nx دارای 52 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي nx،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد
بخشی از متن nx :
مقدمهقال الله تعالی:«; ولتك امه یدعون الی خیر و یامرون بالمعروف و ینهون عن المنكر و اولئك هم المفلحون» .«; و باید از شما مسلمانان برخی، خلق را به خیر و صلاح دعوت كنند و مردم را نیكوكاری امر كرده، از بدكاری نهی كنند و آنان رستگارانند».امر به معروف و نهی از منكر در فریضیه بزرگ از فرایض الهی و دو وظیفه مهم از وظایف مسلمانی است. همانگونه كه نماز و روزه، خمس، زكات، حج و جهاد از احكام دین و وظایف مسلمین است. این دو واجب الهی نیز در صورت تحقق از شرایط اسلام و دینداری است.عواملی چون جهل و نادانی نسبت به واجبات و محرمات الهی نشان ضعف و شناخت و اراده و انحراف بینش و عواطف انسان است كه ضعف عقیدتی دو فریضه مهم امر به معروف و نهی از منكر را نشان می‌دهد.
آنچه در پیش رو دارید، تحقیق كوتاهی است در موضوع بررسی جایگاه امر به معروف و نهی از منكر در اسلام كه دربرگیرنده اهمیت این موضوع در جامعه اسلامی می‌باشد، اما اینكه چرا این موضوع برای تحقیق انتخاب گردید؟ با توجه به حساسیت زمان و تهاجم همه جانبه دشمنان اسلام برای نفوذ و ضربه زدن به آن بویژه از راه تهاجم فرهنگی و با توجه به ضرورت آشنایی بیشتر با مبانی فرهنگ اسلامی برای دفاع از اسلام، ضرورت این تحقیق از این فریضه الهی روشن می‌گردد و بر اساس همین ضروری بود كه رهبر معظم اسلامی، بارها به مسئولان و مردم هشدار داده‌اند و اهمیت اقامه و اجرای این واجب الهی را برای آنان گوشزد و تبیین نموده‌اند.
بنابراین، این بحث و تحقیق درباره امر به معروف و نهی از منكر برای جامعه اسلامی و مسئولین خصوصاً دانشجویان و فرهنگیان جامعه مفید و سازنده است و چنانچه بحث امر به معروف و نهی از منكر و شناخت جایگاه این فرضیه الهی در هم ابعاد و جوانب آن و با تناسب به نیازهای زمان منطقی مطرح و ارائه گردد و در مقام اجرا به درستی عملی گردد، موثرترین سلاح دفاعی در برابر تهاجم همه جانبه دشمنان اسلام خواهد بود.اكنون با توجه به آنچه كه گذشت، در این تحقیق سعی شده است در حد توان گامی در این راه برداشته شود و اهمیت و جایگاه این فریضه الهی روشن گردد. از خداوند توفیق همه را در انجام این فریضه الهی خواهانیم.
طرح مسالهانسان در ذات و فطرت خودش خواسته‌هایی را دارد كه برخی از خواسته‌ها ضروی و خوب هستند و برخی از خواسته‌ها زشت و حیوانی. لذا امر به معروف و نهی از منكر از این باب است كه آنچه را خوب و نیكو باشد، معروف است و آنچه را كه ناپسند و زشت است، منكر می‌باشد.
با نگاهی به جامعیت اسلام، درمی‌یابیم كه اسلاح طرح جامعی است كه بر اساس فطرت بشری بنیانگذاری شده است و همه سوی زندگی فردی، اجتماعی، مادی، معنوی، اعتقادی، عاطفی، اقتصادی، حقوقی و غیرانسان را می‌گیرد و اصول هر یك را با بهترین شیوه برای همه نسل‌ها و همه طبقات در هر زمان و مكان بیان می‌كند.مسلمانان اسلام را به عنوان آخرین رسالت و پیامبر عظیم‌الشان را به عنوان آخرین رسول خدا كه رهبری بشر را پذیرا شده است، می‌دانند. قواعد و مقررات اسلام را اساساً بر فطرت پاك انسانی استوار است. هرجا كه این فطرت پاك و زمینه‌های حق‌جوئی، عدالت خواهی، ظلم‌ستیزی و مبارزه با فساد وجود داشته باشد، در آنجا زمینه اسلام‌خواهی وجود دارد. در اسلام برای هر فرد، وظیفه و ضروری است كه احكام و دستوران اسلام را پذیرا باشد.
