nx دارای 22 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد nx کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز nx2 آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي nx،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد
بخشی از متن nx :
اشنایی با حضرت زهرا
مقدمهسرور بانوان بهشت، دختر ختم رسل، حضرت صدیقه كبری فاطمه زهرا (س)برترین زنان از آفرینش آدم تا قیام قیامت است، بزرگ بانویی كه شناخت او لازمه كمال پیامبران پیشین بوده است و خشم و رضایت او،غضب و رضوان خداوند سبحان. بیان ارزش و عظمت این بانوی گرانقدر،كاری است كه تنها از عهده خواص اولیای الهی بر می آید. بنابراین بجاست كه عنان سخن به دست صاحبان آن سپرده شود. در این جزوه گوهرهایی گرانبها از كلمات معصومین (ع) كه قطره ای از دریای فضایل و گوشه ای از حقایق زندگی حضرت فاطمه زهرا (س)است.
نامها و لقب های حضرت زهرا (س)حضرت صادق (ع ) فرمودند: برای فاطمه (س) در پیشگاه خداوند نه نام است:فاطمه، صدیقه، مباركه،طاهره، زكیه، راضیه، مرضیه، محدثه، زهرااینك با بیان احادیث معصومین (ع)و سخن دانشمندان وجه تناسب برخی از نامها و لقبهای آن حضرت با وجود مباركشان بیان می گردد.
1) فاطمه
امام صادق (ع)فرمودند:حضرت فاطمه (س) فاطمه نامیده شد زیرا كه مـــــردم از شناخت او بریده شده اند (ناتوانند).یونس بن ظه بیان می گوید: حضرت صادق (ع)به من فرمود:آیا می دانی معنی فاطمه چیست؟ گفتم مولای من شما بفرمایید. حضرت فرمودند:یعنی از بدیها بریده شده است.
امام صادق (ع) فرمودند: فاطمه زهرا (س) فاطمه نامیده شد زیرا از آنچه برای سایر زنان روی می دهد بریده و جدا شده است.امام رضا (ع) به واسطه پدران بزرگوارشان از حضرت علی (ع)نقل می كند كه آن حضرت فرمودند: از رسول خدا (ص)شنیدم كه می فرمود: من فاطمه (س)را فاطمه نامیدم زیرا كه خداوند سبحان او و فرزندانش را از آتش جهنم جدا كرد، آن فرزندانی كه با یگانه پرستی و ایمان به شریعت من، خدا را ملاقات می كنند. و در حدیثی آمده است: دوستداران او را از آتش جهنم جدا كرد.
فضیلت نام فاطمه (س)
سكونی می گوید:خدمت امام صادق (ع) رسیدم در حالیكه به شدت ناراحت و اندوهگین بودم. امــام (ع) به من فرمودند: ای سكونی! چرا اندوهگین هستـی؟ عرض كردم:دختری برایم متولد شده است.امام (ع)فرمودند:ای سكونی! سنگینی او بر زمین است و روزی او با خداست. زندگی او از عمر تو نمی كاهد و روزی او از روزی تو جداست.
سكونی می كگوید: به خدا سوگند آن حضرت اندوه مرا زایل كرد. پس امام (ع) فرمودند: او را چه نام نهادی؟عرض كردم:فاطمه. حضرت فرمودند:آه آه آه. سپس دست مباركشـان را بر پیشانی نهادند. تا این كه می گوید: امام فرمودند: اما حال كه او را فاطمه نام نهـادی پس به او ناسزا مگو، او را لعنت نكن و كتك نزن.سلیمان جعفری می گوید: از امام موسی كاظم (ع) شنیدم كه فرمود: فقر داخل خانه ای نمی شود كه نام فاطمه از اسامی بانوان در آن خانه باشد.
