nx دارای 17 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي nx،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد
بخشی از متن nx :
ازدواج غیر ریشه، مجانین و بیمار جسمی یا روحی خطرناك
مقدمههیچ كس به ازدواج مجبور یا از آن ممنوع نیست. بیماران، اشخاص غیر رشید حتی مجانین نیز با شرایطی فرصت ازدواج دارند، البته چون مجنون فاقد اراده است، نمی‌تواند مباشر ایجاب یا قبول در عقد نكاح باشد و صیغه عقد را جاری كند، در صورتی كه بیماران خطرناك جسمی و اشخاص غیر رشید چنین منعی ندارند. با وجود این چون در شرایط كنونی رسم چنان است كه زن و مرد به دیگر (عاقد) وكالت می‌دهند و صیغه عقد را وكیل دو طرف جاری می‌كند، حتی اشخاص سالم و بی‌عیب نیز خود عقد را انشا نمی‌كنند بلكه با گفتن بلی، وكالت عاقد حرفه‌ای را در عقد نكاح
می‌پذیرند، این خطر برای جوانان و اشخاص با حسن نیت وجود دارد كه گرفتار پیمان زناشویی شخص مریض، غیر رشید یا مجنون گردند و ناخواسته طرف انشا یا قبول عقدی قرار بگیرند و خود را اسیر نمایندگی (وكالت) و در نتیجه عقد نكاح ناخواسته بكنند. بنابراین پیشنهاد گردید كه دولت، مسؤولان قضایی و قانونگذار، برای ایجاد شرایط مساعد و پر كردن خلأ‌های قانونی در موارد ذیل اقدام نمایند.
اولاً ـ با تشكیل كلاسهای آموزشی رسمی رایگان در زمینه‌های مختلف، چنانكه گفته شد، شهروندان را با اهمیت، شرایط، احكام و پاره‌ای از خطرات موجود و دام‌هایی كه، ممكن است فرار روی اشخاص گسترده باشند، آگاه سازند. ثانیاً ـ با تأسیس مراكز شایسته زمینه صدور پروانه‌های ازدواج را برای احراز توانایی و اهلیت قانونی وجدان شرایط فراهم نمایند. پروانه ازدواج كه نشان دهنده توانایی و اهلیت دارنده آن است تا كنون در كشور ما مرسوم نشده است ولی قانونگذار می‌تواند پروانه خاصی را برای متقاضیان اجباری كند یا دست كم مركز صالحی را برای صدور پروانه تأسیس و افراد را مخیّر نماید كه بتوانند از طرف مقابل آن را مطالبه كنند. در این پروانه‌ها علاوه بر احوال شخصیه، وضعیت حقوقی دیگر اطلاعات لازم نیز ممكن است نوشته شود حتی می‌توان اطلاعات لازم درباره سلامت جسمی و روانی و وضع
تحصیلی و شغلی اشخاص را در آن درج كرد. ارشادی یا اجباری نمودن پروانه‌های مذكور ضروری به نظر می‌رسد و اهمیت آن از اهمیت لزوم داشتن پروانه برای دیگر مهارت‌های اجتماعی كمتر نیست. دولت مكلف است در این باره اقدام كند و زمینه شناسایی واقعی اشخاص را فراهم نماید و از فریب‌كاری‌ها جلوگیری كند این اقدام به سلامت و امنیت جامعه كمك می‌كند و در تنظیم روابط اجتماعی سهم بسزایی دارد.