پیامبر اسلام(ص) كه سلام خدا بر او باد، در مبارزه با سنن انحراف آلود جاهلیت پایدار كرد تا اجتماع و محیط را دگرگون ساخت. اختلاف طبقات، تحقیر زنان، بت‌پرستی، جنگ‌های قبیله‌ای و دهها انحراف‌های دیگر، از عادت‌ها و سنن و معتقدات مردم آن روز بود، اما با پایمردی پیامبر اسلام(ص) همه در هم كوبیده شد. پس وظیفه مسلمانان به پیروی از روی پیامبر اسلام(ص)، فراهم نمودن زمینه رشد و نمو خود اسلام ناب محمدی و بهره‌گیری از سختی‌های انقلابی آن نظیر امر به معروف و نهی از منكر و آشنا نمودن دیگران با آنهاست.امر به معروف و نهی از منكر از مهمترین و عظیم‌ترین و بهترین و عالیترین فرایض واجبات اسلامی است و نیز امر به معروف و نهی از منكر «فریضه بزرگ الهی است كه در دین مبین اسلام اهمیت بسزایی برخوردار است. حال با توجه به عظمت و اهمیت این فریضه الهی می‌خواهیم بدانیم جایگاه این فریضه الهی در اسلام چگونه است؟ و این پرسشی است كه در این تحقیق با بهره‌گیری از منابع معتبر انشاءا; بتوانیم گوشه‌ای از پاسخ آن را بیاموزیم.
بررسی آثاردر خصوص بررسی در جایگاه امر به معروف و نهی از منكر در اسلام تحقیق خاص و مستقلی انجام نگرفته است و اغلب تحقیقات انجام شده به تبیین مسائل فقهی امر به معروف و نهی از منكر مربوط می‌گردد و تعداد كتاب و جزوه‌ای كه در این خصوص منتشر شده است، هر كدام به برخی از ابعاد امر به معروف و نهی از منكر و غالباً در زمینه فقی پرداخته‌اند. از جمله كتابی كه در این زمینه به چاپ رسیده است، كتابی است به نام پژوهشی درباره امر به معروف و نهی از منكر از محمداسحاق مسعودی كه نویسنده بحث این فریضه الهی را از دیدگاه قرآن و روایات در چند فصل تبیین نموده است.
از جمله مباحث این كتاب، اهمیت و جایگاه این فریضه الهی از دیدگاه قرآن و احادیث می‌باشد كه بسیار مفید به نظر می‌رسد، ولی اگر مباحث مطرح شده فقهی را مطابقت با مسائل حساس فرهنگی جامعه اسلامی ارائه می‌داده است، خواننده بهتر می‌توانست به نتیجه مطلوب برسد.اثر دیگری كه در زمینه امر به معروف و نهی از منكر به چاپ رسید، كتاب آقای محسن قرائتی است كه در چند فصل و به اكثر موضوعات این فریضه الهی اشاراتی نموده است، لیكن به صورت اختصار به هر موضوع توضیح داده است و در كل مفید به نظر می‌رسد.
اثر دیگری كه در این زمینه به چاپ رسیده است، كتاب است به نام امر به معروف و نهی از منكر از آقای حسین نوری ، كه در چند فصل به موضوعاتی از جمله شرایط و مراتب و مراحل امر به معروف و نهی از منكر از نظر فقهی پرداخته است.با توجه باینكه از چاپ این اثر مدت چندصباحی می‌گذرد، از نظر شناخت فقهی و از دیدگاه آیات و روایات در موضوع امر به معروف و نهی از منكر فایده بسیار دارد، لیكن با توجه به شبهاتی كه هر روز مخافان اسلام مطرح می‌كنند و تهاجم‌های فرهنگی كه دشمنان اسلام به هر نحوی بر پیكره نظام اسلامی وارد می‌كنند، به نظر می‌رسد لازمه امر به معروف و نهی از منكر، شناخت و آگاهی عملی آن در چارچوب اسلام، مطابقت با مسائل كنونی جامعه اسلامی است و همچنین بهتر می‌تواند مفید اثر واقع می‌شود.هدف تحقیق