2) زهرا
جابر بن یزید جعفی می گوید: به امام صادق (ع)عرض كردم: چرا فاطمه زهرا (س)زهرا نامیده شده است؟حضرت فرمودند: چون خداوند عزوجل او را از نور عظمت خودش آفرید. پس هنگــامـی كه نور فاطمه (س) درخشید، آسمان ها و زمین از نور او روشن شد، چشمان فرشتگــان بسته شد و برای عظمت خداوند به سجده افتادند. سپس گفتند:ای خدا!و ای مولای ما! این چه نوری است؟ خداوند به آنان وحی فرمود: این نوری از نورهای من است. او را در آسمان خود جای داده و از عظمت و بزرگی خود آفریده ام. و این نور را از صلب پیامبران خود خارج می سازم كه بر تمامی پیامبران برتری اش می دهم. از این نور امامانی را به وجود می آورم كه امر (دین)مرا برپا می دارند و مردم را به سوی حق – كه منسوب به من است- هدایت می كنند،و آنان را پس از پایان یافتن وحی ام جانشین خود بر روی زمین قرار می دهم.
ابو هاشم عسكری می گوید:از امام حسن عسكری (ع) پرسیدم:چرا حضرت فاطمه (س)زهرا نامیده شده است؟ حضرت فرمودند: چون در ابتدای روز صورت آن حضرت مانند خورشید درخشان، ظهر هنگام بسان ماه تابان و هنگام غروب همانند اختر فروزان برای امیرالمؤمنین (ع) می درخشید. ابن عماره از پدرش نقل می كند كه گفت از امام صادق (ع)پرسیدم: چرا حضرت فاطمه (س)زهرا نامیده شد؟
حضرت فرمودند:زیرا فاطمه (س) هنگامی كه در محراب عبادت خود می ایستاد نور او برای آسمانیان می درخشید، همانگونه كه ستارگان برای اهل زمین می درخشند.
3) حورای انسیه
امام صادق (ع)از پدران بزرگوارشان نقل كرده اند كه پیامبر گرامی اسلام (ص)فرمودند: نور فاطمه قبل از به وجود آمدن آسمان و زمین آفریده شد.بعضی گفتند: ای پیامبر خدا! پس او از جنس انسان نیست؟ حضرت فرمودند: فاطـــمه حوریه ای است به صورت انسان.
4) صدیقه
از امام صادق (ع ) روایت شده است كه فرمودند: او صدیقه كبری است و كمال امـــــت های گذشته بر اساس شناخت او بوده است.5) طاهره
امام باقر (ع) به نقل از پدران بزرگوارشان فرمودند:همانا فاطمه دختر پیامبر گرامی اسلام طاهره نامیده شد زیرا او از هر ناپاكی و زشتی پاك بود. و هیچ گاه حالاتی كه برای سایر زنان روی می دهد برای او روی نداد.
6) بتول
پیامبر اكرم (ص)فرمودند:همانا فاطمه بتول نامیده شد چون از آنچه برای سایر زنان روی می دهد، بریده و جدا شده است. به این جهت كه این امور برای دختران پیامبران عـیب به شمار می رود.
عبید هروی در كتابش غریبین می گوید: حضرت مریم بتول نامیده شد، چون از مردهـا جدا شده بود و با كسی ازدواج نكرد،و حضرت فاطمه (س) بتول نامیده شد چون از نظیر و همتا بریده شده است (همتایی ندارد)
ابن اثیر در كتاب نهایه می گوید: حضرت فاطمه (س) بتول نامیــده شد چون از بانــوان زمان خویش از جهت فضیلت، دیانت و اصل و نسب بریده و جدا شده بود.و گفته شده كه آن حضرت بتول نامیده شد چون از دنیا بریده بود و رو به سوی خداوند داشت.
