و پلید معرفی كنند2، و این معما را حل نشدنی جلوه دهند، مطلب دیگری است. عقیده شخصی من این است كه هر اندازه قدرت هوش و ذكاوت آدم پلید و آلوده زیاد باشد، از درك لطف‌های معنوی و روحی عاجز است و نمی‌تواند آن‌طور معانی لطیف و رقیق را كه در سخنان بعضی دیده می‌شود، ابداع كند.3
تقوا در مقابل گناه چه تأثیری در عزت نفس انسانی دارد؟رسول اكرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: هر كس می‌خواهد بدون آنكه مالی در كف داشته باشد، بی‌نیاز باشد و بدون آن كه فامیلی و عشیره‌ای و خدم و حشمی داشته باشد، عزیز و محترم باشد و بدون آنكه در رأس یك قدرت اجتماعی باشد و پستی را قبضه كرده باشد، مهابت و صلابت داشته باشد، راهش این است كه خود را از خواری معصیت و گناه خارج كند و بپیوندد به عزت طاعت پروردگار.
البته شك نیست كه مال، انسان را بی‌نیاز می‌سازد و عشیره و فامیل داشتن به بشر عزت و احترام می‌دهد و در دست داشتن قدرت‌های اجتماعی بر مهابت انسان می‌افزاید، ولی تمام این‌ها به حكم آنكه ابزارها و وسایل مادی است، محدود است. برای همه مردم میسر نیست آن‌قدر عشیره و فامیل خوب و همراه داشته باشند كه در پرتو آن‌ها محترم زندگی كنند و قدرت‌های اجتماعی را كه قهراً محدود است و بالاخره در اختیار افراد معینی قرار می‌گیرد، آن‌ها بگیرند، ولی خداوند متعال یك نوع بی‌نیازی و عزت و مهابتی دیگر در میان همه مردم به طور متساوی تقسیم كرده كه همه می‌توانند از آن‌ها برخوردار شوند. فقط اندكی
معرفت و زحمت لازم دارد و آن عبارت است از تحصیل اصولی محكم در زندگی بر مبنای خداشناسی و تقوا و دیانت. آدم خداشناس و متقی و سلیم النفس كه اهل عقیده و مسلك و شخصیت اخلاقی و معنوی است، خود به خود در نظر همه محبوب و محترم است. در عین محبوبیت عظمت و جلال و مهابت دارد و در عین حال، هر وقت احتیاج و نیازی پیدا كند، همه مردم، او را مثل خود و برادر خود می‌دانند و در زندگی و سعادت همه مردم شریك است. آری، نیت‌های مادی
محدود و قسمت شده است؛ اگر محور آرزوهای انسان حوایج مادی باشد، هیچ وقت به آن‌ها نمی‌رسد؛ زیرا به هر آرزویی كه برسد، آرزویی بزرگتر جلو چشمش نمایان می‌شود. دایماً احساس اضطراب و نگرانی می‌كند اطمینان و رضایت خاطر كه رمز سعادت است، هیچ وقت برایش دست نمی‌دهد. ولی امور معنوی و روحانی، روح بشر را قانع می‌كند و به او رضایت خاطر و اطمینان می‌دهد.4
تقوا و روشنبینی عارف مسلكان به این آیه تمسک جسته اند :اتقوا الله و یعلمكم الله تقوای الهی داشته باشید و خداوند به شما میآموزد و تعلیم می‌كند میگویند ذكر این دو جمله پشت سر یكدیگر اشعاری دارد كه تقوا تأثیر دارد در اینكه انسان مورد موهبت افاضه تعلیم الهی قرار گیرددر كلام رسول اكرم است:با هوا و هوسهای نفسانی مبارزه كنید تا حكمت در دل شما وارد شود در اصول كافی ، باب اخلاص ، از امام باقر ( ع ) نقل شده : ” یعنی بندهای چهل روز ایمان خودش را خالص نكرده است ، یا گفت بندهای چهل روز خدا را خوب یاد نكرده است ( این تردید از راوی حدیث است ) مگر آنكه خداوند به او زهد عنایت كرده و او را نسبت به دردها و دواهای این دنیا بصیرت داده و حكمت را در دل او قرار داده و به زبان او جاری ساخته است
ادامه خواندن مقاله نقش تقوا در بهداشت جسمي و رواني
نوشته مقاله نقش تقوا در بهداشت جسمي و رواني اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.