هدف از تحقیق حاضر را می‌تواند به صورت ذیل بیان نمود:الف) روشن نشدن جایگاه این فریضه الهی از دیدگاه اسلام.ب) آشنایی باروش‌های اجرایی امر به معروف و نهی از منكر از دیدگاه اسلام.ج) بررسی این موضوع كه آیا فقط انجام وظیفه این فریضه الهی كفایت می‌كند یا باید به دنبال نتیجه آن بود و یا باید هر دو را مورد توجه قرار داد؟روش تحقیق
تحقیق حاضر از انواع تحقیقات توصیفی است كه اطلاعات آن بیشتر به روش میدانی و كتابخانه‌ای است و برخی از این منابع از نوع دست اول بوده، ولی بیشتر آنها از منابع دست دوم می‌باشد. ابزار جمع‌آوری اطلاعات در این تحقیق فیش می‌باشد.تعریف مفاهیم
در تحقیق حاضر از مفاهیم و اصطلاحات مهم كلمه معروف و منكر می‌باشد كه لازم است ابتدا با مفهوم اصلی آن شویم.در كتاب معارف و معاریف دایره‌المعارف جامع اسلامی ، معروف و منكر از نظر لغت و اصطلاح چنین معنا كرده است. معروف از نظر لغت به معنای شناخته نشده و كار خیر، خیری كه به دیگری برسانی در اصطلاح شرع. معروف، آنچه خوبی آن بوسیله عقل یا شرع شناخته شود. منكر در لغت به معنای ناشناخت، ناروا، ناشایست و در اصطلاح شرع آنچه را كه شارع مقدس آن را قبیح شمرده و حرام كرده است.
در كتاب توضیح‌المسائل مراجع عظام ، واژه اصطلاحی فقی امر به معروف، خواستن از دیگران و وادار كردن آنها به رعایت احكام شرعی و كارهایی كه پسندیده است و واژه اصطلاحی فقهی نهی از منكر، منع كردن و بازداشتن آنچه كه ناپسند است. در لغت نامه دهخدا، معروف در لغت، مشهور و شناخته شده را گویند و منكر به ناروا، بد و قبیح و ناشایسته اطلاق می‌گردد.حضرت امام خمینی(ره)، در تحریرالوسیله خود می‌فرماید آنچه عقلاً و یا شرعاً وجب است، امر به آن واجب است و آنچه كه عقلاً زشت است و شرعاً حرام، نهی از آن واجب است و آنچه را كه مستحب است و آنچه را كه مكروه، نهی از آن مستحب است.
حضرت امیرالمومنین علی(ع) در نهج‌البلاغه می‌فرمایند:«و الامر بالمعروف مصلحه للعوام و النهی عن المنكر ردعا للسفهماء».«امر به معروف عامل اصلاح توده مردم است و نهی از منكر عامل بازداشتن بی‌خردان از گناه».فوائد انجام تحقیق
الف) با شناخت دقیق جایگاه امر به معروف و نهی از منكر از دیدگاه اسلام، ما مسلمانان در انجام این تكلیف گام‌های خود را آگاهانه برخواهیم داشت.ب) روش‌های صحیح انجام امر به معروف و نهی از منكر هرچند به طور مختصر، راه برای افراط و تفریط در این جهت بسته خواهد شد.اهمیت و ضرورت امر به معروف و نهی از منكر
بدیهی است هر مكتبی اگر بخواهد سعادت را برای بشتر تضمین كند، باید با هم به جنبه فردی او توجه داشته باشیم. همچنین باید جنبه اجتماعی و روابط او با دیگران را درنظر بگیرد. انسان نیز ناگزیر است برای زندگی فردی و شخصی خود زندگی اجتماعی اثر را به گونه‌ای بسازد كه از یك نظم و قانونی مطمئن و محكم برخوردار باشد. فردی كه در یك جامعه فاسد و لجام گسیخته زندگی می‌كند، بی‌شك گرفتار آلودگی‌های آن جامعه نیز خواهد بود و از این رو باید گفت:اسلام كه عهده‌دار سعادت بشر است، احكام زندگی اجتماعی او را نیز درنظر گرفته است و حتی می‌توان گفت به احكام اجتماعی، بیش از احكام فردی اهمیت داده است. لذا در این راستا، امر به معروف و نهی از منكر به عنوان یكی از جلوه‌های درخشنده معارف اجتماعی اسلام است.