7) محدثه
اسحاق بن جعفر می گوید: از امام صادق (ع)شنیدم كه می فرمود: همانا فاطمه محدثه نامیده شد زیرا ملائكه از آسمان پایین می آمدند و آن حضرت را صدا می زدند همانگونه كه حضرت مریم دختر عمران را صدا می زدند. پس گفتند: ای فاطمه!همانا خداوند تبارك و تعالی تو را انتخاب كرده و پاك گردانیده و بر تمام بانوان جهان برگزیده است. ای فاطمه! خاضعانه پروردگارت را عبادت كن،خدا را سجده كن و با ركوع كنندگان به ركوع برود. پس حضرت فاطمه (س) با ملائكه سخن می گفت و آنها نیز با آن حضرت گفتگو می كردند.
سایر نامها و لقب های حضرت زهرا (س)
اضافه بر موارد فوق برای آن حضرت، نامها و لقب های بسیاری نقل شده است كه به برخی اشاره می شود:مباركه، راضیه، مرضیه، صدیقه،شهیده، كوثر، معصومه، منصوره، زكیه، تقیــــه، عفیفه، نوریه، جمیله،جلیله، وحیده، فریده، صادقه، عابده، حانیه،شریفه، مطهره، حكیمه، فهیمه، حنانه، صدیقه الكبری،ریحانه النبی، ودیعه الرسول،حجه الله الكبری، حبیبه المصطفی و …
كنیه های حضرت زهرا (س)
برای حضرت زهرا (س)كنیه های بسیاری نقل شده است. مشهورترین آنها عبارتند از:ام ابیها، ام الحسن، ام الحسین، ام المحسن، ام السبطین، ام الائمه، ام الخیره، ام البرره، همچنین از كنیه های آن حضرت ام المؤمنین است.فضایل حضرت زهرا (س) در قرآن
1)آیه تطهیر – عصمت حضرت زهرا (س)
از ابوسعید خدری نقل است كه گفت: آیه «انما یرید الله لیذهب عنكم الرجسن اهل البیت … در مورد پنج نفر نازل شده است:رسول گرامی اسلام(ص)، حضرت علی (ع)،حضرت زهرا (س)، امام حسن و امام حسین (ع).
2) سوره دهر – اطعام مكسین و یتیم و اسیر
ابن عباس می گوید: امام حسن و امام حسین (ع) بیمار بودند. پیامبر (ص)با جمعی از اصحاب به ملاقات آنان رفتند. بعضی از اصحاب به امیرمؤمنان (ع) گفتند: خوب بود برای شفای فرزندانت نذری می كردی. حضرت فرمودند: برای خدا به عهده من است كه اگر فرزندانم خوب شوند،به شكرانه بهبودی آنان سه روز روزه بگیرم. حضرت فاطمه (س)نیز همین را فرمودند: فضه، خدمتگزار آن حضرت هم همین را گفت. چون امام حسن و امام حسین (ع) بهبود یافتند، همه اهل خانه روزه گرفتند تا به نذر خود وفا كنند، اما غذایی برای افطار نداشتند. حضرت علی (ع) به نزد شمعون یهودی رفت، سه من جو قرض كرد و آن را به نزد حضرت فاطمه (س)آورد. روز اول حضرت زهرا (س)یك من جو را آرد كرد و با آن پنج نان پخت. هنگامی كه حضرت علی (ع) از نماز مغرب بازگشت و می خواستند افطار كنند،فقیری در زد و گفت: به من غذا بدهید اهل خانه تمام غذای خود را به فقیر دادند و با آب افطار كردند.روز دوم كه به پایان رسید. حضرت زهرا (س) بار دیگر با یك من جو پنج نان پخت. چون حضرت علی (ع) از نماز بازگشتند و برای افطار آماده شدند كودك یتیمی به در خانه آمد و درخواست غذا كرد. روز دوم هم آنان غذای خود را به یتیم دادند و با آب افطار كردند. روز سوم هنگام افطار، اسیری از اسرای مسلمانان به در خانه آمد و گفت:من نیازمندم، به من غذا بدهید بار دیگر آنان تمام غذای خود را به اسیر دادند و با آب افطار كردند. چون روز چهارم رسید، حضرت علی (ع)دو فرزند خود را كه مانند جوجه از گرسنگی می لرزیدند، به نزد رسول خدا (ص) برد. پیامبر (ص)فرمودند: دخترم كجاست؟