بخش اول ـ ازدواج غیر رشید (سفیه)1ـ سكوت قانون مدنی و نظر استادانقانون مدنی ایران درباره ازدواج سفیه نص صریحی ندارد. برخی از استادان با لحاظ این كه حجر غیر رشید فقط در امور مالی است (ماده 1208) و ماده 1064 ق.م كه در مقام بیان شرایط اهلیت زوجین بوده به لزوم رشد اشاره نكرده است، نكاح سفیه را مجاز شمرده‌اند. بعضی از استادان با وجود پذیرفتن تحلیل مذكور با در نظر گرفتن مبانی قانون مدنی و پیروی از عقیده فقیهان امامیه نكاح سفیه را بدون اذن ولی غیرنافذ و قانون مدنی را محمول برنظر فقیهان امامیه دانسته‌اند. در برخی از نوشته‌های حقوقی نیز نظر قاطعی داده نشده و علی‌رغم تمایل به نظر اخیر دلایل نظر نخست قوی معرفی شده است. برای تحلیل عمیق، مطالعه تطبیقی در این‌باره ضروری به نظر می‌رسد. 2ـ مطالعه تطبیقی ازدواج سفیه در فقه امامیه و فقه عامه و كشورهای عرب زباننظر فقیهان اسلامی اعم از امامیه و عامه را می‌توان به دو دسته تقسیم كرد:
الف ـ نظریه عدم نفوذ نكاح سفیه بدون اذن ولی به گفته پاره‌ای از نویسندگان بیشتر فقیهان ازدواج سفیه را بدون اذن ولی نافذ نمی‌دانند و به دلایل ذیل استناد كرده‌اند:1ـ زواج احتیاج به مال دارد و از آنجا كه سفیه در امور مالی محجور است، ازدواج او بدون اذن ولی جایز نیست. 2ـ عقیده به نفوذ زواج سفیه بدون اذن ولی و صرف مال در مهری كه می‌پردازد به معنای موافقت با اتلاف مال است. ب ـ نظریه نفوذ نكاح سفیه بدون اذن ولی گروهی از فقیهان اسلام نكاح سفیه را بدون اذن ولی نافذ و معتبر دانسته به دلایل ذیل استناد كرده‌اند: 1ـ احتیاج، سفیه را به ازدواج فرا می‌خواند و این امر برای وی ضروری است. هرگاه سفیه نتواند برای دیگری نكاح ببندد دست كم، نكاح برای خودش جایز است مانند كسی كه حقی نزد دیگری دارد و او را از آن باز بدارند و بدین‌سان رسیدن طلبكار به وی ممكن نباشد می‌تواند حقش را بدون رضای مدیون استیفا كند. 2ـ نكاح از نیازهای اصلی است و با پرداخت مهرالمثل لازم می‌شود زیرا در آن غبنی نیست و مازاد بر مهر المثل باطل است زیرا تصرف در مال به شمار می‌رود و در این صورت (وضع متصرف) مانند بیمار مدیون می‌شود. 4ـ اذن ولی در زواج اذن در مصلحت محض است و نكاح به منظور مال تشریع نشده است بنابراین سفیه در عقد نكاح به اذن ولی احتیاجی ندارد اگرچه در مال و امور مالی به اذن ولی محتاج باشد.
نتیجه‌گیری نظریه عدم نفوذ نكاح سفیه بر پایه مصالح سفیه استوار شده است و ناتوانی سفیه در اداره امور مال تنها توجیه طرفداران این نظر می‌باشد. گرچه این توجیه در نخستین نگاه، به ویژه از آن جهت كه نكاح قرارداد مربوط به زندگی است و اداره زندگی خانوادگی بدون تصرف در مال امكان‌پذیر نیست، معقول و منطقی می‌نماید لیكن با كمی دقت در مسأله و مروری كوتاه بر قواعد عمومی به ایراد نظریه می‌توان پی برد. نكاح، گرچه احكام مهم مالی مانند مهر و نفقه دارد ولی، خود عقد
مالی نیست. بنابراین سفیه می‌تواند، مانند تمام امور غیرمالی، در امر نكاح خویش تصمیم بگیرد و طرف ایجاب یا قبول باشد. به علاوه، گاه، مصلحت و ضرورت نیز ایجاب می‌كند كه سفیه خود بتواند با فرد دلخواه خویش ازدواج كند. بدیهی است كه در این مورد نیز مانند دیگر موارد سرپرست قانونی سفیه (ولی باشد یا قیم) امور مالی او را اداره می‌كند ولی نكاح و تشكیل خ
انواده منوط به اذن كسی نیست زیرا در امور غیرمالی هیچ كس بر سفیه ولایت ندارد. با وجود این، چون تجربه نشان داده است كه در صورت سفیه بودن زوج و عدم اطلاع زوجه از این خبر، اختلافاتی بین زن و شوهر پدید می‌آید و در پاره‌ای از موارد حتی به طلاق می‌انجامد پیشنهاد
می‌گردد كه پیش از اجرای صیغه نكاح، سردفتر به داوطلبان ازدواجی كه كمتر از 18 سال دارند بگوید كه می‌توانند از طرف دیگر حكم رشد بخواهند وگرنه رشید محسوب می‌شود. در عقدنامه محجوران باید نام ولی یا قیم وی در امور مالی قید شود. بر طبق ماده 7 مقررات احوال شخصیه تونس نكاح سفیه بدون موافقت ولی نافذ نیست و ولی می‌تواند پیش از نزدیكی فسخ نكاح سفیه را از دادگاه بخواهد. در صورتی كه ماده 33 قانون احوال شخصیه كویت مقرر می‌دارد: «كسی كه در حال سفیه بودن بالغ شده است می‌تواند خود ازدواج كند.»
ادامه خواندن مقاله در مورد شوراي امنيت و امنيت جهاني
نوشته مقاله در مورد شوراي امنيت و امنيت جهاني اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.