اسلام به ما می‌آموزد كه در جامعه، سرنوشت هر مسلمان یا مسلمانان دیگر ارتباط دارد. مسلمان كسی نیست كه چشم خود را بر خوب و بد رفتار دیگران ببندد و بی‌آنكه در اندیشه نجات غریق باشد. تنها به فكر آن باشد كه گلیم خویش را از آب بیرون بكشد. آیا هیچ فكر كرده‌اید كه چرا پیامبر اكرم(ص) از امتش گلایه می‌كند و به عنوان هشداری تكان دهنده می‌فرماید:
«اذا تركت امتی الامر بالمعروف و النهی المنكر فلیوذن بوقاع من الله ».«زمانی كه امت من ترك امر به معروف و نهی از منكر كنند، پس باید منتظر بلاهای الهی باشند».براستی اگر در زندگی اجتماعی خود با اهمیت دادن به این فریضه الهی و این دستور اسلامی را جامه عمل بپوشانیم، چه تحولی در زندگی ما پدید خواهد آمد؟اگر ما خود را نسبت به اعمال دیگران مسدول دانسته و باور كنیم كه در قیامت ما را به علت سكوت در مقابل اعمال زشت دیگران مواخذه و مجازات خواهند كرد، آیا باز هم از كنار آنچه در پیرامون ما اتفاق می‌افتد، بی‌اعتنا خواهیم گذشت؟
امام صادق(ع) در همین رابطه می‌فرمایند:دو ملك برای هلاك نمودن قومی از آسمان فرود آمدند. در بین اهل آن قوم عابدی را در حال عبادت خدا دیدند. لذا با وجود آن عابد در بین قوم از دستور الهی متعجب گشته و از محضر حق تعالی راز هلاكت را جویا شدند.جواب آمد: آن شخص عابد، به دلیل اینكه خطا و انحراف دیگران را می‌دید و بدون اعتنا به وظیفه امر به معروف و نهی از منكر سرگرم عبادت خویش بوده او نیز باید طعم تلخ عذاب الهی را بچشد.
همچنین طبق فرموده امام صادق(ع)، عبادت تنها به نماز و روزه نیست كه چه بسا نماز و روزه بدون امر به معروف و نهی از منكر و جدای از احساس مسوولیت و تعهد اجتماعی، ارزشی نداشته باشد.پس امر به معروف و نهی از منكر یكی از اصول عملی اسلام و از مهمترین و عظیم‌ترین فرائض دینی در اسلام و فقه اسلامی است. موضوع این دو فرضیه الهی در كتب فقهی شیعه، بالاتر و برتر از حد یك واجب معمولی مطرح گشته و در ردیف ضروریات دین مبین اسلام از آن یاد شده كه منكر آن، در صورت آگاهی از لوازم انكار كافر شناخته شده است.امام خمینی(ره) در این زمینه می‌فرمایند:
«این دو (امر به معروف و نهی از منكر) از والاترین و شریفترین واجبات می‌باشند و بوسیله اینها واجبات برپای می‌شوند. وجود اینها از ضروریات دین است كه منكر آن در صورت توجه به لازمه انكار و ملزم شدن به آن، از كفار می‌باشد».قرآن كریم و روایات رسیده از رسول گرامی اسلام و خاندان بزرگوار آن حضرت با بیانات، تعبیرهای گوناگون، اهمیت و عظمت شان این دو فرضیه بزرگ اسلام را بیان كرده‌اند. در قرآن كریم آمده است:
«كنتم خیر امه اخرجت للناس تامرون بالعروف و تنهون عن المنكر و تومنون بالله».«شما بهترین امتی بودید كه پدید آمدید (از این جهت) كه امر به معروف و نهی از منكر می‌كنید و به خدا ایمان دارید».در این آیه شریفه امت اسلامی به عنوان بهترین امت معرفی شده است و دلیل آن دو چیز ذكر شده است: « امر به معروف و نهی از منكر» و «ایمان به خدا».نكته مهمی كه در این آیه شریفه وجود دارد، امر به معروف و نهی از منكر بر ایمان به خدا مقدم داشته شده كه این شان اهمیت و عظمت این دو فریضه بزرگ الهی و بیانگر این است كه این دو واجب، ضامن گسترش ایمان در میان جامعه بشری است و چنانچه این دو فریضه اجرا نشوند، ریشه‌های ایمان در دل‌ها سست می‌گردد و پایه‌های آن فرو می‌ریزد. رسول گرامی اسلام(ص) می‌فرمایند:
«من امر بالمعروف و نهی عن المنكر فهو خلیفه الله فی ارضه و خلیفه رسول الله و خلیفه كتابه».«كسی كه امر به معروف و نهی از منكر كند، جانشین خداوند در زمین و جانشین رسول خدا و جانشین كتاب خدا خواهد شد».دو فریضه امر به معروف و نهی از منكر در این روایت از برنامه‌های رسول خدا و كتاب آسمانی او قلمداد شده است و چنانچه كسی موفق به انجام آن دو شود به عنوان جانشین خدا و پیامبر و قرآن زیر پوشش همین برنامه‌ها قرار گرفته و در این راستا گام نهاده است.