حضرت فرمودند: در محراب عبادت است.پیامبر (ص)برخاستند و به نزد او رفتند. حضرت فاطمه (س)را دیدند در حالی كه نشانه های ضعف و گرسنگی از چشمهایشان پدیدار بود در این هنگام این آیــــه شریفه نازل شد:»یوفون بالنذر و یخافون یوما كان شره مستطیرا و یطعمون الطعام علی حبه مسكینا و یتمیا و اسیرا« (دهر/76)شهاب الدین آلوسی در تفسیر خود موسوم به روح المعانی چنین می گوید:
انسان درباره حضرت علی (ع)و حضرت زهرا (س)چه می تواند بگوید جز این كــه حضرت علی (ع) سرور مؤمنان و وصی پیامبر اكرم (ص) است و حضرت زهرا (س) پاره تن نبی مكرم اسلام است و جزئی از وجود حضرت محمد مصطفی (ص) مــی باشد.
امام حسن و امام حسین (ع) هم روح و ریحان و سرور جوانان اهل بهشت اند. این سخنان ترك سنت رسول الله نیست بلكه هر چه غیر از این، در نظر من گمراهی است. از نكته های لطیف در این سوره بنابراین كه در شأن اهل بیت (ع) نازل شده، این است كه خداوند سبحان به احترام حضرت زهرا (س) و روشنی چشم رسول خدا (ص) نامی از حورالعین نبرده و تنها به نام ولدان مخلدون (نوجوانان خدمتكار بهشتی)تصریح فرموده است. 3) كـوثـربسم الله الرحمن الرحیم» انا اعطیناك الكوثر – فصل لربك وانحر – ان شانئك هو الابتر «فخر رازی در تفسیر خود درباره آیه «انا اعطیناك الكوثر» می گوید:نظر سوم درباره كوثر این است، چون این سوره در رد سخن كسانی نازل شده است كه به جهت نداشتن فرزند بر آن حضرت عیب می گرفتند. پس معنی آیه این است كه خداوند به پیامبر اسلام (ص) نسلی عطا می كند كه در گذر زمان باقی می ماند. پس بنگر چه بسیار از اهل بیت پیامبر كشته شده اند، اما جهان آكنده از آنهاست، در صورتی كه از بنی امیه فردی قابل اعتنا باقی نمانده است! و نیز بنگر در میان اهل بیت پیامبر (ص)چه تعداد از دانشمندان بلند مرتبه بوده اند، همانند:باقر،صادق، كاظم، رضا (ع) و مانند آنها.
آلوسی در تفسیر آیه «ان شانئك هو الابتر » می گوید: ابتر كسی است كه فرزندی ندارد به طوری كه از او نه نسلی باقی می ماند و نه یادی نیكو. اما تو ای پیامبر! فرزندانت باقی می مانند … و این آیه بر این مطلب دلالت دارد كه فرزندان دختر، فرزند انسان محسوب می شوند.
4) دریای ژرف
»مرج البحرین یلتقیان – بینهما برزخ – فبای ءالاء‌ربكما تكذبان – یخرج منها اللؤلؤ و المرجان «(رحمن /19-22)امام صادق (ع)فرمودند: منظور از قول خداوند سبحان كه می فرماید: «مرج البحرین یلتقیان» حضرت علی (ع)و حضرت فاطمه (س)می باشد كه دو اقیانوس ژرف هستند و هیچكدام بر دیگری غلبه نمی كنند و در روایت دیگری آمده است كه مراد از «بینهما برزخ» پیامبر گرامی اسلام (ص)و مقصود از «یخرج منهما اللؤلؤ و المرجان» امام حسن و امام حسین (ع) می باشد.
5) شـب قـدر
امام صادق (ع)فرمودند: در آیه «انا انزلناه فی لیله القدر» لیله فاطمه است و قدر خداوند سبحان. پس هر كس فاطمه را آنگونكه حق معرفت اوست بشناســـد به تحقیق شب قدر را درك كرده است.
آزردن حضرت زهرا (س)
پیامبر گرامی اسلام (ص)فرمودند: هركس فاطمه را در زمان زندگی من آزار دهد، همچون كسی است كه بعد از مرگ من او را آزرده باشد، و هركس پس از مــرگ من او را آزار دهد، مانند كسی است كه در زمان زندگی ام آزرده باشد. هــــركس فاطمه را آزار دهد مرا آزرده و هركس مرا آزار دهد خدا را آزار داده اســــت، این همان قول خداوند است كه فرمود:» ان الذین یؤذون الله و رسوله لعنهم الله فی الدنیا و الاخره و اعد لهم عذابا مهینا«» آنان كه خدا و پیامبرش را آزار می دهند خداوند آنها را از رحمت خود در دنیا و آخرت دور ساخته و برای آنها عذاب خواركننده ای آماده كرده است. «(احزاب / 57)سعد بن ابی وقاص گوید: از پیامبر گرامی اسلام شنیدم كه می فرمود:فاطمه پاره تن من است هركس او را خشنود سازد مرا خشنود كرده، و هركس او را ناراحـت كند مرا ناراحت كرده. فاطمه عزیزترین مردم نزد من است.پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: فاطمه پاره تن من است. هر كه او را بیازارد مرا می آزارد و هر كه او را خشنود سازد مرا خشنود می كند.ابو حمزه ثمالی می گوید:امام باقر (ع)به نقل از پدر و جد گرامیشان فرمـــودند كه پیامبر گرامی اسلام فرمودند:همانا خداوند از خشم فاطمه خشمگین و از خشنودی او خشنود می گردد.
خشم اهل بیت از آزردن حضرت زهرا (س)
علی بن اسباط نقل می كند: مردی از برمكیان بر امام رضا (ع)وارد شــــد و به آن حضرت عرض كرد:درباره ابوبكر و عمر چه می گویید؟امام فرمودند:«سبحان الله و الحمد لله و لااله الا الله و الله اكبر»آن مرد برای گرفتن جواب اصرار كرد.امام (ع) به او فرمودند: ما اهل بیت مادر صالحه ای داشتیم كه بر آنان خشمگــین بود و بعد از رحلت مادرمان نیز برای ما نقل نشده است كه او از آنان راضــی شده باشد.ابن ابی الحدید معتزلی با واسطه از داود بن مبارك نقل می كند كه گفت:در بازگشت از سفر حج به همراه گروهی نزد عبداله بن موسی یكی از نوادگان امام حسن مجتبی (ع)رفتیم و مسائلی از او پرسیدیم. من درباره ابوبكر و عمر از او سؤال كردم. او گفت: همین سؤال را از جدم عبداله بن حسن پرسیدند،او پاسخ داد: مادرم حضرت صدیق (س)دختر پیامبر الهی بود و از دنیا رفت در حالی كه بر شخصی خشمگین بود ما نیز به خاطر ناراحتی او بسیار خشمگین هستیم و هر زمان او خشنود شود ما نیز خشنود می شویم. آنگاه ابن ابی الحدید می گوید:سخن درست نزد من آن است كه حضرت فاطمـــه (س) از دنیا رفت در حالیكه بر ابوبكر و عمر خشمگین بود و وصیت كرد كه آنان بر بدنش نماز نگزارند.
ادامه خواندن تحقيق در مورد اشنايي با حضرت زهرا
نوشته تحقيق در مورد اشنايي با حضرت زهرا اولین بار در دانلود رایگان پدیدار شد.