چنانچه در روایای از پیغمبر اكرم(ص) منقول است كه جامعه را مثل به طایفه‌ای زد كه سوار كشتی شوند و برای هر یك از آنها جا و مكانی معیین كنند و یكی از آنها با تبری جای خود را سوراخ سازد و دیگران او را از این كار باز دارند و او در جواب گوید: من در جای خود تصرف می‌كنم و آن را سوراخ می‌سازم. به شما كاری نیست. اگر دیگران این عذر را از او بپذیرند و بگذارند تا كشتی را سوراخ كند، آب در آن وارد شود و همه غرق شوند و اگر عذر او را نپذیرفتند و او را از این كار منع نمودند، هم خودشان و هم آن شخص نجات یابد.پس امر به معروف و نهی از منكر محیط را برای تربیت افراد صالح و لایق مساعد می‌كند و مادام كه بشر به وجود افراد صالح محتاج است، به امر به معروف و نهی از منكر هم محتاج است. همچنین زمینه‌های فساد را از میان می‌برد و كانون های فحشا و منكرات را ریشه‌كن می‌سازد. پس انسان تا در این جهان طبیعت زندگی می‌كند، هیچگاه از امر به معروف و نهی از منكر بی‌نیاز نیست.
بنابراین نتیجه می‌گیریم كه امر به معروف و نهی از منكر از جمله ضروریاتی است كه با تحقق آن زمینه برای سلامت جامعه و سعادت افراد بشر آماده گشته و ضمن رونق بخشیدن به ارزش‌های انسانی اسلامی دروازه‌های مدینه طیبه جامعه را نیز بر روی هرگونه پلیدی و زشتی می‌بندد.امر به معروف و نهی از منكر از دیدگاه قرآن
الف) فرآن امر به معروف و نهی از منكر را یكی از ویژگی‌های پیامبران الهی شمرده است. پیامبران بر اساس اینكه بار سنگین رسالت و هدایت انسان‌ها را بر دوش داشتند، بطور مستمر و پیگیر به امر به معروف و نهی از منكر می‌پرداختند و لحظه‌ای در این راه كوتاهی نكرده و تاخیر را روا نمی دانستند. روزی نبود كه مردم را از شركت و بت‌پرستی، ظلم و ستم، قتل و غارت و ;. نهی نمایند و به توحید و یكتاپرستی، عدل و انصاف و احسان و نیكی و ;. دعوت ننموده باشند.قرآن در توصیف حضرت اسماعیل می‌فرماید:
«و اذكر فی الكتاب اسماعیل انه كان صادق الوعد و كان رسولاً نبیاً بامر اهله بالصلاه و الزكاته و كان عند رتبه مرضیاً ».«از اسماعیل در كتاب آسمانی خود یاد كن. همانا او در وعده‌های خویش صادق، فرستاده و پیامبر بود، او همواره (خانواده و نزدیكان) خود را به ناز و زكات فرمان می‌داد. نزد پروردگارش مورد رضایت بود».
قرآن برای معرفی پیامبر اسلام(ص) به اهل كتاب (یهود و نصاری) می‌فرماید:«الذین یتبعون الرسول النبی الامی الذی یجدونه مكتوبا عندهم فی التورات و الانجیل یامرهم بامعروف و ینهاهم عن المنكر ; ».«مومنین از اهل كتاب كسانی هستند كه از پیامبر امی تبعیت و پیروی می‌نمایند. چنانچه پیامبری كه (صفات و خصوصیات) او را در تورات و انجیل می‌یابند، پیامبری كه آنان را به معروف امر می‌كند و از منكر باز می‌دارد».
امر به معروف و نهی از منكر در روایات1 مقایسه اهمیت امر به معروف و نهی از منكر با دیگر اعمال خوب امیرالمومنین علی بن ابیطالب(ع) فرمودند:
«و ما اعمال البر كل والجهاد فی سبیل الله عندالامر بالمعروف و النهی عن المنكر الا كنثفه فی بحر لج ».«تمام كارهای نیك حتی جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهی از منكر همانند رطوبت دهان (قطره‌ای) است در برابر دریای مواج».از این روایت به عظمت و اهمیت امر به معروف و نهی از منكر می‌توان پی برد كه جهاد در راه خداوند یكی از بزرگترین معروفهاست و نیز بوسیله امر به معروف و نهی از منكر احیا و زنده می‌گردد، تقویت می‌شود، رشد می‌كند و توسعه می‌یابد. و یا از دیدگاه دیگر، جهاد در راه خداوند خود یك مصداق از امر به معروف و نهی از منكر شمرده می‌شود، چه اینكه مجاهدان، در جهاد ابتدایی، دشمنان را به ارزش‌های توحیدی فرا می‌خوانند و در جهاد دفاعی از ارزش‌های والای الهی دفاع می‌كنند و در برابر دشمنان به مبارزه برمی‌خیزند.2 امر به معروف و نهی از منكر از برجسته‌ترین واجبات الهی است
«یكون فی آخر الزمان قوم ینبع فیهم قوم مراون الی ان قال: و لو اضرت الصلاه بسائر ما یعملون باموالهم و ابدانهم لرفضوها كماء رفضوا انسمی الفرائض و اشرفها ;».«در آخرالزمان، گروهی از مردم ریا می‌كنند تا اینكه فرمود: اگر نماز (به گمان آنان) به محصول كار مالی و بدنی آنها ضرر وارد كند، آن را رها می‌نماید، همانگونه كه برجسته‌ترین و شریفترین واجبات را (كه امر به معروف و نهی از منكر) رها می‌سازند.
در این روایت امام در مقام ملامت و سرزنش گروهی از مردم هستند كه برای بدست آوردن اموال و زخارف دنیا حتی نماز را ترك می‌گویند و به این خیال هستند اگر دقت خویش را به نماز بپردازند، به منافع مادی آنها لطمه و ضربه وارد خواهد آمد و به همین دلیل از امر به معروف و نهی از منكر نیز گریزانند.3 فوائد امر به معروف و نهی از منكر
شیخ كلینی در كتاب كافی در ضمن حدیثی از امام پنجم حضرت باقرالعلوم(ع) روایت نموده است كه فرمودند:«ان الامر بالمعروف و النهی عن المنكر سبیل الانبیاء و منهاج الصلحاء فریضه عظیمه بها تقام الفرائض و تامن المذاهب و تحلل المكاسب و ترد المظالم و تمرا الارض و ینتصف من الاعداء و یسقم الامر .
«یعنی امر به معروف و نهی از منكر، راه پیامبران و طریق روش صلحا و شایستگان است. واجب بزرگی است كه به سبب آن واجبات دیگر به پای داشته می‌شود و راه‌های امن و كسب حلال می‌گردد و اموال و حقوقی كه به ستم و غصب گرفته شد به صاحبان آنها رد می‌شود و زمین معمور و آباد می‌گردد و از دشمنان انتقال گرفته می‌شود و كارها راست و مستقیم می‌گردد.
4 ترك كننده امر به معروف و نهی از منكر مورد خشم و غضب خداوندپیامبر اسلام(ص) می‌فرمایند:«ان الله تبارك و تعالی لیبغض المومن الضعیف الذی لازبر له. و قال: هوالذی لا ینهی عن المنكر ».«همانا خداوند متعال مومن ضعیفی را كه عقل ندارد، مورد غضب خود قرار می‌دهد و او كسی است كه نهی از منكر نمی‌كند».طبق این حدیث، نتیجه این می‌شود كه آنكه نهی از منكر نمی‌كند (در صورت وجود شرایط)، از عقل لازم برخوردار نیست، زیرا انسان عاقل آن است كه كارهایش بر اساس مصلحت باشد و از كاری كه مفسده‌انگیز باشد و روی‌گردان می‌شود. با فرض وجود شرایط امر به معروف و نهی از منكر، اقدام به آن مصلحت دارد و آنكه اقدام نكند، عملی كه دارای مصلحت بوده است، ترك نموده است. این برخلاف اقتضای عقل است.
بنابراین آنكه بدون دلیل شرعی، این واجب بزرگ الهی را ترك نموده است، حركتی است كه هماهنگ با عقل انجام نداده است. در روایتی دیگر از امام صادق(ع) می‌فرمایند:«اذا رای المنكر فلم منكره و هو یقدر علیه نقد احب ان یعصی الله و من احب ان یعصی الله فقد بارز الله بالعداوه ».«اگر كسی كار ناپسندی را ببیند و با داشتن توانایی آن را زشت نشمارد، دوست داشته باشد كه خداوند داشته باشد كه خداوند عصیان شود به دشمنی با خدا پرداخته است».اهمیت امر به معروف و نهی از منكر از منظر رهبری جمهوری اسلامی ایران
الف) بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی(ره)فراز 1: همه ملت موظفند به اینكه نظارت داشته باشند. در همه كارهایی كه الان همه آنها مراعات این مساله كلكم راعٍ ; را بكنند ;. الان وقت این است كه همه اینها مواظبت كنند ; در اینكه یك قدم كج نگذارند و اسلام را حفظ كنند ;. و اگر خدای نخواسته یك كسی پیدا شد كه یك كار خلاف كرد، اعتراض كنند مردم، مردم همه اعتراض كنند كه آقا را این كار را می‌كنی ؟فراز 2: كوشش كنید كه احكام اسلام را عمل كنید و هم وادار كنید كه دیگران عمل كنند. همانطوری كه هر شخصی و هر فردی موظف است كه خودش را اصلاح كند. موظف است كه دیگران را هم اصلاح كند. اصل امر به معروف و نهی از منكر برای همین است كه جامعه را اصلاح كند.
فراز 3: هر مقداری كه می‌شود خودتان و هر كس را با او آشنا هستید. هر مجلسی كه بیدار می‌شود، ببینید كه یك كسی از این پوشش اسلامی می‌خواهد یك قدری كنار كنار برود، دعوتش كنید، امر به معروف و نهی از منكر از اموری است كه بر همه كس واجب است ; اگر انسان دید معصیت خدا می‌شود، باید جلویش را بگیرد. نگذارد معصیت خدا بشود .فراز 4: وقتی یك كشوری ادعا می‌كند كه جمهوری اسلامی است و می‌خواهد جمهوری اسلامی را متحقق كند، این كشور باید همه افراد آمر به معروف و ناهی از منكر باشند. اعوجاج‌ها را خودشان رفع كنند ; خود ملت ; آنها ار امر به معروف و نهی از منكر كنند تا به سفارش حق تعالی كه فرموده است همه مردم در خسرانند، مگر مومنین كه عمل صالح می‌كنند و سفارش به حق می‌كنند و سفارش به صبر، ما همه امروز وظیفه داریم. امر به معروف و نهی از منكر بر همه مسلمین واجب است. جلوگیری از منكرات بر همه مسلمین واجب است. سفارش به حق كه امر به معروف و نهی از منكر است بر همه مسلمین واجب است.
فراز 5:سیدالشهدا(س) از همان روز اول كه قیام كردند، برای این امر، انگیزه‌شان اقامه عدل بود. فرمودند كه می‌بینید كه به معروف عمل نمی‌شود و به منكر عمل می‌شود. انگیزه این است كه معروف را اقامه كند و منكر را از بین بیرد. انحرافات همه از منكرات است، جز خط مستقیم توحید. هر چه هست، منكرات است. اینها باید از بین برود و ما كه تابع حضرت سیدالشهداء هستیم، باید ببینیم كه چه وضعی در زندگی داشت. قیامش، انگیزه‌اش نهی از منكر بود كه هر منكری باید از بین برود ;. مسلمان‌ها باید در مقابل جورها، در مقابل ظلم‌ها، در مقابل منكرات قیام كنند .
ب) رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت اله خامنه‌ایفراز 1: همه باید امر به معروف و نهی از منكر بكنند .. امر امر به معروف و نهی از منكر هم مسئولیت شرعی و هم مسئولیت انقلابی و سیاسی شماست.فراز 2: مساله امر به معروف و نهی از منكر مثل مساله نماز یاد گرفتن است و شما باید بروید و مسائل آن را یاد بگیرید. در هر مورد، اینكه در كجا و چگونه باید امر به معروف و نهی از منكر كرد، مسائلی وجود دارد.
فراز 3: در جامعه اسلامیدر تكلیف عامه مردم امر به معروف و نهی از منكر با لسان است، اما اگر كار به برخورد بكشد، آن دیگر بر عهده مسئولین است.فراز 4: چیزی كه جامعه را اصلاح می‌كند، همین نهی از منكر زبانی است. اگر مردم به آدم بدكار، خلافكار، كسی كه اشاعه فحشاء می‌كند، می‌خواهد قبح گناه را از جامعه ببرد، بگویند و ده یا صد و یا هزار نفر و بطور كلی افكار عمومی جامعه روی وجود و ذهن او سنگینی كند. این برای او شكننده‌ترین چیزهاست.فراز 5: راه مقابله با انحرافات قدرت‌های استكباری، پایبندی به اصول، اجرای امر به معروف و نهی از منكر و حركت‌های حزب اللهی است.نقش امر به معروف و نهی از منكر
الف) نقش مادی و دنیوی1 نجات از بلاها و بدبختی‌هااز آنجایی كه انسان یك موجود اجتماعی است و اجتماع نیز از اصل، تاثیر متقابل نمی‌تواند بدور باشد. لذا خدای تعالی، با تشریح این حكم مهم و عمل به این فریضه الهی، باعث نجات اهل آن جامعه از بلاها و بدبختی‌ها می‌شود. بنابراین اگر افراد جامعه مقید به امر به معروف و نهی از منكر باشند. یكی از ثمراتش این است كه در این دنیا خودشان به بلا و بدبختی گرفتار نمی‌شوند.
قرآن كریم در این خصوص می‌فرماید:«فلما نسوا ذكروا به انجینا الذین ینهون عن السوء و اخذنا الذین ظلموا بعذاب بئیس بما كانوا یفسقون ».«پس چون چیزهایی را كه بدان تذكرشان داده شده بود، به غفلت سپردند. كسانی كه از بدی منع می‌كردند، رهانیدیم و كسانی را كه ستم كرده بودند، به عذابی سخت دچار كردیم».
در تفسیر این آیه شریفه علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌نویسد: «; و در خود آیه دلالت است بر اینكه نجات یافتگان از ایشان تنها همان اشخاصی بوده‌اند كه نهی از منكر می‌كردند و خداوند مابقی ایشان یعنی مرتكبین صید ماهی در روز شنبه و آن كسانی را كه سكوت كرده بودند و تازه به دسته اول اعتراض می‌كردند كه چرا ایشان را موعظه می‌كنید، همه را به عذاب خود هلاك كرده است و نیز دلالت می‌كند خداوند اعتراض كنندگان را بخاطر سكوتشان و ترك نكردن مراوده با ایشان شریك ظلم و فسق متجاوزین شناخته است.و نیز آیه شریفه دلالت دارد به یك سنت عمومی الهی ـ نه اینكه این روش تنها اختصاص به بنی‌اسرائیل داشته باشد ـ و آن سنت این است كه جلوگیری نكردن از ستم ستمگران و موعظه نكردن ایشان در صورت امكان و قطع نكردن رابطه با ایشان در صورت عدم امكان موعظه، شركت در ظلم است و عذابی كه از طرف پروردگار در كمین ستمگران است در كمین شركای ایشان نیز است.
همچنین روایتی از امام جعفر صادق(ع) در ذیل این آیه نقل شده است كه فرمودند: «هلكت الفرقتان و نجت الفرقه الثانیه».«دو دسته از آنها (گنهكاران و سكوت كنندگان» هلاك شدند و یكدسته « امر به معروف و نهی از منكر كنندگان) نجات یافتند.»پیامبر اكرم(ص) در جواب آن جوانی كه خدمتشان مشرف شد و عرض كرد:«مادر من دست هیچ لمس كننده را از خود دفع نمی‌كنند، رسول خدا(ص) به او فرمود: مادرت را حبس كن (در خانه نگهدار) آن جوان گفت این كار كرده‌ام (فایده‌ای نبخشیده است) فرمود: آنان را كه وارد می‌شوند بر او منع كن، گفت: این كار نیز كرده‌ام: فرمود: مادرت را زنجیر كن كه تو هیچ نیكی به مادرت، افضل از اینكه او را از محرمات خداوند عز و جل منع نمایی (نتوانی كرد)».
از این روایت اینگونه استفاده می‌شود كه بزرگترین و بهترین خدمت به افراد جامعه، این است كه انسان، افراد جامعه از منكرات و معاصی الهی دور نماید و آنها را از بدبختی دین و آخرت نجات بخشد.
ادامه خواندن مقاله جايگاه امر به معروف و نهي از منكر
نوشته مقاله جايگاه امر به معروف و نهي از منكر اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.